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第二本書《學(xué)會(huì)提問》

 xiayxi 2019-10-12


    這是一本教你學(xué)會(huì)提問,、掌握批判性思維的經(jīng)典書籍,,相信學(xué)會(huì)這本書中講到的思考技術(shù)后,你一定能擺脫盲從,,成為一個(gè)理性的人,。


  接下來將用五天時(shí)間,五個(gè)部分,,一步步帶你掌握批判性思維的運(yùn)用方法,。

  

第一天你會(huì)聽到,我們?yōu)槭裁磻?yīng)該掌握批判性思維,。你將知道,,聽到某種觀點(diǎn)時(shí),應(yīng)該從哪些要素入手分析,;


  第二天就正式開始批判性思維的學(xué)習(xí),。為了判斷別人的觀點(diǎn)到底靠不靠譜,你要做的第一步是尋找并評估關(guān)鍵詞,,


  第二步則是質(zhì)疑給出的理由是否可信,;

  

第三天我們會(huì)進(jìn)一步總結(jié)什么樣的理由可信、什么樣的理由不可信,,同時(shí)帶大家了解評判理由的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),,即理由是否單一;


  第四天我會(huì)介紹批判性思維的第三個(gè)步驟,,也就是找出那些人們在發(fā)表意見時(shí)雖沒有明說,、但卻認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)南敕ā?/span>

 

 學(xué)完后,你將讀懂人們說話時(shí)的“弦外之音”,。

 

 最后一天我們會(huì)一起來聊聊最后一個(gè)步驟,,如何推斷出正確的觀點(diǎn),以及如何避免踏入一些典型的思維陷阱,,讓自己成為一個(gè)真正掌握獨(dú)立思考能力的理性主義者,。

   

 第一天

    一】運(yùn)用批判性思維有多重要。

   海棉式思維(照單全收)

   淘金式思維(找數(shù)據(jù)論證)

  

批判性思考的三個(gè)要素分別是結(jié)論,、理由和推理,,只有將這三個(gè)要素梳理清楚,你才能正確運(yùn)用批判性思維,,提出合理的質(zhì)疑,。

   

 第一個(gè)要素是結(jié)論。首先要找準(zhǔn)段落的主題,,然后在開頭或者末尾尋找結(jié)論,。

  必要的時(shí)候還可以通過“因此”“證明”等指示詞對結(jié)論進(jìn)行定位;


    第二個(gè)要素是理由,,也就是用來支撐結(jié)論的證據(jù),。

  一味質(zhì)疑他人的觀點(diǎn)并沒有任何意義,,只有找出支撐觀點(diǎn)的若干個(gè)理由,你才有資格評判觀點(diǎn)的對錯(cuò),;

   

  第三個(gè)要素是推理,,即從理由推出結(jié)論的過程。

  理由和結(jié)論之間還隔著一系列復(fù)雜的思維過程,,哪怕是基于同樣的理由,,人們也會(huì)因?yàn)榱觥⑷松?jīng)驗(yàn)的差異而得出不同的結(jié)論,。

 所以,,了解推理過程就顯得至關(guān)重要。

 

 面對任何信息與觀點(diǎn),,我們都應(yīng)該先找到這三個(gè)要素,,再運(yùn)用批判性思維進(jìn)行進(jìn)一步分析。


   第二天

    批判性思維的思考方式,。

  

批判性思考的第一個(gè)步驟,, 找出句子中的關(guān)鍵詞并對其進(jìn)行評價(jià),這樣才能弄清楚別人究竟在說什么,。

  

  批判性思考的第二個(gè)步驟,,即對支撐結(jié)論的理由進(jìn)行初步評估,看它們是否可信,。

  我們尤其應(yīng)該謹(jǐn)慎對待直覺,、個(gè)人經(jīng)歷、典型案例,、當(dāng)事人證言,、專家意見等理由。

  

    重點(diǎn)介紹一類理由,,也就是研究結(jié)果,。我們會(huì)破除“研究結(jié)果通常比較可信”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

  并簡要講述什么樣的研究結(jié)果更值得信任,,從而幫我們重塑認(rèn)知,。

 

 一】尋找并評估關(guān)鍵詞,提取出關(guān)鍵詞后,,我們首先要判斷這個(gè)關(guān)鍵詞是否有歧義,。

  就是在結(jié)論和理由中找出含義模糊的“關(guān)鍵詞”,并從歧義和感情色彩這兩個(gè)角度進(jìn)行評估,。

  只有這樣,,我們才能排除冗余的信息,更透徹地理解某種觀點(diǎn)的含義,。


  二】哪些理由值得警惕,,即對理由的可信度進(jìn)行質(zhì)疑。

  不建議大家貿(mào)然相信的幾種理由,。

  首先是直覺,。很多時(shí)候,直覺只是個(gè)人的一種主觀意愿,,沒有太強(qiáng)的說服力,。

  其次是個(gè)人或朋友的經(jīng)歷。

  這種例子雖然就發(fā)生在我們身邊,,真實(shí)性可以得到保證,,但是一般具有很強(qiáng)的個(gè)體差異性和偶然性,無法作為可以信賴的證據(jù),。

