中國是一個詩的國度,。
古往今來,，懷著一顆虔誠而熱切的心去朝拜詩之殿堂的人何止千萬！更有無數(shù)情竇初開,、慧心甫啟的少男少女們以纖纖素手叩響門環(huán)欲向那神圣的詩之殿堂敬奉一瓣心香,！
然而，真正能登堂入室的萬千而無一二,，特別是終成大器卓然成名者更是寥若晨星,。絕大多數(shù)“造訪者”都或早或遲、或遠或近游離于那神圣的殿門之外,。豈不惜哉也歟,！
究其原因，筆者覺得大抵有兩種情況：
一者是將寫詩看得太過神秘了,，所謂“高山仰止”,，望而生畏者是也。一寫詩,，就得成大詩人,，成不了大詩人，就不寫,；一下筆,，就得是名句，寫不出名句,，也不寫,。所以,，世界上就少了許多本可以寫點小詩成個小詩人的人們了。
再一是將寫詩看得太不神秘看得太過簡單了,，所謂淺嘗輒止,，眼高手低者是也。先是熱情膨脹,，繼而熱度驟減,，直至信心全無。也許寫了很多,，但終于還是放棄了,。因為覺得勞而無功。這種情況證明了事物的另一面,，即要寫好詩并不是那么容易的,。有才華的問題，也有努力的問題,。
由上述兩點,，筆者就引出了本講的題目：學(xué)寫詩并不神秘，但要把詩寫好也不容易,。
首先,，學(xué)寫詩并不神秘。至少不象我們所想象的那么神秘,。凡是能到網(wǎng)絡(luò)上來發(fā)出那么些優(yōu)美動人,、攝魂奪魄的文字的人，應(yīng)該都具備學(xué)詩寫詩的能力和條件,。下一點基本的功夫,，就可以試著寫詩了。哪些基本的功夫呢,？筆者建議：
1.多讀一些古今的詩詞作品,，最好背誦一部分。這是笨工夫,。難度不大,，難得堅持，一旦堅持,，效果必好,。亦即古人所言：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也能吟,。其作用是,，培養(yǎng)語感，積累詞匯。
2.放手 寫,，大膽寫,。無論新詩還是古體詩，有想法就寫,。先寫短的：新詩二十行以內(nèi),，古體詩先寫五絕、七絕,。注意觀察生活,，感受生活。一有靈感閃現(xiàn),，就要抓住,。有一首，就寫一首,；有半首,，就寫半首；甚至有一句,，也要記下來,。往往那一句就是一首詩的“詩眼”呢！比如筆者04年上九宮山,，偶得一聯(lián)：“巖花無意沉杯底,，曉霧多情到枕邊”。但想作成一首七律,，怎么也吟不出滿意的句子,。只得擱下。其后,，兩年中又先后上了兩趟九宮山，才完成這篇《七律/夏日游九宮山》：
煙闕霞都避彀仙,，*
醒時山水醉時眠,。
巖花無意杯中綻，
曉霧多情枕上懸,。
信步龍?zhí)兑黟┰拢?
驅(qū)車鳳嶺聽啼鵑,。*
云崖六月猶噴雪，*
顛倒人間暑與寒,。
*避彀仙,，不食人間煙火的尋仙修道者。
*龍?zhí)娥┰?，為“九宮山八景”之一,。
*鳳嶺，指九宮山著名景點“鳳凰嶺”。
*噴雪巖,，亦為“九宮山八景”之一,。

詩寫得不好，僅作為一個例子,。
3.當然,，還要學(xué)習必要的常識，如壓韻,、對仗,、比喻、象征等等等等,。備一本“詩詞寫作常識（或指導(dǎo)）”之類的書,，是很必要的。
還有,，一定要打破迷信,。筆者認為，必須弄清一個概念,。那就是“寫詩的人”和“詩人”的關(guān)系,。
“寫詩的人”不一定是詩人。就象很多人會做飯,，但絕對不可以稱做“烹飪師”或“廚師”一樣,。筆者自幼愛詩學(xué)詩寫詩，但到現(xiàn)在也沒有成為一個真正意義上的“詩人”,。但我毫無疑問是一個可以“寫詩的人”,。
在網(wǎng)絡(luò)時代，尤其要打破迷信,！希望大家都拿起筆來,，先做一個“寫詩的人”！千千萬萬寫詩的人中,，便一定會產(chǎn)生真正的“詩人”,！一旦“寫詩的人”寫出了優(yōu)秀的偉大的作品，他就完成了由“寫詩的人”向“詩人”轉(zhuǎn)化的“鳳凰涅盤”,！
筆者要講的第二個方面的意思是,，要把詩寫好也是不容易的。但這里的“不容易”,，不是一般所講的“吃苦,、勤奮”之類。因為這些是比較容易想到可以努力做到的,。這里的不容易,，是指要從人們自身,、從內(nèi)在“激活”或“喚醒”其所具備的作為“寫詩的人”的潛在素質(zhì)是不容易的。
