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風(fēng)水羅盤的種類： 風(fēng)水羅盤的種類有很多,，有三元盤,、三合盤、綜合盤,、玄空飛星盤,、過路陰陽盤、八宅盤等,，種類將近百余個(gè),！不過，其中最常用是三元盤,、三合盤,、三元三合兩用盤、易盤以及一些風(fēng)水門派自己改造的獨(dú)特盤,。
這當(dāng)中也有適合風(fēng)水大師用的,，也有適合初學(xué)者用的。但是萬變不離其宗,，無論哪種羅盤,，哪個(gè)門那派的羅盤，中間都有一層是二十四山方位,，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅,、甲卯乙,、辰巽巳、丙午丁,、未坤申,、庚酉辛、戌乾亥等,。共二十四個(gè)方位,。如果你有一個(gè)指南針,，仔細(xì)觀察你就可以發(fā)覺羅盤與指針的度數(shù)是相對(duì)應(yīng)的。 關(guān)于羅盤的構(gòu)造 ： 羅盤主要由三大部分組成,，分別是天池,，內(nèi)盤和外盤。 天池,，也就是指南針,。 天心十道，就是架于外盤上的紅十字線尼龍繩,。 內(nèi)盤,，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個(gè)圓盤可來回轉(zhuǎn)動(dòng),，我們一般會(huì)看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西,，我們通常把圈也叫層。 其中有一層是二十四山之方位),、外盤(底座)等,。 風(fēng)水羅每層的簡(jiǎn)意 第一層先天八卦文，后天八卦方位,，先天為體,，后天為用。用后天不可破先天,。用后天不用先天,，而先天體在其中。 第二層洛書變四象,，化后天,，成九紫，分六甲一百二十分金,。 第三層八煞黃泉,。有坎龍、坤龍,、乾馬,、兌蛇、艮虎,、離豬,、巽雞、震猴等煞,，黃泉忌之,。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如'癸亥年月日時(shí)入中宮吊丙寅，八白至良,，不可修葬艮山'等,。又如'坎龍忌辰向，震龍忌申向,，離龍忌亥向,，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向,，巽龍忌酉向,，坤龍忌卯向，乾龍忌午向,，這是所謂的'先天八封渾天五行之官鬼爻',。 第四層八路四路黃泉。此煞忌向上,，主張依水立向,，如坤水來則立坤申二向收之，吉,；若立庚向,，兇,。 第五層九星以應(yīng)四垣局。認(rèn)為土有黑,、黃,、紅,、白,、青、黃,，皆與九星相表,。取紅、黃,、光,、潤、細(xì)土為佳,，干,、枯、黑,、頑,、硬為兇,。 第六層地盤正針。 第七層陰陽龍,。畫二十四個(gè)黑白圈，分別表示陰,、陽龍。風(fēng)水先生認(rèn)為陰者黑圈實(shí)而暗,，陽者白圈虛而明，陰陽既分,，取用有別,。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛,；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾,。隨局裁取，陰陽不殺,。陽龍作陽向,，陰龍作陰向,，配合則吉,。 第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來,，分東西南北二十四山,、金木水火土相克為用。 第九層劫煞取用,。以坐山為主,，忌一山破碎、兇惡歪邪,，秀美不忌,。 第十層穿山七十二龍。 第十一層穿山為本卦,，合周易為天統(tǒng),。 第十二層中針人盤。 第十三層透地六十龍,。 第十四層透地奇門,。 第十五層透地封六十龍。 第十六層六十龍配宿以吉砂,。 第十七層定四吉五親三奇八門九星,。 第十八層縫針天盤辨來去之水。 第十九層秘授正針二百四十分?jǐn)?shù)。由洛書縱橫十六個(gè)十五數(shù),，二十四山共二百四十分為金,。每山十分。 第二十層地盤分金,，內(nèi)盤為二八加減,。 第一層 天池，也就是太極,，或渭天地,。磁針居于中，紅頭指向南方,，黑頭指向北方,。《易經(jīng)》中的概念：太極化生萬物,，一為太極,；二為兩儀(陰陽、乾坤),；三為三財(cái)(天,；地、人),；四為四象(東,、南、西,、北),；五為五行(金、木,、水,、火、土),；六為六甲(甲子,、甲戌、甲申,、甲午,、甲辰、甲寅),；七政(日,、月、五星),；八為八卦(乾,、坤,、艮、巽,、震,、坎、兌,、離)； 九為九星(文,、破,、廉；祿,、巨,、武、弼,、貪,、輔)；十為洛書成數(shù)九加一,。風(fēng)水先生還認(rèn)為：立規(guī)矩,、權(quán)輕重、成方圓,，莫不由金針與天池始定,。如果羅經(jīng)無天池，則子午無定,，陰陽莫分,，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽,。金針動(dòng)而為陽,，靜而為陰。子午中分為兩象,，兩儀合卯酉為四象,，四象合四維為八卦，八卦定方位,，于是天道成,、地道平、人道立,。 中泱天池︰ 天池內(nèi)有磁針,，磁針的一端尖，而另一端則有角,，天池底部有一條條紅線,，但其中一端有兩點(diǎn),，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點(diǎn)的紅在線,，才能找出正確的方位,，這便是基本的使用方法?！?/p> 天池采用專利軸心定位器,，令羅盤使用的時(shí)候更準(zhǔn)確。 第二層 第二層是八卦,。