學員：感覺太精進就會累,，太放松又會懈怠,，中道不好平衡啊,！

果空師父:打坐昏沉可以下坐,，清醒后再上坐。不吃肉,，休息好再打坐,，需要練習。太累就要休息好,，但是也不能貪睡,。睡著醒了就起來繼續(xù)修行，醒了繼續(xù)嗜睡,，就不好,。

這個需要一些功夫，需要一段時間練習,，不是很快就能辦到,，不會那么容易，那么容易的話就不用修了,。需要隨時觀照自己的念頭,，人的這顆心就像天平一樣，隨時一波動,，一起心動念,，是對是錯，自己先明明了了,，自己最先知道,。

那么錯了就馬上停止。知道錯了要停止下來,，可能做不到,，因為習慣了，習慣這種模式放下很難,。

首先要讓心明白,，你是一個修行人，是釋迦摩尼佛弟子,。

否則不但修不成道,，而且會背道而馳,。一定要明白，每一個人都可以走出來,，就看有沒有決心,。所以修行很難，要隨時隨地觀照自己內(nèi)心,，平衡自己內(nèi)心,。首先要不貪嗔癡,。不貪嗔癡慢疑,，說起來很容易，做起來很難,，每一個都很難,。

如果嗔癡慢疑都能去掉，心就會靜如止水,，道也就即將修成,。可是真正要你們?nèi)プ龅?，你們感覺到自己做了,，但是又不忍心放下。所以,，要征服自己這顆心,，要戰(zhàn)勝自我，當你能夠戰(zhàn)勝自我的時候,，在修行的路上就成功了,。

這個力量不是我給你的，一定是自己去爭的,、去實踐的,。我只能告訴你們，怎么樣去走,，怎么樣去修,，至于誰能夠做的更好，就看你們這顆心,，是否堅定不移地要修道,。

修道的心占內(nèi)心深處有多少？

修道的心占內(nèi)心深處百分之百的時候,，一切都不是問題,，修道的心還沒有成熟，所以你這些問題就出來了,。修道的心占內(nèi)心深處百分之百的時候,，這些問題都不會來問我,，會迎刃而解的。

人不管做什么事情,，都是前三步難走,，只要你抬頭邁出第一步，第二步就不難走了?，F(xiàn)在的人往往把修行放在口頭上,，真正內(nèi)心沒有去行持，這是普遍的現(xiàn)象,。當發(fā)現(xiàn)內(nèi)心起了我慢心,，起了貪心，煩惱起來了,，往往不會收斂自己,，會放任的。

為什么打坐呢,？在打坐中人的觀想才會讓自己靜下來,。首先，疼痛期疼的齜牙咧嘴的時候,，就不容易打妄想,，只是關注在疼上，有時候疼是一個很好的作用,。

當內(nèi)心開始狂亂的時候,，煩惱起來的時候，試著不去想,。比方說,，一片平靜的湖水，如果不把石頭投進去,，它依然非常平靜,；如果風不起，它依然平靜,。那么誰讓它起來的呢,？就是你這顆心在動。心不動,，煩惱也就起不來,。

那煩惱有根兒嗎？

試問自己,，那煩惱有根兒嗎,？自己去想一下。想這個問題的時候很奧妙,，煩惱就會減少,，慢慢就會沒有,，因為煩惱是沒有根的，不去想它就沒有了,。

現(xiàn)在的人在靜坐的時候,，腿不疼的時候，往往會想過去發(fā)生的事情,。過去發(fā)生羞辱的事情,，讓自己很難堪的事情，總想怎么樣去彌補,，把這些掩蓋起來,。所以修行人不要想已經(jīng)過去的事情，已經(jīng)過去了,，不要讓過去的傷痛帶到當下來,，在當下還折磨自己,。

要么就設想未來,，未來一定要怎么樣去做才能掙更多的錢，才會有更大的權利,。這個時候心就顛倒了,，煩惱就起來了。那么也不要去想,，當下是不是就心安了呢,？這一刻是不是就自在了一些呢？

