大家都知道諸葛亮,，是智慧的化身,。不僅僅因?yàn)椤度龂萘x》的刻畫，在歷史上的諸葛亮也很厲害,，總攬蜀漢的軍政大權(quán),，把蜀漢治理得井井有條，還能抽空去曹魏境內(nèi)浪一浪,。但是因?yàn)橹T葛亮要管的東西太多，最后勞于軍務(wù),，病逝于五丈原,。

其實(shí)在為劉備忙前忙后之前，諸葛亮還是有一段很舒服的日子,，沒事種種地,，參加一下荊襄士林的文化沙龍，過得很happy,。期間諸葛亮很喜歡念一首詩,，也被后人視為諸葛亮唯一的詩作，那就是《梁甫吟》,。

聊一聊《梁甫吟》這首詩

《梁甫吟》到底是不是諸葛亮親自寫的,，這個小編不好說。但《梁甫吟》確實(shí)是諸葛亮非常喜歡念的一首詩,，以至于在《三國志》中也提了一筆,。

小編以為，從《梁甫吟》上或多或少能夠折射出諸葛亮的早期的思想和志向,。我們首先來看看相關(guān)的史料,，和《梁甫吟》這首詩。

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝,，好為梁父吟,。”

《梁甫吟》：“步出齊城門,，遙望蕩陰里,。里中有三墓，累累正相似,。問是誰家墓,，田疆古冶子。力能排南山,，文能絕地紀(jì),。一朝被讒言，二桃殺三士,。誰能為此謀,，國相齊晏子?！?/p>

諸葛亮雖然在荊州南陽鄧縣定居,，也完美融入到荊襄地區(qū)的文化圈子，但諸葛亮的老家是徐州瑯琊國陽都縣,，袁術(shù),、劉表支持諸葛亮的叔父諸葛玄為豫章太守，諸葛玄帶著諸葛亮到揚(yáng)州,，又被漢室認(rèn)證的“正牌”豫章太守朱皓所逼,，這么來到荊州。

而陽都縣原先是戰(zhàn)國時期齊國的地盤,，諸葛亮創(chuàng)作（不確定）,、吟誦這首《梁甫吟》，或許就與諸葛亮的故鄉(xiāng)處于齊地,，受齊文化影響有一定關(guān)系,。那么《梁甫吟》中的內(nèi)容到底是什么呢？

《梁甫吟》中的故事——“二桃殺三士”

《梁甫吟》很明顯是一首敘事詩,，里面講了一個典故,，就是著名的“二桃殺三士”。這是發(fā)生于春秋時期的齊國,，下面小編就來講一講這個故事,。

在齊景公時期，齊國有三個勇士,，分別叫做公孫接,、田開疆、古冶子,。這三個勇士悍勇非常,，都立下大功，但也都養(yǎng)成恃功而驕的性格缺陷,。

晏子看到這種情況,，就對齊景公說，這三個勇士雖然好用,，但是太桀驁不馴,，這樣的勇士是一把雙刃劍，有可能危害到國家,，應(yīng)該盡早除去,。

齊景公被晏子說動,，但害怕公孫接,、田開疆、古冶子臨死前的反撲,。晏子就針對三人傲慢,、暴躁的性格，想出一招智取的手段,。他給三人送過去兩個桃子,，對他們說：“你們?nèi)齻€人可以論功分桃?！?/p>

分桃的人有三個人,，桃子只有兩個，肯定有一個人吃不到桃,。晏子的意思就是挑起他們火并,。這么淺顯的道理三人沒道理看不出來,。桃子不重要,，面子很重要，這條計(jì)策對齊國三勇士來說就是陽謀,。

公孫接首先說,，自己曾與猛獸,、幼虎搏斗，這份功勞有資格吃桃,，于是先下手拿走一顆,；田開疆隨后說，自己多次帶兵擊退侵略齊國的敵國軍隊(duì),，憑這份功勞,，也能夠吃桃，又拿走一顆,；古冶子反應(yīng)有點(diǎn)慢,，可能還沒組織好語言，到他那里桃子都沒了,。

古冶子不甘人后,，但象征榮譽(yù)的桃子被前兩個人拿走了，不由得大怒道：“我曾經(jīng)跟著國君渡過黃河,，突然鉆出一個大王八叼住馬車的左馬,，當(dāng)時還是我入水搏殺掉這只大王八，左手拽著馬尾,，右手提著黿頭,，從水中跳出來。憑借這份功勞,，我憑什么不能吃桃,？你們兩個快把桃子還回來！”

公孫接和田開疆一聽,，感到十分羞愧，說道：“我們勇猛不如你,，功勞也趕不上你,，拿走桃不讓給你，是貪婪,；做了這樣的事茍活,，是懦弱?！庇谑嵌税烟易幼尦鰜砗蠖甲詺⒘?。

古冶子看到公孫接和田開疆自殺，也感到很羞愧,，嘆息到：“二人都死了,，唯有我獨(dú)活，是不仁；顧忌別人的看法,，夸耀自己的功勞,，是不義；對自己不滿意卻茍活,，是懦弱,。”于是古冶子也自殺了,。晏子就靠這個小小的手段,，除掉三個讓齊景公忌憚的勇士。

諸葛亮在《梁甫吟》上的寄托

《梁甫吟》是不是諸葛亮所作,，這個存疑。但諸葛亮經(jīng)常吟誦他,，肯定有感情或者志向上的寄托,。

關(guān)于諸葛亮在《梁甫吟》上的寄托，有兩種說法,。一是諸葛亮認(rèn)可晏子的做法,，贊賞晏子“二桃殺三士”的高超陽謀?！罢l能為此謀,，國相齊晏子?！敝T葛亮雖然躬耕于南陽,，但內(nèi)心中也有出仕干一番大事業(yè)的想法。

這一點(diǎn)從諸葛亮“自比于管仲,、樂毅”就能看出來,。管仲幫助齊桓公 稱霸，樂毅幫助弱小的燕國連下齊國七十多座城池,。二人都是流芳后世的風(fēng)流人物,，諸葛亮也想做這樣的人。他是認(rèn)可《梁甫吟》中晏子的權(quán)謀的,。

還有另一種說法，站在上述說法的對立面,。諸葛亮同情自殺而死的公孫接,、田開疆、古冶子,，諷刺施展陽謀的晏子,。

《梁甫吟》中“一朝被讒言”一句,，感情色彩已經(jīng)非常鮮明了。

這種說法可以從兩點(diǎn)上看出來,，第一、諸葛亮后來也成為蜀漢丞相,，但他對待李嚴(yán),、楊儀、魏延這樣的桀驁不馴之人沒有采取晏子那種譎智的手段,，而是安撫,、周旋，打擊李嚴(yán)的時候也是堂堂正正,?？梢钥闯鲈谟萌诉@一點(diǎn)，諸葛亮和“二桃殺三士”中的晏子是不同的,；第二,、諸葛亮自比于管仲、樂毅,，可問題是管仲和晏子齊名,，都是齊國名相，被并稱為“管晏”,。諸葛亮不自比“管晏”,，而自比“管樂”，也說明他對晏子是有一些不認(rèn)可的,。

綜合來看,，小編更傾向于第二種觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：《三國志》,、《晏子春秋》,、《釋諸葛亮“好為《梁父吟》”》、《諸葛亮早年心志及行跡的歷史考察》