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一．安徒生童話的藝術(shù)特色

1,、溫暖的人道主義

在多種題材中寓意著深刻的人道主義精神，各類作品均以人道主義為主線,，表現(xiàn)出對弱小者的同情,，對強(qiáng)暴者的批判和追求真善美的精神。表現(xiàn)在兩個方面：

A 用暖色調(diào)來歌頌人,，歌頌真善美,。借助這些描寫對象，歌頌善良,、勤勞和美好,。如《野天鵝》 —— 充分表現(xiàn)出作者的人文思想：人是寶貴的，能夠稱得上 “ 人 ” 稱號的人都具有高尚的靈魂，而高尚的靈魂是永恒的,。

B 作者在作品中反映現(xiàn)實(shí)的方法,，也充分展示了他人道主義精神追求。安徒生有苦難童年,，有極為艱辛的奮斗之路，因此他的作品中一方面表現(xiàn)勞動人民的痛苦生活,，寄寓了對勞動人民的愛和同情,，另一方面，他又為他們營造了美好的天國,，使不幸罩上了溫和的色彩,。例：《賣為柴的上女孩》（情節(jié)概述）

2、詩意之美

安徒生童話的詩意之美具體體現(xiàn)在他作品的構(gòu)思,、語言運(yùn)用,、和描述和詩意等方面。構(gòu)思的意象化,、畫面化（《丑小鴨》等）,，語言的色彩感（《海的女兒》等），描述的個性化抒情等都體現(xiàn)著這種詩意,。從構(gòu)思和描述來看,，體現(xiàn)出個性化的抒性，安徒生自己也稱他的童話是 “ 天真的詩 ” ,。他說,，童話 “ 對我來說，它代表了一切種類的詩 ” ,。從個性化抒情而言,，安徒生童話很善于用濃染作者感情的筆墨不描寫童話環(huán)境和刻劃童話人物。

3,、安徒生式的幽默

幽默是貫注于安徒生人作品中的獨(dú)特風(fēng)格,。在安徒生的童話中，幽默的風(fēng)格通過情節(jié)的推進(jìn),，形象的塑造和語言的運(yùn)用表現(xiàn)出來,。如：形象塑造和情節(jié)推進(jìn)中的幽默?！痘实鄣男卵b》中,，皇帝穿上那件看不見的錦袍后，還 “ 在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身,，扭了扭腰肢 ”

安徒生童話的藝術(shù)成就

安徒生童話的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)在于：安徒生體現(xiàn)自己崇高美好的心靈,，常用的是兩副筆墨；傳達(dá)詩意的筆墨和傳達(dá)幽默的筆墨并行,，交叉,，疊合著運(yùn)用,，造成一種安徒生童話獨(dú)特的美，造成一種安徒生童話風(fēng)格,。

2 ,、簡述安徒生童話創(chuàng)作的三個時(shí)期及其重要作品。

（ 1 ） 1838~1845 早期重要作品：《拇指姑娘》《海的女兒》《皇帝的新裝》《丑小鴨》

（ 2 ） 1846~1852 中期重要作品：《賣火柴的小女孩》《影子》《一滴水》《母親的故事》

（ 3 ） 1853~1873 晚期重要作品：《她是一個廢物》《沙丘的故事》《柳樹下的夢》《單身漢的睡帽》

二． 科洛迪《木偶奇遇記》

創(chuàng)作成就：

①創(chuàng)造了一個為廣大兒童所喜聞樂見的木偶 —— 皮諾曹的形象,。皮諾曹重感情重實(shí)惠自尊心強(qiáng),，同時(shí)又貪玩、調(diào)皮,、狡智,、善感，常用撒謊來掩飾自己的過錯,?；钌褪且粋€生活著的兒童的藝術(shù)再現(xiàn)。

②突破了 “ 教育童話 ” 孜孜于訓(xùn)導(dǎo)的教育模式,，但它仍然是一部教育童話,。

③ 創(chuàng)造了一個集童話性、歡快的幻想和真切的現(xiàn)實(shí)世界三者奇妙結(jié)合的色彩斑斕的童話世界,。

三．馬克 · 吐溫和兩部《歷險(xiǎn)記》

《湯姆 · 索亞》歷險(xiǎn)記》：

出版于1876年 , 自稱是用散文寫的“童年頌” , 塑造了 “頑童” 湯姆 · 索亞的形象

《哈克貝利 · 費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

熱情歌頌了費(fèi)恩在小島上與黑奴吉姆的友誼

作者因這一創(chuàng)作而被稱為 “ 美國文學(xué)的林肯 ”

四．林格倫和《長襪子皮皮》

①林格倫的童話創(chuàng)作為世界兒童文學(xué)開拓了更為廣闊的審美空間,。

②塑造了一個狂放不羈的長襪子皮皮的形象。皮皮是個天不怕地不怕,、邋里邋遢女孩子,。腳上的一雙襪子，一只是棕色的,，一只是黑色的,。她力大如牛、狂放不羈卻又樂善好施,。她統(tǒng)領(lǐng)著一個屬于自己的世界,。在她的身上洋溢著一個野性的力量。

2 作者認(rèn)為童話是兒童生活的假定性延伸,，而兒童文學(xué)創(chuàng)作就是把自己的童年渴望讀到的書寫出來,。長襪子皮皮就是作者依據(jù)自己童年時(shí)代的渴望 —— 伸張正義、不受管制,，高興快活 —— 而創(chuàng)作,。

3 《長襪子皮皮》提出了一個如何認(rèn)識、如何理解兒童形象的問題,。以往人們總是習(xí)慣于從教導(dǎo)兒童做好孩子,、模范兒童來接受兒童文學(xué)，對于突然出現(xiàn)在面前的皮皮那種非凡性、狂野性卻缺乏足夠的思想準(zhǔn)備,，因此皮皮在教育界,、家長們之間掀起一股 “ 皮皮旋風(fēng) ” ，認(rèn)為皮皮身上體現(xiàn)出來的狂野性是非道德和反教育的,。爭論過后,，人們已能從對兒童的一個新的理解來寬容地認(rèn)識皮皮形象。人們的兒童文學(xué)觀念已經(jīng)一番革新洗禮,，童話的藝術(shù)空間又前進(jìn)了一步,。

五 . 彼得·潘這個形象是誰塑造的？試簡述這一形象的特點(diǎn)及其意義,。

①巴里

②彼得,、潘是個永葆童真的幻想的人物,。他身上帶著仙氣,，是那個童話國度 —— 永無島上的主宰和英雄，有著過人的機(jī)智和勇敢,，是個超人形象,，但同時(shí)又是一個十分可愛的的男孩子。他天真爛漫,，頑皮任性,，時(shí)時(shí)刻刻不忘淘氣孩子的惡作劇。

2 這一形象是“永恒的童年”,、永不衰老的精神的象征,。巴里通過這個形象禮贊了美好的童年生活和純真可愛的童心。