八卦分兩種,，有先天和后天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦,，也可以是后天八卦,。八卦有四陰四陽，各有方位,。先天八卦和后天八卦的方位不同,。后天八卦還與洛書結(jié)合起來，內(nèi)容十分復(fù)雜,。相地時(shí),，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向,，震龍不立申向,，巽龍不立酉向，乾龍不立午向,，兌龍不立巳向,，艮龍不立寅向，離龍不立亥句,。 先天卦爻︰ 干三連卦爻居離,、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震,、震仰盂卦爻居艮,、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌,、艮覆碗卦爻居干,、坤六斷卦爻居坎。 第三層 第三層為九星,，古代對(duì)九星的說法不一,，或者認(rèn)為是四方和五星，又認(rèn)為是北斗七星和輔佐二星,。風(fēng)水術(shù)中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),，它與二十四山向,、五行相配合，組成艮丙貪狼木,、巽辛巨門土,、乾甲祿存土、坤乙輔粥木,、坎辰申癸破軍金,、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水,、震庚亥未廉貞火,。 洛書九星︰ 洛書九星盤，用以配合各運(yùn)挨排玄空飛星盤,，或玄空大原卦看何宮位當(dāng)旺，例如一運(yùn),，一星居壬子癸北方,，所以一運(yùn)以北方當(dāng)旺。 第四層 第四層為天星,。天星有天皇,、天廄、天鬼,、天乙,、少微、天漢,、天關(guān),、天戰(zhàn)、天帝,、南極,、天馬、太微,、天屏,、太乙、太罡,、天官,、天命、天苑,、天棓,、天市、天廚,、天漢,、天壘,、天輔共24個(gè)。天鬼或?yàn)樘炜?、天苑或?yàn)殛柇^,、天漢或?yàn)殛幑狻Ｌ煲壹刺煲?，天極即北極星,，天漢即銀河，天棓,、天漢等出自《史記·天官書》,。 《易經(jīng)》中的概念有這么一個(gè)說法：天垂象示吉兇，在天成象,，在地成形,，下映二十四山。星有美惡,，故有吉兇,。諸星中以紫微、少微,、天市,、太微為天星四貴，除少破外,，三貴均有立圖建都之驗(yàn),。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉,，不合局則不吉,。 地母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤,，多用來收山消砂,，但亦有個(gè)別派別用來納水放水。 第五層 第五層地紀(jì)二十四位,。這是內(nèi)盤,，又稱正針。二十四向由八個(gè)天干,、十二個(gè)地支,、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個(gè)數(shù)字,？古人認(rèn)為,，天地之成數(shù)，天數(shù)二十有五去一,、地?cái)?shù)三十去六,，都是二十四,。此數(shù)上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方,。 二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸,、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙,、東南巽卦辰巽巳,、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申,、正西兌卦庚酉辛,、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向,、辨水向,。當(dāng)盤中指數(shù)指向某節(jié)氣，則生氣臨在對(duì)應(yīng)的一方,。正針?biāo)阜较蚣创艠O子午,。它反映的是地球方位，故又稱地盤,。 三元二十四山陰陽盤︰ 這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰,，而金底紅字屬于陽,，凡看兼線，陰陽之間不可兼,，否則便犯了「陰陽差錯(cuò)」了,。 第六層 第六層二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣立春始艮,、大寒終丑,，以推五運(yùn)金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽,。 穿山七十二龍︰ 穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬,，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者,，乃犯「大空亡」,，忌用之。 第七層 第七層穿山七十二,。用六十甲子加八干四維共七十二,，稱為穿山，以應(yīng)七十二候,。七十二龍分布在二十四位之下,，每位下有三龍,，十二支有六甲。穿山即穿定來龍,。搞清了來龍屬何干支,，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥,、甲子兩方,；子山只可坐丙子、庚子兩方,。八干四維處于空格中,，如指數(shù)在此幾格則兇。 三合人盤中針︰ 人盤中針為三合盤,，以二十四山之逆旋半宮而成,，以之來看穴場(chǎng)周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山,。 