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以前,，一直以為張恨水最懂重慶：“那是世界上最奇怪的建筑，你一腳跨進(jìn)他的大門,，那可能不是他家最低的一層,，朋友家有一個(gè)小院子,，和重慶市面對(duì)面兒,。重慶市南北夠狹的,，東西卻夠長(zhǎng)的，展開(kāi)來(lái)像一幅扇面上淡墨輕描的山水畫,?！?/span>但最近我覺(jué)得自己錯(cuò)了，最了解重慶的好像是融創(chuàng)重慶,，他們完整呈現(xiàn)了并重塑了重慶人對(duì)山,、水、城哲學(xué)關(guān)系的空間關(guān)系,。在9月19日融創(chuàng)重慶的品牌發(fā)布上,，融創(chuàng)重慶一次打出八張王“炸”：△2019融創(chuàng)重慶產(chǎn)品觀暨重要作品發(fā)布 | 現(xiàn)場(chǎng)圖 ——重慶融創(chuàng)桃花源、長(zhǎng)樂(lè)雅頌,，曲水風(fēng)和,、山曉、溪山春曉,、重慶融創(chuàng)壹號(hào)院,、融創(chuàng)灣項(xiàng)目、A-ONE,，八大重磅產(chǎn)品首次以生動(dòng)直觀的形象展示在世人面前,，火爆得跟重慶人脾氣一樣。但這也很“融創(chuàng)”,。置身現(xiàn)場(chǎng),，拋開(kāi)極致紛繁所帶來(lái)的強(qiáng)烈致幻感，更多人看到了三個(gè)字：“產(chǎn)品觀”,。準(zhǔn)確地說(shuō),，是融創(chuàng)重慶的“產(chǎn)品觀”：在歷史中創(chuàng)造，成為城市歷史的一部分,。和不同 讓所有作品成為每一個(gè)獨(dú)特的自己 本次揭曉的八件作品： [歐麓雅頌],，是西南第一個(gè)宋式項(xiàng)目，以宋畫“西園雅集”為底圖,；[重慶融創(chuàng)桃花源],，明清風(fēng)格的中式園林，也是西南第一座桃花源,；△長(zhǎng)樂(lè)雅頌,，宋畫“西園雅集”為底圖演示圖 還有現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文化的[曲水風(fēng)和][溪山春曉][山曉]；當(dāng)然，包括極具未來(lái)性的[重慶壹號(hào)院][融創(chuàng)灣項(xiàng)目],，以及470米重慶第一高樓,，大都會(huì)文明燈塔[A-ONE]。從形態(tài)上,，這些項(xiàng)目風(fēng)格特異,，既有傳統(tǒng)古風(fēng)，也有當(dāng)代風(fēng)格,，更有未來(lái)先鋒性,。在現(xiàn)場(chǎng)，有人迷惑：如此龐雜,，到底是要體現(xiàn)什么樣的“產(chǎn)品觀”呢,？這八件作品看似迥異，在核心本質(zhì)上卻又具備絕對(duì)的一致性：首先,，每一件作品,，都由國(guó)際設(shè)計(jì)大師操刀，帶有獨(dú)特鮮明的產(chǎn)品標(biāo)簽,。這也意味著,，融創(chuàng)同時(shí)也把全球各個(gè)領(lǐng)域最好的資源帶到了重慶。其次,，每一件作品都有引領(lǐng)行業(yè)的創(chuàng)新,，這也充分述說(shuō)，于融創(chuàng)重慶而言,，未來(lái)產(chǎn)品創(chuàng)新還有更多可能,；第三也是最為關(guān)鍵的是，每一件作品當(dāng)中,，都蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)代性與豐富的精神屬性,。精神性，總是前瞻的,，小眾的,，但這部分小眾性，這種個(gè)性,，才是城市和時(shí)代的最高需求,，亦是創(chuàng)造者的最高需求。和,，而不同,。這就是融創(chuàng)重慶產(chǎn)品觀：為最好的土地,，匹配最好的資源,；邀請(qǐng)全球最好的設(shè)計(jì)師，讓每一個(gè)項(xiàng)目成為卓絕作品。今天,，融創(chuàng)“設(shè)計(jì)再造”已深入人心,。其實(shí)，“設(shè)計(jì)再造”,，不是讓作品批上統(tǒng)一的衣裳,，更不是成為別的什么的摹本，而是成為她自己——每一個(gè)獨(dú)特而完善的自己,。