所以,，一切煩惱無明,，都是因為欲望而起，在內(nèi)心里要想清楚自己的欲望有多大,，如果欲望放不下來,，無名煩惱是不會清洗掉的。

過去為什么修行人都要去托缽呢,？離開家呢,？席地而臥，席地而睡,。因為這樣的時候,，他沒有妄慢心，也沒有戴著金銀首飾,。金銀首飾戴在身上,，就有有一種攀比心，我慢心,。把這些枷鎖都摘去的時候都得解脫了,，就得自在了,。在修行中，一定要嘗試邁出第一步,，不要總是落實在口頭上,，但是內(nèi)心一步都沒有走出去。

學員：煩惱無根,，那它又從哪里來的,？

果空師父:煩惱是平時積攢下來的，它貯存在你的八識田里,，靜坐的時候,，心最靜的時候就會往外蹦發(fā)。

當你發(fā)現(xiàn)煩惱起來的時候,，無明起來的時候,，首先要明白不要繼續(xù)往下想，安住當下,，繼續(xù)觀呼吸,。有時候發(fā)現(xiàn)，觀呼吸觀一觀煩惱又起來了,，發(fā)現(xiàn)了以后再回來,，慢慢的功夫才會扎實。

開始這么做的時候,，這次只能停止一分鐘不起煩惱,，隨著堅持不懈努力，慢慢就會做到很長時間,。成熟的時候,，有時醒過來已經(jīng)過了兩個小時沒有去想事情，這就是要練習的功課,。

修行認為難,，有的人念了很多咒語，一天忙的不停,，其實就是讓自己內(nèi)心靜下來,，充滿信心，每天在打坐的時候就練習這一門功課,，練好了就可以,。修行就是要去掉無明煩惱，得到自在,，無明煩惱沒有了,，智慧自然就會升起，無明煩惱它是遮蓋智慧的，光想煩惱的事情就會沒有智慧,。

所有煩惱都是以往生活中經(jīng)歷過的,，都是已經(jīng)經(jīng)歷過的事情遺留下來的，它貯存在你的八識田里,。當你打坐的時候,，心靜的時候就會往外蹦發(fā)，這是一定的,，這個時候就要降伏它,。即使它往出蹦也不是壞事，這時候需要你去做功課,。要明白這個道理,，無論怎么想，想幾年也不讓你自在,，不如不去想它,。

所有的煩惱都是從貪嗔癡慢疑來的，最主要就是這個“貪”,。

為什么貪放在第一位呢,？因為貪是最大的煩惱，也叫欲望,。你想修行,，不放棄欲望是不行的。一個真正的修行人,，首先應該有犧牲精神，而不是什么事情都為了自己,，平時就要有一顆助人為樂的心,，有一顆大愛的心，修行起來才會有力量,。

師兄：煩惱不用去直面它,，解決它，這樣對嗎,？

果空師父:不對,，必須要解決它。不去索取取不來的東西就不會有煩惱,。往往人的煩惱是因為貪得不到的東西,，才會有煩惱，如果每天工作上班掙來的錢感到滿足就不會有煩惱,，人的煩惱就是貪心太大,。當你掙得2000塊錢一個月的時候，想掙4000；掙到4000的時候,，想掙到8000,，這就是貪心。貪心是無邊無際的,，不會滿足,，要明白這個道理。如果你不去貪,，就不會有煩惱,。

學員：師父什么是斷相續(xù)？

果空師父:冬去春來（網(wǎng)名）,，講講怎樣是斷相續(xù)呢,？我不希望你們把經(jīng)文里的東西，文字帶到真正的實修道場里面來,。相信你沒有一個好的解釋,，修行明白一定道理的時候，都不會去拿經(jīng)文里的文字來套用,，一定會用內(nèi)心的解脫來詮釋自己的理解的,，這是一定的，因為受益了,，要把自己的心里話說一說,。

師兄：先不去想煩惱，先觀呼吸,，對嗎,？

果空師父:不對。你不去想煩惱它就沒有了嗎,？它在你內(nèi)心還存在啊,，你內(nèi)心并沒有把它放下，就像用石頭壓草一樣,，雖然暫時壓在底下了,，它見到陽光一定還會生長，它是不會死的,。