詩歌是一種很獨特的文化形式,，擁有強(qiáng)大的藝術(shù)功能,，它不僅能夠在長篇大論中抒發(fā)感情，也能在短小的篇幅中言明心志,，正所謂“以詩明志”,。或許正是因為詩歌具有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,，因此從它誕生以來就深受文人墨客們的追捧,。在古代文人筆下，用詩來闡述志向是一種很普遍的現(xiàn)象,，而“明志”的詩篇在宋代又極為盛行,，比如北宋著名政治家、文學(xué)家王安石便對可以明志的詩是情有獨鐘,。

眾所周知,，王安石一生兩次任相，而又兩次被罷相,，不知道王安石是否有“強(qiáng)迫癥”,，盡管經(jīng)歷過兩次罷相，但他卻仍然“不知悔改”,，依然我行我素地堅持變法,，更是不屑與朝中的守舊派為伍,，可謂是恪守內(nèi)心志向的“倔強(qiáng)”硬漢，其實王安石這種堅守本心的倔強(qiáng)性格,，早在年輕時就已經(jīng)形成,。為什么這么說呢？因為早在他30歲時寫下的一首詩中就早已闡明,。

公元1050年,，30歲的王安石在浙江鄞縣的任期結(jié)束,，為了早日回歸江西臨川的故里，他急匆匆地踏上了歸程,，然而此時的王安石畢竟是一位風(fēng)華正茂的年輕人,，對沿途風(fēng)景名勝充滿了好奇，在途經(jīng)到杭州時,，他想起了當(dāng)?shù)赜忻娘w來峰,，于是便停下腳步欣然前往。也就是在這次登臨飛來峰古塔時,，王安石寫下一首明志小詩《登飛來峰》,。詩人借登飛來峰古塔的所見所感，來抒發(fā)心中那一份志向,，表達(dá)出自己內(nèi)心恪守的理念,，所以此詩一問世便倍受推崇，尤其最后14個字,，被不少人當(dāng)人生箴言,。

登飛來峰

（宋）王安石

飛來山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層,。

這首詩的題目雖然是登峰，然而詩人開篇卻并沒有寫繁瑣的登臨過程,，而是直接寫出峰塔之高,。那么，這座矗立在峰頂?shù)母咚烤褂侄喔吣?？“飛來山上千尋塔”,，王安石用“千尋”二字來形容，雖然是夸張,，但卻生動形象,，與李白的“危樓高百尺”有異曲同工之妙,。

詩的第二句“聞?wù)f雞鳴見日升”,，雖然是化用了一個典故，但卻超過其意,。據(jù)《玄中記》記載桃都山上有棵大樹,，“上有天雞，日初出照此木,，天雞即鳴,，天下雞皆隨之”。顯然典故中的意思是說“日出在前,，而雞鳴在后”,，但詩人的意思卻是“雞鳴在前，日出在后”,，極言古塔之高,，因為雞往往會在天剛蒙蒙亮的時候即鳴，然而詩人卻在雞鳴時已經(jīng)看到日升,，假如古塔不高,，很難見到此景。

既然王安石站在如此之高的塔頂，必然會引出內(nèi)心的感慨,，“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層?！边@最后14字正是這首詩的主題思想,，也是王安石言明心志之筆：從來不怕層層浮云遮擋住視線，那是因為我站在峰塔的最高層,?！案≡啤保赜髅杀涡闹堑氖?，以及奸詐的人,。事實上王安石在主持變法的政治生涯中，也正如詩的最后兩句所說,，從來沒有向守舊派妥協(xié)過,，而是始終不渝地堅守本心主持變法，因此這種不畏強(qiáng)權(quán),，又充滿自信的精神,，也倍受人們的推崇，以至于成為不少人的人生箴言,。