  再其次是典型案例,。

  往往以故事的形式出現(xiàn)在人們的視野里,人們會(huì)被強(qiáng)烈的情緒淹沒,,忘記了這種事情發(fā)生的概率可能小于百萬分之一,。

  最后是當(dāng)事人的證言,它可能會(huì)受到個(gè)性,、利益,、價(jià)值觀及偏見等因素的影響,個(gè)別當(dāng)事人證言很可能不可信,。

  專家意見的可信度也類似,。

   

 三】研究結(jié)果也不一定可信,在我們的認(rèn)知當(dāng)中,,科學(xué)應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確的,,但研究結(jié)果同樣也不一定完全靠譜。

  我們在評估一個(gè)研究結(jié)果是否靠譜時(shí),,首先要審查研究樣本和研究方法,。

  研究樣本必須具備一定的覆蓋率、多樣性和隨機(jī)性,;

  此外,,我們還要特別注意研究方法的滿意度和語境,爭取收集到調(diào)查對象最真實(shí)的看法,。


    《學(xué)會(huì)提問》的第三天,。

  今天繼續(xù)學(xué)習(xí)理由的評判方法,昨天我們大致了解了哪些理由可信,、哪些理由不可信,,今天會(huì)教你對理由進(jìn)行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾臁?/span>

 

 今天我們會(huì)重點(diǎn)講述兩個(gè)內(nèi)容。

 

 一是應(yīng)該對研究結(jié)果中的數(shù)據(jù)提出哪些質(zhì)疑,?

  二是判斷理由是否單一,。也就是問問自己,是否還有其他理由可以替代已知的理由,。


  【要點(diǎn)結(jié)構(gòu)體一】對研究數(shù)據(jù)提出質(zhì)疑


  第一,, 要明確研究結(jié)果中提到的數(shù)學(xué)概念究竟是什么意思,,尤其要注意平均數(shù)的計(jì)算方式;

 

 第二,, 注意數(shù)據(jù)中的省略信息,數(shù)量,、百分比等參數(shù)都要全面考慮,。

 

 【要點(diǎn)結(jié)構(gòu)體二】尋找替代理由

 

 第一點(diǎn):促成事件發(fā)生的原因并不總是單一的,,過度簡化因果關(guān)系有時(shí)會(huì)讓你得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

  

第二點(diǎn):那就是要突破“確認(rèn)偏見”,,將自己代入多種不同的視角去觀察事物,。人類天生就會(huì)對自己的想法深信不疑,,認(rèn)為別人的行為不可理喻。

  但事實(shí)上,,這種差異可能只是因?yàn)槟銈兲幱诓煌牧錾?。學(xué)會(huì)放下自己的偏見,,進(jìn)行換位思考時(shí),你就很容易能找出替代理由了,。


  第三點(diǎn),,那就是不要把相關(guān)性誤判為因果關(guān)系,。在我們的生活中,經(jīng)常能看到人們犯這樣的錯(cuò)誤,。

 

  《二》評估理由是否單一時(shí)需要注意的事項(xiàng),。

  第一,無論觀點(diǎn)背后的理由是個(gè)人猜想還是研究數(shù)據(jù),,你都要認(rèn)識到促成事件發(fā)生的原因絕非單一,不要過度簡化因果關(guān)系,;

  第二,,我們要學(xué)著走出思維的“舒適區(qū)”,,突破“確認(rèn)偏見”,。

  也就是不認(rèn)為自己的看法完全正確,而是試著帶入別人的角色去看待事物,,通過體會(huì)他人的心情和處境,,找出可能存在的替代理由;

  第三,,我們應(yīng)該避免一個(gè)最為常見的錯(cuò)誤,,那就是錯(cuò)把相關(guān)性誤判為因果關(guān)系。不要只是因?yàn)閮杉虑榍『媒舆B發(fā)生,,就認(rèn)為已經(jīng)找到了正確的理由,。


    《學(xué)會(huì)提問》的第四天

  今天進(jìn)入批判性思考的第三步,也就是尋找推理過程中那些沒有明說,、但卻非常重要的環(huán)節(jié),。讀出別人意見的“弦外之音”,從而更加深刻地理解發(fā)言者的立場和想法,。

  重點(diǎn)講述三個(gè)內(nèi)容,。

  一、是簡要介紹推理過程中,,人們沒有明說卻很重要的想法,,又叫假設(shè)。假設(shè)主要分為兩種,,分別是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè),;

  二、是講述如何尋找價(jià)值觀假設(shè),;

