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《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早認(rèn)識到情志與臟腑之間的關(guān)系的著作,， “ 人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐 ”“ 肝氣虛則恐,，實則怒 …… 心氣虛則悲,，實則笑不休 ”“ 喜怒不節(jié)，寒暑過度,，生乃不固 ” ,，《內(nèi)經(jīng)》理論已經(jīng)認(rèn)識到情志可以同六淫、飲食失宜一樣成為人體發(fā)病的原因,，它又將五志分別對應(yīng)相應(yīng)的五臟,，表示不同的情志過激影響不同的臟腑，如《素問 · 陰陽應(yīng)象大論》所云： “ 怒傷肝 ”“ 喜傷心 ”“ 思傷脾 ”“ 憂傷肺 ”“ 恐傷腎 ” ,。而東漢末年著名醫(yī)家華佗卻在《中藏經(jīng)》云： “ 喜怒悲愁過度則傷肺,。 ” 此處 “ 喜怒悲愁 ” 泛指七情，從另一個角度上體現(xiàn)了 “ 五臟一體觀 ” ,。  “喜發(fā)于心而成于肺,，故過節(jié)則二臟俱傷”，皇甫謐提出喜不僅傷心,，亦傷肺臟,，其在《針灸甲乙經(jīng)》卷一中解釋道： “《九卷》及《素問》曰： 精氣并于心則喜，或言： 心與肺脾二經(jīng)有錯,，何謂也,？ 解曰： 心虛則悲,，悲則憂； 心實則笑,，笑則喜,。 心之與肺，脾之與心,，亦互相成也,。 故喜發(fā)于心而成于肺，思發(fā)于脾而成于心,，一過其節(jié),，則二臟俱傷。 此經(jīng)互言其義耳,，非有錯也,。 心與肺同居上焦，且肺為心之相傅之官,，一主血脈,，一主一身之氣，二者相輔相成,，一榮俱榮,，一損俱損，休戚與共,，所以喜志當(dāng)與肺臟相關(guān),。 《三因極一病證方論 · 三因論》指出： “ 預(yù)事而憂則肺勞 ” ，憂愁過度,，肺臟首先受累,。 “ 悲則心系急， 肺布葉舉,，兩焦不通,，營衛(wèi)不散，熱氣在中,，故氣消 ” ,， 悲憂傷肺，最耗肺氣,，導(dǎo)致聲音低怯,、氣短乏力、自汗畏風(fēng)等癥,。 “ 愁憂者,，氣閉塞而不行 ” ，悲憂日久,，氣滯血瘀,，血瘀痰凝,，使病證虛實夾雜，纏綿難愈,。 “ 氣為血帥 ” ,，氣行血行，氣機逆亂,，必然影響血 的正常運行,；心主血脈，貫宗氣,，悲憂傷肺,，氣滯血瘀，心亦受累,，故《內(nèi)經(jīng)》曰： “ 愁,、憂、恐,、懼則傷心 ” ,。 3.肝肺與怒 憤怒過度，影響肝之疏泄功能,，使氣機運行失常，如《內(nèi)經(jīng)》曰： “ 大怒氣逆則傷肝 ” ,，《難經(jīng)》曰： “ 恚怒氣逆,，上而不下，則傷肝 ” ,。然肺為五臟之華蓋,，且肝、肺二臟有直接的經(jīng)脈相連,，故木氣過旺,，最易傷肺?！兜は姆ā吩唬?/span> “ 七情傷人,，惟怒為甚。蓋怒則肝木便克脾土,，脾傷則四臟俱傷矣,。 ” 過怒則肝火亢盛， “ 木火刑金 ” 損傷肺陰,，引起頭漲頭痛,、面紅目赤、 咳血嘔血,，甚至昏厥等,。 《類經(jīng)》中云： “ 思慮過度則上焦痞隔,，咽中核塞 ” ，認(rèn)為思慮過度不惟傷脾,，且可影響肺氣之宣降,，肺氣郁閉胸中則上焦痞隔，氣塞不通則咽中核塞,，將思與肺聯(lián)系到了一起,。 且《儒門事親》有云： “ 思則心有所存，神有所歸,，正氣流而不行,，故氣結(jié)矣。 ” 思則氣結(jié),，氣機閉塞不通,，直接影響 “ 肺主氣 ” 的功能。 5. 腎肺與悲 “ 驚恐 ” 之志與肝腎二臟密切相關(guān),?！秲?nèi)經(jīng)》曰： “ 腎在志為恐，恐傷腎,，思勝恐,。 ” 《靈樞 · 本神篇》曰： “ 肝氣虛則恐，實則怒,。 ” 驚恐雖與肺無直接聯(lián)系,，然 “ 恐則氣下 ” ，間接地影響肺臟之功能,?！端貑?/span> · 舉痛論》曰： “ 恐則精卻， 卻則上焦閉,，閉則氣還,，還則下焦脹，故氣不行矣,。 ” 《靈樞 · 本神篇》曰： “ 恐懼者,， …… 毛悴色夭，死于冬,。 ” 指出驚恐易致上焦氣閉,、皮毛枯槁等，從而影響肺之功能,。 【參考文獻(xiàn)】 李芷悅 , 席宗程 , 邵好珍等. “ 喜怒悲愁過度則傷肺 ” 探析 [J]. 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 ,2018,20(04):80-82. |
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