熱愛文藝本身并沒有錯，文藝是一種生活態(tài)度，而不是一種矯揉造作故作清高的姿態(tài),，很多人嘲諷文藝青年,，其實嘲諷的是偽文藝，自我感動,，表演的痕跡太強,。 

我曾說過，我也曾是個文藝青年,，甚至是文藝少年,，初中起就坐在陽臺上抱個吉他，聽些沒什么人聽過的小眾歌,，夜深人靜的時候在QQ空間寫些別人看不懂的話,，覺得所有人都不懂我，然后覺得自己和這個世界有許多需要抗爭的地方,。

上了大學后,，不知是因為隨著年紀的增長，被世界干得太慘,，開始尋求和解了,，還是因為有了性生活，我骨子里的那個文藝逼被逐漸消解,。盡管表面上依然時常干著些文藝的勾當,，依舊彈琴唱歌寫文章什么的，但內(nèi)心深處早已不是那么回事兒了,。 

我很敏感地開始和“文藝青年”這個標簽劃清界限,，一旦有人說我是文藝青年，我都會很生氣地跳起來反駁,，說你丫才是文藝青年,，你全家都是文藝青年，仿佛這是什么了不得的罵人話似的,。 

現(xiàn)在想來,，或許是當時的我已然非常自我覺醒地意識到，自己曾經(jīng)追捧的所謂“文藝”并非是真正的文藝,，它更像是個精神庇護所,，具體形容起來，大概是你很想被承認很想被人愛,，但是怎么也得不到,，于是在一些小眾的東西里尋找一種慰藉，以說明并不是我不夠好,，而是我生來品味獨特,，太特別太酷因而很難輕易獲得大眾的承認，難以尋求到靈魂上的契合與共鳴。

這些話可能有的人不愛聽,，但絕大多數(shù)偽文藝青年的內(nèi)心深處確實都是自尊且自卑的,，當年丑而作的我，現(xiàn)在可以很大方地承認,，我曾以為搞了文藝以后就再也不需要姑娘了,，我的愛情和精神生活都會得到去欲望化的升華，但隨著時間的推移,，我發(fā)現(xiàn)自己搞文藝的終極目的還是為了搞姑娘,。 

例如半夜約姑娘出來在湖邊彈琴，說是聊人生,，其實還是盯著人家的胸脯看,，從這個角度看，文藝如同華而不實的高級餐廳,，增加了上菜的程序和儀式不說,，最后還讓人吃不飽。 

因此偽文青和真文藝的人最本質(zhì)的區(qū)別在于,，前者虛偽的儀式感太強,，總是信仰一些自欺欺人的玩意，旅行就旅行,，你別跟我講什么靈魂,，又不是去見閻王爺。 

人可以在泡沫里尋找到安全感,，但不可能一直活在泡沫里,，那些穿著波西米亞長裙在鼓浪嶼拍照的姑娘，從內(nèi)心深處說,，并不比下班路上穿著職場裝坐在地鐵里看書的姑娘文藝多少,。

真正的文藝青年從來都是不拘泥于形式的，而且都挺低調(diào)不張揚的,，最重要的是接地氣,，不至于看了點東西就兩腳不沾地了。說到底偽文青被嘲弄,，并非是世俗的誤讀與隔離,，而是他們自己忙著和世俗劃清界限，沉溺于那些形而上的符號里不可自拔,。

有一篇文章中說得特別好：“大家嘲笑的文藝青年,，恰恰是一些，聲稱自己追求的是‘文藝和智慧’,，實際上只是追求一種已經(jīng)成為套路的生活方式，并想以此作為自我標榜的人，我們反感的是他們對自己內(nèi)心欲望的不誠實,?！?/p>

說到底偽文青們也想有錢，只是他們不愿意承認罷了,，你以為偽文青們真的喜歡窮游嗎,，那是因為他們真窮。 

最后說一個曾經(jīng)的故事,，大學時我有個朋友,，是個文藝女青年，我倆關(guān)系不錯,，而且挺簡單的,，但我挺受不了她身上的“文藝氣息”。

例如我每次在湖邊唱歌,，她坐我旁邊聽,，都會說一些不明所以的騷話，偶爾還會哭,，我一轉(zhuǎn)頭看到她滿臉淚痕,，我都想笑，卻又不能笑,，那憋得我是相當難受,。更過分的是有次下雨天非得讓我背個吉他說要聽我彈琴，我實在無法忘懷那天撐著傘路過的路人看我們坐在屋檐下的眼神,，仿佛在說：“這倆人怕不是傻子吧,？” 

很多年后說起這些往事，有人一針見血地指出：你沒有覺得很文藝很浪漫的原因可能只是她不夠漂亮吧,？

換種角度思考,，或許也沒錯，好看的人即使坐在馬路邊喝杯奶茶都感覺挺文藝的,，咱這種不好看的人,，做啥事兒都感覺挺作的，如此想想還真是讓人心塞吶,。