  三,、是講述如何尋找描述性假設(shè)。

  學(xué)完了這些內(nèi)容,,你的批判性思考能力就會(huì)更上一層樓,。

  價(jià)值觀假設(shè):價(jià)值觀假設(shè)就是你認(rèn)為世界應(yīng)該是什么樣子。

  描述性假設(shè):描述性假設(shè)就是你認(rèn)為這個(gè)世界本來是什么樣子的。

  弄明白了這兩個(gè)假設(shè),,你就能揣摩到人們觀點(diǎn)背后的真實(shí)想法,。

      尋找價(jià)值觀假設(shè)的方法

  尋找價(jià)值觀假設(shè)的三個(gè)基本方法,,這三個(gè)方法可以隨學(xué)隨用,,非常容易掌握,效果也立竿見影,。

    第一個(gè)方法是調(diào)查發(fā)言者的身份,,初步確定其價(jià)值觀假設(shè)。在社會(huì)上,,每個(gè)人都有特定的身份和地位,,同時(shí)享有與之對應(yīng)的權(quán)益。

  而人類對利益的追求是永恒的,,所以,,絕大多數(shù)人都會(huì)下意識地為自己所在的利益群體發(fā)聲。

  他的位置決定了他考慮問題的立場,,“屁股決定腦袋”說的就是這個(gè)意思,。

  第二個(gè)方法來確定他們的價(jià)值觀假設(shè),即通過發(fā)言者強(qiáng)調(diào)的后果來進(jìn)行反推,。就是我們可以順著他們的想法去思考問題,看看會(huì)造成什么樣的后果,。

  尋找價(jià)值觀假設(shè)的最后一個(gè)方法,,就是站在反對者的立場上去思考問題,。把核電站支持者的想法反過來,,就找到了你的價(jià)值觀假設(shè)。

  這就是尋找價(jià)值觀假設(shè)的三個(gè)方法,。

  第一個(gè)方法是調(diào)查發(fā)言者的身份,,利用“人們會(huì)下意識地為自己所在的利益群體發(fā)聲”的心理,大致確定其價(jià)值觀假設(shè),;

  第二個(gè)方法是通過發(fā)言者強(qiáng)調(diào)的后果來進(jìn)行反推,,看看他們認(rèn)為什么樣的后果是無法承受的,這種看法代表了什么樣的價(jià)值觀,;

  最后一個(gè)方法就是轉(zhuǎn)換視角,,站在反對者的立場上去思考問題,??纯捶磳φ邆冏非笫裁矗稚釛壛耸裁?,你就知道自己更看重什么樣的價(jià)值觀了,。

  三】尋找描述性假設(shè)的方法

  第一個(gè)方法是找出結(jié)論和理由之間缺失的環(huán)節(jié)。

  第二,,你需要尋找支撐理由的想法,。也就是把理由也當(dāng)成一個(gè)結(jié)論,問問什么樣的理由才能推理出這個(gè)結(jié)論,。



     《學(xué)會(huì)提問》 第五天

  如何進(jìn)行正確的推理,。

  第一部分會(huì)列出推理過程中普遍存在的六個(gè)代表性謬誤; 

  第一種叫做人身攻擊型謬誤

  

第二種叫做滑坡謬誤,,其特征是過分夸大一連串事件之間的因果關(guān)系,。

 

  第三種叫做虛假的兩難選擇謬誤。

  

  第四種叫做轉(zhuǎn)移話題謬誤,,顧名思義就是討論到一半突然轉(zhuǎn)移話題。

  

  第五種叫做訴諸公眾式謬誤,,也就是在論證觀點(diǎn)時(shí),,提出的證據(jù)是:大多數(shù)人都支持某種看法。但是大多數(shù)人支持的看法就是真理嗎,?那可未必吧,。

  

  第六種常見的錯(cuò)誤是有意或無意地忽視負(fù)面效果,。

  人們在支持某種觀點(diǎn)或者行為時(shí),,肯定會(huì)給出各種正面,、積極的理由,。

  但凡事有利必有弊,如果他們在推理的過程中完全沒提到負(fù)面效果,,那這個(gè)結(jié)論就不一定可信。


  第二部分會(huì)用三個(gè)思考技巧來武裝你的頭腦,,幫你推導(dǎo)出正確的結(jié)論。

 

 第一點(diǎn)是拒絕非黑即白式的“二分式思維”,,得出盡可能多的結(jié)論,;

   我們在做判斷時(shí)也不應(yīng)該武斷地回答“是”或“不是”,,而是要放下偏見,收集和評估一切可能有用的信息,再一絲不茍地完成批判性思考的四個(gè)步驟,。只有這樣,你才能找到多個(gè)可能的結(jié)論,。


  第二點(diǎn)是設(shè)定前提條件,從你找到的結(jié)論中篩選出更合適的那一個(gè),;


  第三點(diǎn)是重新表述問題,把關(guān)注點(diǎn)從做選擇轉(zhuǎn)移到尋找解決方案上來,。


                   (本書完)









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