陸

 營(yíng)分有熱,，則經(jīng)至而淋漓；衛(wèi)分有寒,，則脈小而遲緩,。

脾為營(yíng)之本,，胃為衛(wèi)之源。

經(jīng)至而舌苔反布,，胸?zé)o痞悶,，是胃陽(yáng)虛而無(wú)氣以化濁也。

擬醒胃陽(yáng)以攝脾陰為法,。

歸芍六君子加神曲,。

又 

經(jīng)行過(guò)多，血?dú)鈨伤?，肝腎失固,，

麗翁所論包括盡矣。

然治病之道,，有相機(jī)從事之權(quán),。

夫舌白多痰，胃有濁也,。

咽干色紅,，陰虛而火浮也。

脈細(xì)遲緩,，中氣不足也,。

考古人腎虛有痰濁者，金水六君煎,；氣虛而上有浮火者,，生脈四君子。

合而參之,，似覺(jué)不可擅易,，還祈曬政,。

大熟地 半夏 五味子 歸身炭

 陳皮 于術(shù) 茯苓 麥冬

 人參 谷芽 建蓮肉

又

 肝腎與脾胃同治,，經(jīng)漏仍然不止,。

左脈稍覺(jué)有力，原得歸,、地之功,；

右脈更覺(jué)細(xì)微，脾氣虛衰不振,。

許學(xué)士謂補(bǔ)腎不如補(bǔ)脾,，蓋謂脾胃虛者言之。

今心跳食少,，心脾不足可知,。

經(jīng)血如漏卮不息，沖任不得不固,。

腹中微痛,，氣虛且滯，不得不補(bǔ),，不得不通,。

仿黑歸脾法。

熟地炭 黃芪（炒焦） 茯神 棗仁

 白芍 廣木香 歸身炭 冬術(shù) 

人參 陳皮 炙草

淵按∶

既云固沖任,，而無(wú)固沖任之藥,。

仍用歸脾，恐漏仍不止,。

古人治崩漏急證,，自有專(zhuān)方，如血余,、棕炭,、百草霜、倒掛塵等,，殊有效驗(yàn),。

且脈小遲緩，其漏未必屬熱,，

或脾腎陽(yáng)虛,，不能固攝其血，尤非固而兼溫不效,，未可見(jiàn)血即以為熱也,。