新中國(guó)成立后,，景德鎮(zhèn)陶瓷飛速發(fā)展，雕塑瓷也進(jìn)入歷史最好的發(fā)展時(shí)期,。1956年,，由市工藝,、美術(shù)、雕塑三個(gè)合作社合并成立了景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)瓷廠（1965年易名為“雕塑瓷廠”）專職創(chuàng)作,、生產(chǎn)雕塑瓷,。自此，一批身懷絕技,、叱咤風(fēng)云的雕塑大師在這個(gè)平臺(tái)上大顯身手,，創(chuàng)作出了一批又一批的膾炙人口甚至價(jià)值連城的作品，為瓷都景德鎮(zhèn)爭(zhēng)了光,，為祖國(guó)爭(zhēng)了光,。據(jù)《當(dāng)代官窯》介紹，這段時(shí)期先后在雕塑瓷廠參與研制的人員有：何水根,、曾山東,、劉祖燃、聶順喜,、張新喜,、朱新保、劉壽文,、李恭坤,、聶樂春、劉遠(yuǎn)長(zhǎng),、熊鋼如,、唐自強(qiáng)、胡利民,、王祖榮、蔡敬標(biāo),、張正海,、陳培火、徐波等,。這是一份如雷貫耳令人肅然起敬的名單,，僅憑此就可知雕塑瓷廠科研實(shí)力的無比強(qiáng)大，更可想象到他們創(chuàng)制的作品是何等的璀璨奪目,。

正是在這段景德鎮(zhèn)雕塑歷史的黃金時(shí)期,，雕塑瓷呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的創(chuàng)作繁榮景象,，雕塑佳作屢屢問世：上世紀(jì)60年代中期聶樂春大師的《井岡山》大型陶瓷浮雕在人民大會(huì)堂江西廳陳列,。1986年蔡敬標(biāo)大師先后設(shè)計(jì)創(chuàng)作的56吋大型瓷雕《站地關(guān)公》、70吋巨型瓷雕《站壽星》燒制成功,，完成了雕塑歷史上巨型瓷雕劃時(shí)代的突破,。1977年,，何水根大師的《站鳳送子觀音》被香港客人以15萬港元購(gòu)藏。還有“文革”時(shí)創(chuàng)作的作品《毛主席上井岡山》《大型毛主席彩色陶瓷塑像》（25米）,、《世界人民熱愛毛主席》,、《毛主席半身塑像》等系列偉人組雕作品，以及現(xiàn)代樣板戲題材作品《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《白毛女》等“文革”瓷,，今天已成了收藏界炙手可熱可遇不可求的作品,，其不菲價(jià)值令人咋舌。

景德鎮(zhèn)的雕塑瓷不但藝術(shù)精美,，由于大多取材于千百年來中國(guó)民眾耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)故事，往往能給觀賞者以精神啟迪,，因而能為廣大老百姓所歡迎,。雕塑瓷的題材極為廣泛，從畫面,、紋飾,、器型到款式，創(chuàng)作元素比比皆是,。大慈大悲的觀世音,、笑口常開的彌勒佛、飄然散花的仙女,、神態(tài)各異的十八羅漢,，都是雕塑藝術(shù)家創(chuàng)作的經(jīng)常素材。眾位大師集體創(chuàng)作的《水滸108將》堪稱絕世之作,，細(xì)膩的刀法,、傳神的形象把水泊梁山的108位好漢各自的性格特點(diǎn)表達(dá)得“入瓷三分”，仿佛在向觀眾講述著這些綠林好漢除暴安良,、懲惡揚(yáng)善的故事,。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)大師的《飛天天女散花》把佛教藝術(shù)稱之為香音之神的飛天天女塑造得栩栩如生，讓人們從女神把鮮花灑向人間,、給人類帶來美麗的善良中得到藝術(shù)的享受,。徐波大師的《三個(gè)和尚》取材于“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚扛水吃,，三個(gè)和尚沒水吃”的民間故事,，作者塑造的和尚形態(tài)憨鞠，既使人忍俊不禁,，又讓人從中得到警迪,。“七子羅漢”是聾啞雕塑大師曾山東的傳世之作,，喜笑顏開的大羅漢和在他懷中肩上或伏或臥,、俏皮伶俐的七個(gè)小羅漢,，構(gòu)成了一幅其樂融融的歡樂畫面，這也是中國(guó)人多子多福傳統(tǒng)觀念的宣示,。達(dá)摩面壁是國(guó)人代代相傳的故事,，何水根大師的《達(dá)摩》瓷雕令人們浮想起達(dá)摩在山洞中面對(duì)石壁盤膝而坐十年的情景，這位禪宗堅(jiān)忍不拔的精神和心如石磐的意志,，為后人所敬仰,、所推崇。張正海大師1972年創(chuàng)作的大型瓷雕《龍舟》,，則把龍船上的人物,、裝飾、窗欞,、瓦楞以及龍首的神韻精細(xì)地表現(xiàn)出來,，這與千古奇文《核舟記》中王叔遠(yuǎn)雕刻的核舟有異曲同工之妙，難怪在北京人民大會(huì)堂觀賞該作品的中外賓客無不驚嘆景德鎮(zhèn)藝人的雕刻真乃“技亦靈怪矣哉”,！

雕塑是立體的藝術(shù),，它能把人物形象直觀地展示出來，讓人們多角度享受視覺美,。雕塑的載體是瓷,，它與所有瓷器一樣，是泥與火的藝術(shù),。但其技藝顯然與其他日用瓷有較大區(qū)別,。瓷雕技藝由五種根本造型技法和裝飾技法構(gòu)成，即圓雕,、鏤雕,、捏雕、堆雕和彩飾,。分別應(yīng)用該五種技法,，可創(chuàng)作出圓、鏤捏,、堆雕作品，也可在同一件作品采用其中幾種技法或悉數(shù)采用,。正是這種歷代雕塑瓷工千百年來的技藝結(jié)晶,，造就了無數(shù)鬼斧神工的雕塑珍品。器成天下走,，隨著景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠珍品被天南海北的藝術(shù)家,、客商所采購(gòu)珍藏，我們?cè)谑澜绺鞯氐奶迫私?、在五大洲的博物館都可以看到景德鎮(zhèn)的雕塑瓷,，景德鎮(zhèn)的瓷都聲譽(yù)為此也日益提升,。