大腦是沒有辦法控制的，是不受制于人的,，越是控制越是反彈,。有個心理學(xué)實驗，叫白熊效應(yīng),，又叫反彈效應(yīng),，源于美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家的實驗。他要求被試著去嘗試不要想象一只白色的熊,，結(jié)果人們的大腦出現(xiàn)強烈反彈,，大家很快在頭腦中浮現(xiàn)出一只白色的熊。

所以,，不要和想法做斗爭,，越是斗爭越會卷入頭腦。消除頭腦的想法不可能的,，讓自己心中無雜念也是不可能的,，是人就逃脫不掉,。

重要的是當你有雜念想法的時候，不被自己的想法所控制,，不會被想法所糾纏,，你清楚地知道想法是虛幻的，允許想法的存在,，能和自己的想法保持距離,，成為觀察者，任想法來去自由,，和想法游戲玩耍,，和平共處。

所謂的解脫,，不是沒有想法,，沒有雜念，而是想法依然存在,，但你已經(jīng)不受影響,，依然可以安住于自己的本心，有條不紊地做自己的事情,。

所以,，當你能夠臨在于當下，能夠全神貫注于當下的事情上,，就不會被頭腦的想法所糾纏,。

如何臨在當下，專注于當下呢,？可以通過正念練習(xí)來提升自己的覺察力和專注度,。

“正念”的概念最初起源于佛教禪修，是從坐禪,、冥想,、參悟等發(fā)展而來，是一種自我調(diào)節(jié)的方法,?？ò徒饘⑵浞Q為是一種精神訓(xùn)練的方法。

在正念訓(xùn)練中,，強調(diào)的是專注于當下,，有意識地覺察自己，對自己的一切觀念都不作評判,。正念就是有意識的關(guān)注,、覺察當下的一切，并且不作任何判斷、分析,，只是看著,。

在現(xiàn)代心理學(xué)中，正念是一種系統(tǒng)的心理療法,，即正念療法,。正念療法，就是以“正念”為基礎(chǔ)的心理療法,，它并不是一種心理療法的特稱,，而是一系列心理療法的合稱，這一系療法都有一個共同的特征,，就是以“正念”為基礎(chǔ),。

當前較成熟的正念療法包括：正念減壓療法、正念認知療法和正念行為療法,。

正念幾種特征：

1,、你能感覺到自己的身體是放松的，呼吸是均勻穩(wěn)定的,。你可以做到讓自己全神貫注,，絲毫不被周圍的環(huán)境所打攪。

2,、你允許想法和感受的存在,，允許它們?nèi)我鈦砣プ杂桑愫芮宄藭r此刻你在哪里,，不會被這些想法和感受所糾纏,。

3、你的工作效率很高,，內(nèi)心安靜穩(wěn)定,，即便需要處理很多雜亂的事情,，也能做到淡定自若,。

4、不管什么時候,，不管當下你在做什么事情,，即使在專注的工作，或者在做家務(wù),，在休閑娛樂,，或是其他事情，你都能同時觀察到自己的想法和內(nèi)心感受,、身體感受,。

所以，正念練習(xí)的目的不是讓我們消除痛苦和雜念，而是懂得和它們保持距離,。

很多人對頭腦中的雜念感到痛苦,，不是逃避就是控制，總想試圖消除,，可是越要消除,，反而越痛苦，因為消除雜念的過程就是和痛苦對抗的過程,，越是對抗,，痛苦的能量就越強。

痛苦和幸福不是孤立分開的,，它是一個人的兩面,，就如手心和手背，都是我們身體的一部分,，舍棄不掉,。如果要試圖消滅痛苦，那意味著讓自己又多了一層痛苦——處在分裂的痛苦當中,。

因此,，我們要學(xué)著接納，要明白雜念和痛苦本身不是問題,，自己和它們的關(guān)系才是問題,，最大的痛苦就是對痛苦本身的控制和回避。

所謂的接納,，就是能夠覺察到自己的雜念和痛苦,，坦然的面對生活，不再為此困擾,，你能做的,，只是看著，看著自己所經(jīng)歷的一切,，如同看潮起潮落,，云卷云舒。