這是融創(chuàng)重慶的理念,，也是融創(chuàng)重慶本身，在用一件件作品構(gòu)筑城市的同時(shí),，也力求成為那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己,。法自然 讓充分挖掘土地的故事，體現(xiàn)最高價(jià)值性 多年前,，從重慶飛往上海,，我只帶了一個(gè)箱子。后來(lái)又很多次從上海飛往重慶,，還是隨身一個(gè)箱子,。這一次，特意把重慶和上海連了一下,，想到那句詩(shī)：君住長(zhǎng)江頭,，我住長(zhǎng)江尾。兩個(gè)魔都,，是很多人奔波往來(lái)的一個(gè)驛站,，卻又很容易在一剎那生出故鄉(xiāng)情。無(wú)論站在江頭還是江尾,，俯瞰這二城,，都會(huì)感嘆一句：對(duì)過(guò)去，抱有敬意,；對(duì)未來(lái),，美好可期。一個(gè)地方的色彩總是與其區(qū)域,、地理和本土文化有關(guān)，文化,、文明,、藝術(shù)都是形成城市色彩的重要要素。川黔湘鄂,，四省相交,。群山環(huán)伺，流云浮空。長(zhǎng)江無(wú)與倫比,，重慶一枝獨(dú)秀,。充滿生機(jī)的長(zhǎng)江與旖旎爛漫的嘉陵江，從山脈中蜿蜒而出,，在朝天門纏綿交匯,，描繪出這座城的前世今生。依山而建的城市高下疊壘,，錯(cuò)落有致,，建筑肌理性感而曖昧。相比平原城市盡收眼底的一覽無(wú)余,，重慶多了一份褶皺感,、立體感、凹陷感,、神秘感,。不因時(shí)間而變，無(wú)論是好的形象還是壞的,，重慶都始終在以自己的方式存在并快樂(lè)著,。城市里有最生猛的時(shí)刻，最熱烈的感情,，以及最鮮活的人,。融創(chuàng)作為一個(gè)“產(chǎn)品主義者”，最為核心的“自我修養(yǎng)”就是——尊重土地,，尊重城市,，尊重文化性。△重慶融創(chuàng)桃花源項(xiàng)目效果圖 進(jìn)入重慶十六年,，融創(chuàng)做了很多產(chǎn)品,，但若歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)只是一句：始終圍繞向土地學(xué)習(xí),、向文明求索,、向內(nèi)心探尋這三個(gè)維度來(lái)展開(kāi)。“秉承心存敬畏,、兼容并蓄的理念,，堅(jiān)持向土地學(xué)習(xí)，讀懂土地精神,，以創(chuàng)作有靈魂的建筑,；堅(jiān)持向文明求索，探尋城市文化根脈,，用傳統(tǒng)文化資產(chǎn)為當(dāng)代建筑賦能,；堅(jiān)持在全球視野下,，鏈接頂級(jí)資源，以前瞻眼光和設(shè)計(jì)理念,，為城市創(chuàng)造代表未來(lái)發(fā)展方向的建筑,?！?/span>我們將這樣的產(chǎn)品理念,，概括為——“法自然，創(chuàng)未來(lái)”,。不管是此前的國(guó)賓壹號(hào)院,、融創(chuàng)白象街等項(xiàng)目，還是此次發(fā)布的八件作品,，這六個(gè)字貫穿始終——有對(duì)傳統(tǒng)文化的承接,，有對(duì)土地故事的挖掘，有對(duì)復(fù)合體環(huán)境的重新認(rèn)識(shí),、分析,，從而理解建筑存在所具有的意義；有對(duì)原生地貌的尊重,，用設(shè)計(jì)致敬自然,；亦有“如畫觀法”，挖掘城市文脈,，從古畫中提煉人居設(shè)計(jì)的法則,；還有無(wú)所不用其極的創(chuàng)新之本。尊重土地與文化,，并將設(shè)計(jì)引入其中,，體現(xiàn)最高的價(jià)值性；挖掘土地的故事,，卻不僅著眼于地塊本身,，而是放眼整個(gè)城市；將美的表達(dá)做到極致,，創(chuàng)作有溫度,，有呼吸，有意味,，同時(shí)更具有靈魂的作品,；做時(shí)代的作品，做劃時(shí)代的作品,。讓重慶的過(guò)去跟現(xiàn)在的重慶相遇,，讓重慶與世界相遇……——這就是融創(chuàng)重慶產(chǎn)品觀。“從生活中來(lái),，到靈魂里去”,。△融創(chuàng)A-ONE部分國(guó)際大師陣容 | 現(xiàn)場(chǎng)圖 致未來(lái) 與城市從“共生長(zhǎng)”到“共生活” 9月19日發(fā)布會(huì),，現(xiàn)場(chǎng)播放的視頻中有一段，著墨不多,，但用意頗深：當(dāng)介紹完八件作品,，背景陡然虛化，一根線將它們?nèi)繝科?，空中俯瞰,，其狀猶如一只飛翔的鳳凰；抑或,，一座富于想象力的斒斕星系,。 △8大作品猶如飛翔的鳳凰點(diǎn)亮重慶
