在農(nóng)村，有一句俗語叫“寡婦門前是非多”,。意思是說,，當一個女人喪夫之后，男人們最好不要去接近那個女人,，即使沒有非分之想,，常常也會被傳出風言風語，是是非非。

這句話非常好理解,，尤其是在農(nóng)村,，大家的思想比較保守，面對寡婦男人們更是避之不及,。但是不排除那些游手好閑的痞子,，常常會去騷擾寡婦。但是在古代,，這種現(xiàn)象是很難出現(xiàn)的,。

對于古人來講，無論男人還是女人,，對于自身的把持還是看得非常之重,。這一方面受社會背景、倫理禮教的影響,，另一方面還是古人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn),。

在中國古代,，國家處于農(nóng)業(yè)社會時代，男女對于家族的貢獻有著巨大的區(qū)別,。也正是因為這個原因,，男性的地位遠遠高于女性，于是便形成了“男尊女卑”的社會環(huán)境,。男人為了傳宗接代,，甚至可以三妻四妾；而女性只能依附男子生活,，要講究“從一而終”,。

所謂“從一而終”，就是一生只服務一個男人,，即使男人去世,，也要終身守寡。另外還有“烈女不侍二夫”,，說的也是在丈夫去世后,，不能改嫁，要為夫守節(jié),。

宋代大儒,、理學家程頤曾經(jīng)說過這樣一番話：“凡人為夫婦時,豈有一人先死,一人再娶,一人再嫁之約？只約終身夫婦也,?！?/strong>

就是說在古代,，寡婦改嫁,，是要被唾罵的，無數(shù)人會指著鼻子罵“寡婦”不守婦道,。即使像西門慶那樣,，是男人的勾引,，寡婦犯了錯,，最后也會把這個錯，怪罪在寡婦身上的,。

所以“寡婦”這個詞,，一開始其實就是有歧義的詞，在那種社會環(huán)境下,，“寡婦”是要守節(jié)操的,。“門前”就是說來往,，意思是說和寡婦來往,，哪怕是正常的，也會“是非多”,。

歷史上曾經(jīng)有這樣一個小故事,，據(jù)說古代有一個女子，結婚兩年,，丈夫病死了,，成為“寡婦”之后，婆家對她嚴加看管,。有一次長工不小心把水灑在“寡婦”身上,，兩人多說了幾句話，婆家馬上就說她不守婦道,。

緊接著,，兒媳婦不守婦道,，“寡婦”不守貞潔就被傳的風風雨雨。寡婦走到大街上甚至都會被指指點點,，寡婦最后受不了,，選擇了跳井自殺，那個長工也不知所蹤,。

這其實是封建社會背景下對女性的不公平的對待的產(chǎn)物,?！肮褘D門前是非多”，那么要是男人喪妻又會叫什么呢,？會有什么影響呢,？

說到這，在“寡婦門前是非多”的前邊,，還真有一句關于男人的說法,，“鰥夫房頂炊煙少”！“鰥夫”,，是指妻子死亡未再結婚的男人,。鰥，讀作“guan”,，很多人可能不認識這個字,。

這前半句也很好理解，死去妻子的丈夫家里面的煙囪不經(jīng)常冒煙,。

仔細閱讀發(fā)現(xiàn)這句俗語的道理很貼近生活,，男主外女主內(nèi),，丈夫一般不干家務，失去妻子的丈夫體會不到家的溫暖,，回到家也是冷冷清清,，而且丈夫還不會做飯，隨便吃一些就可以,，生活就越來越困苦,，有時吃飯都不用生火自然就“炊煙少”。