但,，你想寫詩,，必須過這一關(guān)。
已經(jīng)記不得了,，不知是哪位偉人說過,，人，從本質(zhì)上講,，每一個都是藝術(shù)家,。這實際是講人的潛在的東西。
應(yīng)該說,，在每個人身上,，本來就有一種潛在的“詩人”的素質(zhì)。其最充分的證據(jù),，就是人們在童年時所表現(xiàn)出來的特征,。那時的一切，包括哭,、笑,、喜、怒,、哀,、樂、玩,、鬧------一舉一動,，只言片語，所有的幼稚,，所有的幻想,，一切的一切，無不都是動人的詩篇,！可惜的是,，隨著人們的漸漸長大，童稚的東西消失殆盡,。成人出現(xiàn)了。而詩,，卻沒有了,。然而，偏偏有一部分人,，成熟得較為緩慢或者較為不徹底,，保留了相當?shù)摹巴摹薄咸煊醒邸娙顺霈F(xiàn)了！所以“童心”是規(guī)規(guī)矩矩進入了正統(tǒng)的詩歌理論體系的。詩人必須有一顆童心,，從理論到實踐上都是被公認的,。
但是，成人保留童心,，是很難很難的,，是很不容易很不容易的。難就難在我們已經(jīng)不是童年了,。童年離我們已經(jīng)很遠很遠了,。我們遲鈍了。我們沒有想象力了,。我們沒有幻想了,。我們似乎什么都懂了，沒有朦朧感了,。我們太清醒了,。我們不容易感動或被感動了。我們麻木了,。------總之,，我們失去我們本來有的“童心”了。
筆者當年講心理學(xué)時,，喜歡舉一個例子（當然是從某名著中讀來的）：在黑板上用粉筆畫一個圓,，50個孩子會有50個答案——太陽、月亮,、臉盆,、皮球、地球,、腦袋,、眼睛、蘋果,、水波,、風火輪、乾坤圈,、項鏈,、手表------神奇！多么神奇的想象多么豐富的想象,！而我們可憐的成熟透了的大人們呢,，回答準確而蒼白：粉筆畫的圓圈。真的可憐呀,！
所以,，要學(xué)寫詩,，一定要激活童心，喚醒童心,。但又不能“裝天真”,，假惺惺。
怎樣激活或喚醒童心呢,？就是要熱愛生活,、熱愛大自然，關(guān)注生活,，關(guān)注大自然,。
敏感。童心是敏感的,。詩人也是敏感的,。要象孩童一樣充滿好奇心，探索大自然的奧秘,，傾聽大自然的聲音,。象孩童一樣敏感地關(guān)注周圍的生活，感受周圍的一切,，感受周圍人們的情感反映和投射,。
靈感。兒童常常突發(fā)奇想,。那就是靈感,。“媽媽,，這里太熱了,，你帶我到月亮上去吧，那里涼快,！”只有孩子才有這樣的靈感,。詩，離不開靈感,。而靈感需要捕捉,。靈感的出現(xiàn)，常常是在不斷的觀察不斷的思考之后,。靈感來了,，就一定要抓住。
情感,。充沛的情感,。熾烈的情感。細膩的情感,。溫柔的情感,。痛苦的情感。壓抑的情感,。憤怒的情感,。郁悶的情感。憂愁的情感,。愛的情感,。恨的情感?？傊?，多愁善感。無論什么樣的情感,，只要它真實,、強烈，都會催生詩,。就是不能麻木,，沒有情感。
語感,。生活中有很多詩的語言,。大自然中有很多詩的語言。寫詩的人,，要去傾聽,。用心去傾聽。耳朵是聽不到詩的語言的,。要去捕捉,。用心去捕捉。用手也是捕捉不到的,。
而詩之根,，在生活中——這里指的是大生活。將一顆童心融入生活的海洋之中,，你將獲得無窮無盡的取之不竭用之不盡的詩的寶藏詩的源泉,！
說寫詩難，還難在詩的表現(xiàn)上,。
詩要用形象思維,。不能直說。要用意象,、景象,、景物、人物,、事物等等來表現(xiàn),?！耙活w流星劃過夜空——”，這不是詩,。你可以想到生命的美麗而短暫,，你可以想到憤怒，想到仇恨,，想到追求,。有形象，有思維,，不可或缺,。例
一個美麗的生命，在她消逝的瞬間照亮了整個世界
一顆仇恨的心,，在黑夜那丑陋的臉孔上劃出一道血痕
希望之星還沒來得及畫出她人生的軌跡,，就被黑暗的潮水淹沒
詩需要跳躍的思維。穿越時空,，縱橫古今,，天上地下，人妖鬼神,，社會人生,，山川河流------詩思無處不在，詩心無所不能,。
詩貴含蓄,。
詩講求“畫龍點睛”。要善于提煉“警句”,。
這些,，在以后講到詩的表現(xiàn)手法和技巧時再講！

 本文作者：胡均華