準(zhǔn)確地說(shuō),，這僅僅是融創(chuàng)在重慶所構(gòu)筑形象的一個(gè)部分,。它們既是過(guò)去式的，也是未來(lái)性的,。△重慶融創(chuàng)壹號(hào)院270度視角無(wú)邊際客廳效果演繹 如果說(shuō),，融創(chuàng)重慶的根須是深植在傳統(tǒng)里，身子昂立在當(dāng)代,，但她的心和眼眸,，她的手臂和面龐，她的整個(gè)姿態(tài),，卻是筆直地朝向高遠(yuǎn)的云靄,。此次融創(chuàng)重慶發(fā)布的A-ONE建筑形象，一件純?cè)瓌?chuàng)的作品,。主塔470米,，為重慶第一高樓，副塔也高達(dá)約349米,，兩者一同構(gòu)成了全球極罕見(jiàn)的超高層建筑集群——因而也在世界范圍內(nèi)備受關(guān)注,，參與創(chuàng)作的設(shè)計(jì)大師也均來(lái)自全球各地。看看她的主塔設(shè)計(jì)——其創(chuàng)意正是來(lái)源于兩江交匯——這是一種直觀的表達(dá),，意喻著重慶城市風(fēng)貌的傳承與新生,；今后，她也是融創(chuàng)重慶的一種形象,。美國(guó)當(dāng)代建筑師斯蒂夫·霍爾寫過(guò)一番經(jīng)典的言論：“居住的價(jià)值,，隱藏于其中最核心的，是人居與城市之間的關(guān)系,。能俯瞰城市繁華背景的區(qū)域,，才是最具有價(jià)值的居所?！?/span>某種程度上,，A-ONE已不僅僅是一個(gè)城市物理層面的制高點(diǎn),，更是一種精神象征——她是面向未來(lái)的，能夠匹配城市高度,、體現(xiàn)未來(lái)的時(shí)代性作品,。融創(chuàng)重慶永遠(yuǎn)在渴求這樣的一種時(shí)代象征。正如我們永遠(yuǎn)在追索這樣一種精神現(xiàn)實(shí)：真正的當(dāng)代是信仰,，杰作和人的傳奇,。而這些構(gòu)成了城市、市民,、日常生活的高峰,。如果說(shuō),，此前融創(chuàng)重慶始終是與城市比肩在“理解”作品,，那么，這一次,，我們則是站在了時(shí)代的角度來(lái)“思考”一件作品——把自己投身于潮流前端,，創(chuàng)造歷史也被歷史創(chuàng)造。可能,，這就是融創(chuàng)重慶的終極“產(chǎn)品觀”：永遠(yuǎn)站在城市的肩頭成為城市聳起的一部分,；在歷史當(dāng)中創(chuàng)造，讓自身也成為一種歷史,。過(guò)去十六年,，融創(chuàng)與重慶一直在“共生”。如果說(shuō),，此前是“共生長(zhǎng)”,，現(xiàn)在則又多了一重溫情和日常的含義，在成長(zhǎng)的同時(shí),，更追求“共生活”,，相互陪伴。共生長(zhǎng),，是相互汲取,，相互給予，相互付出,；而共生活,，是纏繞，是共融,，共享——全心投入并享受彼此,。把自己的心交給城市，化為城市歷史的內(nèi)容,，成為時(shí)代的一抹剪影——站在這個(gè)層面上理解,，這個(gè)“產(chǎn)品觀”,，本質(zhì)上就是融創(chuàng)重慶的“思想觀”。融創(chuàng)重慶的“思想”并不復(fù)雜,，不過(guò)是以自己擅長(zhǎng)的方式,，為城市、也為自己構(gòu)建一種價(jià)值的輪廓,。人和建筑發(fā)生了某種關(guān)系和互動(dòng),，建筑才會(huì)變得更加難能可貴。——從生活中來(lái),，到靈魂里去,。立于塵世，但高于塵世,。△2019融創(chuàng)重慶產(chǎn)品觀暨重要作品發(fā)布 | 現(xiàn)場(chǎng)圖
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