中華是什么？中,，是講合理不合理,；華，是華麗,，也是變化的意思,。中華就是萬變不離其宗的變化。一個人要不要變,？答案是當(dāng)然要變,，但是要注意怎么變，就是要有原則地變,，不可以沒有原則地亂變,。中華就是有原則地應(yīng)變，而不可以沒有原則地亂變,。

一個國家處處講合理,，才有資格叫中國，一個人什么事情都要求合理,，才有資格做中國人,。

中華文化是在伏羲氏將宇宙人生整體的奧秘全都了解清楚以后，一畫開天而發(fā)展起來的,。從伏羲氏一畫開天到文王寫成《易經(jīng)》之后，真正懂得《易經(jīng)》的人,，只有三個：老子,，孔子，孟子,。他們的著作都是在宣揚《易經(jīng)》的道理,。

中華民族受到老子和孔子這兩位圣賢的影響很大。他們都確立了一家之言,，他們可以代表道家和儒家,，可以代表諸子百家，我們的文化就是靠圣賢之道代代相傳,。

《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典,，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”,。

《易經(jīng)》給我們的不是知識,，而是思路。它告訴我們?nèi)虑椋旱谝?，我們只有一個地球,。這個地球上的萬事萬物都有一個共同的基因——太極。第二,，我們想任何事情,，都要從合的觀點出發(fā)，而不要從分的觀點出發(fā),。第三,，《易經(jīng)》告訴我們很重要的一點，就是天無不覆,，地?zé)o不載,，天地?zé)o私。

有所變有所不變,，就叫持經(jīng)達變,。經(jīng)就是原則，原則是不能變的,，其他都可以變,。所以，我們的文化叫做以不變應(yīng)萬變,。

中華的“中”是不會變的,，“華”是會變的，所以中華就是有所不變有所變,。

中國人可愛的地方,，就是人家跟我們接近以后，會自動愿意跟我們學(xué)習(xí),，拿我們做典范,，不愿意離開我們。這個歷史上四個字就講完了,，叫做近悅遠(yuǎn)來,。

我們中國人敬天、順天,、事天,，我們相信天人合一。天人合一就是天理跟良心合一,，就是說,，我們想事情要憑良心,。

良心從哪里來？從天理來,。后來我們把“天理良心”這四個字濃縮成兩個字,，叫“天良”。人存在的價值,，就是要有天理良心,。

真正的虛懷若谷，叫做內(nèi)方外圓,。而真正懂得中國學(xué)問的人就知道,，方就是圓，圓就是方,。所以中國人說做人要大方一點,，就是要圓通一點，大方與圓通是一樣的,。

大方就是圓,，小圓就是方，這表示中國人的很多東西都是有生命的,，都是靈活的,，都是會變化的，不像西方人那樣把學(xué)問做死了,。

中華文化源于易而成于孝,。百善孝為先，孝為德之本,。孝這個字,，上面是個“老”，下面是個“子”,，就是老少兩代的天倫關(guān)系,。這告訴我們，一個人不管有多偉大,，如果你的事業(yè)不能夠被繼承下去,，最后還是等于零。同樣,，中華文化再怎么了不起，如果不能夠生生不息,、綿延不絕,，那很快就湮滅消亡了。

正是因為孝道,，才使得一代代人承上啟下,，使得優(yōu)秀的中華文化能夠在世界上不但不會中斷,，而且其影響力還不斷擴大。

實事求是首先是一種美德,，后來我們把它展開來理解,，分為五個步驟，這是大家都很熟悉的,，就寫在《中庸》里面：博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。只要能夠完成這五個步驟,，就達到了實事求是的境界,。

我已經(jīng)盡力了，我自己覺得很愉快,，我很努力,，很認(rèn)真，就算只能穿破衣服,，我也無所謂,，這個就叫做泰然自足。很多人說,，中國歷代都在追求富國強兵,。其實不是的，我們真正追求的還是那兩個字：安足,。

公私的區(qū)分在中國社會是非常重要的,。大公無私，是我們向老天學(xué)習(xí)的,；大公無私,，是我們向大地學(xué)習(xí)的。

人,，生在天地之間,，一定要盡量地減少私心，立公心,，多替整體著想,，少想自己的事情。凡是為公家的利益而變的,，不管對錯,，我們都認(rèn)為他是隨機應(yīng)變；凡是因為私人利益，變來變?nèi)サ?，統(tǒng)統(tǒng)是投機取巧,。

人生的目的只有一個，就是求得好死,，求得好死就是笑著走,。

史可法笑著走了，文天祥笑著走了,，他們都沒有什么遺憾,，因為他們不是作奸犯科而被抓斬頭的，而是為國家,，為民族,，雖死猶榮！這才叫做從容就義,。一個人要想培養(yǎng)這樣視死如歸,、從容就義的精神，就要明白忠孝節(jié)義,。

自古以來,，我們就特別重視三樣?xùn)|西：正德、利用,、厚生,。這三樣，從古至今,，從未改變,，因為中國最重視的，就是使人跟禽獸有所區(qū)別,。

正德是做人的基礎(chǔ),。利不是利益，而是和,，也就是說要用得大家都很愉快,，才叫利用。厚生就是要能夠維持后代的延續(xù),。這三樣告訴我們,，人最要緊的是生活，生活中最要緊的是人情,。

《易經(jīng)》里面有一句話,，叫做不可為典要。不可為典要,，就是說不能把經(jīng)典當(dāng)做不變的東西,。要根據(jù)現(xiàn)實情況做調(diào)整,。唯變所適不是單純的變，而是重在適時調(diào)整,。

《易經(jīng)》沒有說過求新求變，只說繼舊開新,。要從舊的開出新的來,，而在開出新的過程中，舊是根本,，不能忘,，這個根本一忘，就是離經(jīng)叛道,。

和諧,，心和才重要。怎樣才能心和,？其實三句話就講完了：第一句話,，每個人都要記住，不要因為自己害了大家,，不要使自己成為害群之馬,。第二句話，別人怎么樣,，我們管不著,，我們只能管好自己。最后一句話,，一個和諧的團體里面,，每一個人都沒有權(quán)威性，只有影響力,。

我們中國人不爭一時,，但爭千秋。你活著受盡侮辱,，你活著吃盡苦頭,，所有一時的侮辱和苦頭跟你毫無關(guān)系，因為千秋會還你公道,。

所以我們中華民族的永生之道,，既不依憑宗教，也不依賴藥物,。我們以三不朽——立功,、立言、立德來獲得永生,，那就是精神不死,，長久存在于世人心中,。