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嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,,應(yīng)成為一種戒律

 kanglanlan 2019-10-17

嘴巴上的修養(yǎng),,是非常重要卻最易被人忽視的人生必修課。因?yàn)橐痪湓?,?duì)于政治人物,,可以興邦,,也可以喪邦;對(duì)于百姓,,可能反目,,也可以化干戈為玉帛??v覽歷史和現(xiàn)實(shí),,在嘴上得便宜的少,吃虧的多,。把話說對(duì),、說好,被人當(dāng)作應(yīng)當(dāng)應(yīng)份,;而說錯(cuò)了話,,個(gè)人要承擔(dān)一切后果。

是否要加強(qiáng)嘴巴上的修養(yǎng),,只有吃過虧的人更有切身體會(huì),。在家庭生活和社會(huì)生活中,一張嘴可以助力,,一張嘴可以使所有的努力前功盡棄,,可以說,一張嘴決定著個(gè)人的幸福和命運(yùn),。如何加強(qiáng)嘴巴上的修養(yǎng),, 竊以為,應(yīng)從少說話,、會(huì)說話,、說好話、說美話四個(gè)層次,,逐級(jí)提高,。少說話可避禍,會(huì)說話可解困,,說好話可以營(yíng)造和諧的生存和發(fā)展環(huán)境,,說美話可以流芳。

說話,,是個(gè)大課題。有很多關(guān)于如何說話的書,,從不同方面,、不同側(cè)面,總結(jié)了說話的一般規(guī)律和方法,,都有一定的借鑒意義,。小編不辭寡陋,把說話分為少說話、會(huì)說話,、說好話,、說美話四個(gè)層次,并分篇論之,。本篇首論少說話,,有興趣的朋友,可以關(guān)注后續(xù)文章,。

說話是現(xiàn)象,,本質(zhì)在心。能否做到少說話,、會(huì)說話,、說好話、說美話,,在于心的修養(yǎng),、在于綜合素質(zhì)的提高,在于智商和情商,。

少說話,,造物主早有暗示。人生兩眼兩耳,,卻生一張嘴,,就是讓人多看、多聽,,少說,;與眼睛、耳朵相比,,嘴巴的用處最多,,造物主通過增加嘴巴的功能,進(jìn)一步暗示要減少說話的頻率,。

嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,,應(yīng)成為一種戒律

少說話就要管住嘴。兩千多年前的孔子,,就多次告誡人們要少說:“君子食無求飽,,居無求安,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,,可謂好學(xué)也已?!保ā墩撜Z·學(xué)而》)孔子又說:“君子欲訥于言而敏于行,?!保ā墩撜Z·里仁》) ?!吧饔谘浴备嬲]我們,,說話前要過過腦子;“訥于言”告誡我們,,有時(shí)候很想說也要忍住,,盡量不要說。毛主席給兩個(gè)愛女分別起名李訥,、李敏,,無疑寄托了他老人家的期望。

嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,,應(yīng)成為一種戒律

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為:管好自己嘴巴的人是最有道德的人,;民間對(duì)于“慎言”也有不少說法。如“不說話,,沒人把你當(dāng)成啞巴”,;“如果你不美麗,你最好做到善良,;如果不能做到善良,,你就盡量少說話”等等。

為什么要少說話,? 多說有什么壞處,?古人早已有深刻的認(rèn)識(shí)。在周代始祖后稷的廟門口,,曾立一座金人,。金人的嘴巴用金屬材料封了三層,叫“三緘其口”,,這就是“三緘其口”的出處,。金人背上的銘文,回答了為什么要“三緘其口”:“古之慎言人也,,戒之哉,!無多言,多言多敗,。無多事,,多事多患?!\(chéng)能慎之,,福之根也??谑呛蝹?,禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死,,好勝者必遇其敵,。……”銘文的核心意思是“多言多敗,?!?/p>

嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,應(yīng)成為一種戒律

《金人銘》局部

孔子說:“御人以口給,,屢憎于人,。”意思是,快嘴利舌與人爭(zhēng)辯,,會(huì)使人很討厭,。別人討厭你,就容易壞事,;清代鄭板橋在詩(shī)中感嘆:“叢中無語卻無憂,,是非只為多開口”;英國(guó)哲學(xué)家托馬斯.卡萊爾有一句名言:“沉默是金,雄辯是銀”;老百姓更是總結(jié)得通俗簡(jiǎn)潔:歪嘴騾子賣個(gè)驢價(jià)錢,,都吃了嘴上的虧,。

天下既有“三棒槌打不出了屁”的天生不愛說話者,也不乏口若懸河,,說起來沒個(gè)完的絮叨人,。嘴笨者該說時(shí)說不出來,難免吃點(diǎn)小虧,;嘴碎者不知道閉嘴,,摔跟頭都找不到原因。

少說話,,首先要戰(zhàn)勝自己,,克制自己的表現(xiàn)欲。對(duì)于很多人來說,,讓自己少說話是件很難的事,。一年學(xué)會(huì)說話,幾十年也學(xué)不會(huì)閉嘴,。自以為是,、喜歡夸夸其談的人多,每件事好像都有自己獨(dú)特的見解,,說起來喋喋不休,;對(duì)人品頭論足,信口開河,;與人爭(zhēng)短長(zhǎng),,唇槍舌劍,。很多人不知道要“慎言”,知道要“慎言”而真正能做到的,,也頗鮮見,。“畢姥爺”做不到,,很多領(lǐng)導(dǎo)也做不到,。林語堂先生曾幽默的說:“紳士的演講,應(yīng)像女人的裙子,,越短越好,。”但,,講起話了并非都那么“紳士”,,比如領(lǐng)導(dǎo)說“下面我簡(jiǎn)單說兩句“,就被嘲諷為中國(guó)十大謊言之一,。

嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,,應(yīng)成為一種戒律

對(duì)于愛說話的人來說,正因?yàn)槌粤俗焐系奶?,認(rèn)識(shí)到多說話的害處,,各自便采取措施約束自己。曾國(guó)藩把“謹(jǐn)言”作為自己修身十二法之一,,并把“大處著眼小處著手,,群居守口獨(dú)居守心”,作為處世的信條,; 我的一個(gè)朋友,,把“閉嘴”兩個(gè)字當(dāng)做手機(jī)的屏保,時(shí)時(shí)提醒自己,。

嘴巴上的修養(yǎng)——少說話,,應(yīng)成為一種戒律

說話,要分場(chǎng)合,。尤其在社交場(chǎng)合,、在領(lǐng)導(dǎo)面前,多聽,、多看,、多思、少說,,做一個(gè)傾聽者,,永遠(yuǎn)是最正確的選擇。知道什么時(shí)候該閉嘴,便健康地走在了通向成功的路上,。

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