65.蘇軾《水調歌頭》 來自教你微課程 00:00 17:05

一個中秋月夜，蘇軾無比思念多年不見的弟弟蘇轍,，心情非?？鄲灒攘艘粋€通宵,，酩酊大醉之際,，為我們帶來千古中秋絕唱《水調歌頭》。

詞的上闕,，詩人想要乘著清風,，飛到月宮里去，因為現實生活是如此地令人沮喪,！但很快詩人就否決了這個想法,。還是回到人世間來吧，天上宮闕固然瀟灑自在,，可千里月光傳遞的卻是一縷縷的人間溫情,。

這正是蘇軾的本來面目，他超然達觀,，卻從不孤芳白賞,；他熱情好客，卻從不世故圓滑,；他才華橫溢,，卻從不自鳴得意,。這首詞中,，飽含著巨大的人間深情與超越智慧。

這個中秋月夜，蘇軾歡飲達旦,，大醉之際更加懷念弟弟子由,。蘇轍的文才尚難與兄長相媲美，但他卻是蘇軾生命中最重要的朋友,，他的書信與關懷是蘇軾在塵世喧囂中所能聽到的最清澈的知己之音,。

當蘇軾身邊高朋滿座，賓客如云的時候,，子由的情意也許并不顯得更多,、更深厚，但當蘇軾不小心得罪了權貴,，變得行單影只,，子由那平淡篤實的情懷便幾乎成為蘇軾體味溫情世界的全部內容，成為蘇軾復原精神氣力的重要源泉,。

想當年,，他們通過制舉后各奔前程，蘇軾的詩句中便充滿了宿命的傷感：“亦知人生要有別,，但恐歲月去飄忽?！艘獠豢赏魑鹂鄲鄹吖俾?！”(《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外,，馬上賦詩一篇寄之》)細算起來，兄弟二人已有整整五年沒有見面了……所以今夜,，這一點點月光,，又如何消解內心如潮的涌動,？如何填滿我內心無邊的怨愁,？

手邊的酒樽緩緩移動，洋溢著久違的醇香,，仿佛只是一剎那的錯愕,、幻覺，詩人在月影酒香里一陣眩暈,?；秀遍g,，他喃喃自語：“明月幾時有？把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,？”

微醺的詩人在問誰？是遠方的子由還是醉醺醺的自己,？是迷離的月光還是小巧的灑樽,？無論如何，這都是一個滿懷幻想的追問,，他在意的或許并不是答案,，而只是這孩子氣的追問本身，似乎只有這樣．才能使自己在深深的渴求與失落中找到一縷輕煙般縹緲的安慰,，只有這樣才能給自己的醉意闌珊尋找到一個聊以解嘲的答案,。

蘇軾醉了，他俏皮的微笑在酒樽邊上蕩漾著撲朔迷離的色彩：不要那么高,，不要那么清冷冰寒,，不要動不動學嫦娥賭氣飛走。就這樣起舞吧,，就在此刻與月共舞,，與影同行，與酒共醉,。

還記得那個詩人嗎,？“花間一壺酒，獨酌無相親,。舉杯邀明月,，對影成三人?！?李白《月下獨酌》)——幻覺似乎成為孤獨心聲的最后支撐,，為了不使自己深陷精神的囹圄，李太白努力在寂寞里尋找快樂：“我歌月徘徊,，我舞影凌亂,。醒時同交歡，醉后各分散,?！逼鋵嵦焐先碎g、人間天上從來又有什么分別,？

這便是人間世事中的蘇軾,，也是蘇軾眼中的人間世事！

“一向年光有限身”(晏殊《浣溪沙》),，驀然回首之際,，人生憾恨固然苦多。但如果對無限年光的追求必須在天人分離中實現,，那還不如好好地把握現世,，把握每一個美妙夜晚，在酩酊大醉中感受實實在在的人生快樂,。

或許,，超越有限、追求無限并不意味著由人間而天上的機械提升,，而是人間天上的相互滲透與相互交融,，是在充分享受現實生活的過程中對未來圖景的想像與展望。所以,，不必在月宮里起舞,，人間清影自然勝卻仙境無數。

其實月光又懂得什么,？它不過是儒生筆下的一縷情思,，老莊眼中的一線光影，禪者心中的一段話頭,。

蘇軾何嘗不明了這些,？但他不愿意明了，他只希望在朦朧混沌的一派月色酒香中放縱一回,，你說我醉我便醉,，你說我佯醉我便佯醉，我只愿這樣醉著,，便將人世間的長長短短,、離離合合、真真假假,、風風雨雨看個明白,，認個清楚；我只愿這樣醉著,，便可都不作理會,，只顧著自己在月酒里身輕如葉，漂轉如影,，來去自由,，瀟灑快活！

其實,，又能有幾分真的快活,？他那心里,，想的、念的,、夢的,、醉的、說的,，都是子由,，都是那個近在眼前卻不能相見的親人，都是那些平平淡淡,、反反復復,、啰里啰嗦的世事深情！

蘇軾何嘗不明了這些,？所以他的中秋才如此的不同尋常：他追求遺世獨立的人格境界,，但并不止于老莊的虛無悲涼,，否則怎會如此一往情深,？他渴望現實人生的完滿團圓，但并不止于人倫親情,，否則怎會如此曠達,、超逸？

他不是屈原,，沒有那樣執(zhí)著,，但洞徹人生的他對現實生活也依然保持著足夠的熱情：“誰道人生無再少，門前流水尚能西,。休將白發(fā)唱黃雞,。”(《浣溪沙》)這仿佛是對世事的回歸,，其實又更加襯托出人生的悲涼意味：“人生到處知何似,？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復計東西,。”(《和子由澠池懷舊》)

所以熙寧九年(1076)的這個夜晚并不因孤獨的思念與長久的落寞而走向寂滅,、干涸乃至瘋狂,，相反，它是如此的豐厚,、充實,，平靜、溫和,，飽含著人間深情與超越的智慧,。

熙寧九年的這個夜晚,，詞人走進一個蘇軾的中秋，這里有蘇軾式的語言,、蘇軾式的領悟,、蘇軾式的深情眷戀與瀟灑氣派。熙寧九年的中秋,，只屬于蘇軾,。

他說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,?！?span>又說：“但愿人長久，千里共嬋娟,?！?/span>

超越的結局不是寂滅，而是回歸,?；貧w人生，回歸情感,，既然有情感,，就有圓，就有缺,，因為一切都是終點,，一切都是永遠；一切都是空幻中水天明媚,，一切都是寂滅中生機宛如,。

永遠有多遠？月光有多遠,，就有多遠,。

蘇軾的這首中秋詞開創(chuàng)了中國古代詞史中超曠清邁的詞風。這首詞一出現,，所有寫中秋的詩詞似乎都可以忽略不計了,！