第八層 第八層分金,。在正針二十四山之下，每山各設(shè)五位,，合一百二十,，用以避孤虛龜甲，稱為分金,。 平分六十龍︰ 平分六十龍,，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣,，又或看其分度是否清純,。 第九層 第九層中盤人紀(jì)二十四位，或稱中針人盤,。風(fēng)水先生認(rèn)為：先有天地,，后有人，故人盤居天地盤之中,，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的壬子和丙午之間,。處于二十四山方位向右錯(cuò)開半格，屬于北極子午,。風(fēng)水先生稱之為上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退,，下關(guān)山川分野地脈賴否。 三合天盤縫針︰ 天盤縫針為三合盤,，以二十四山之順旋半宮而成,，以看水居何宮，或是在放水時(shí)便要參考這一層，例如欲放艮宮之水,，便在這一層之艮宮放水,，不是看地盤之艮盤。 第十層 一百二十龍分金︰ 一百二十龍分金將二十四山各分五度,，成為一百二十干支,，而每干支歸入同組之地支，共四十八組,。而以一百二十龍分金,，以干見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來,，所以金底紅字為吉利線度,。 第十一層 第十一層透地六十龍。古人認(rèn)為：透如管吹灰,，氣由竅出,。五氣行平地，發(fā)生萬物,。地有吉?dú)?，土隨而起。氣透于地中,，氣雄則地隨之而高聳,，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美,，氣濁則地,。隨之而兇惡。在撥弄針盤時(shí),，對(duì)六十龍的解釋各有不同,。如果透得甲子沖山,，就會(huì)女啞男癆,；透得丙子，就會(huì)富貴雙全,，等等,。 易盤六十四卦挨星星曜： 挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成,，其理以易卦依指定的規(guī)律而變化,，而挨星多用以配卦運(yùn)，貪狼星屬于一運(yùn)卦,、巨門星屬二運(yùn)卦,、祿存星屬于三運(yùn)卦、文曲星屬于四運(yùn)卦、武曲星屬于六運(yùn)卦,、破軍星屬于七運(yùn)卦,、左輔星屬于八運(yùn)卦、右弼星屬于九運(yùn)卦,。 第十二層 第十二層口訣,。配合透地六十龍解釋吉兇，如'甲子氣七壬三亥,，為小錯(cuò),，甲子沖山，出黃腫,、瘋瘋顛顛,，女啞男癆，若見上水棺內(nèi)有泥漿,，口舌官非巳酉丑年應(yīng)',。 內(nèi)盤六十四卦易卦名稱 六十四卦有兩盤，這一層為內(nèi)盤,，記錄之六十四易卦的卦名,，所有挨星卦運(yùn)、五行卦氣,、星曜名稱等,，都由六十四易卦而來。 第十三層 第十三層十二次,。先哲將周天分為十二次,，用以觀測(cè)日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣。十二次大致是按星象來決定的,，其名稱是壽星,、大火、析木,、星紀(jì),、玄枵、{女取}訾,、降婁,、大梁、實(shí)沈,、鶉首,、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,，這就是分野觀念,。風(fēng)水先生認(rèn)為：食祿有方,，只有善于推測(cè)方位，才能得到吉祥,。 天盤六十四卦五行卦氣盤 這一盤為六十四易卦之名稱,，由無極生太極，太極生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦,，每個(gè)易卦都有一個(gè)名稱,，便是這一層了。 第十四層 天盤六十四卦易卦名稱 以六十四卦配出不同的數(shù)字,，一二三四六七八九,，這些數(shù)字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數(shù)屬于水,，二七數(shù)屬于火,，三八數(shù)屬于木，四九數(shù)屬金,，然后配合陰陽二宅的使用,，看其生克變化。 第十五層 第十五層外盤縫針,。外盤子午在內(nèi)盤(正針)子癸,、午丁之間，故稱縫針,。有的風(fēng)水先生主張用縫針,，認(rèn)為縫針比正針準(zhǔn)，可以消去來之水,，辨休囚旺相之方,?？p針指桌影子午,。由于它測(cè)定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一,。 易盤六十四卦挨星卦運(yùn) 挨星卦運(yùn),，記錄出六十四易卦之卦運(yùn),，然后配合元運(yùn)而使用，如一運(yùn)時(shí)期，宅以一運(yùn)卦為旺卦,，以九運(yùn)卦為衰卦,、又例如九運(yùn)時(shí)期,，宅則以九運(yùn)卦為旺卦，一運(yùn)卦為衰卦,，開門以旺卦為吉利,，衰卦為兇兆,。 第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度 這一層以易卦變爻后外三爻配內(nèi)三爻,，合得河圖一六、二七,、三八,、四九或洛書一九、二八,、三七,、四六者則為吉度，紅點(diǎn)便代表這些吉度了,。 第十七層 天盤六十四卦六親爻度,。 第十八層 宿度五行,。 第十九層 周天宿度。先哲以二十八宿作為測(cè)天的基礎(chǔ),，二十八宿是角,、亢、氏,、房、尾、箕,；斗,、牛,、女、虛,、危,、室、壁,；奎,、婁、胃,、昂,、畢、觜,、參,；井、鬼,、柳,、星、張,、翼,、軫。它們各按一定度數(shù)分布在羅盤上,，周長(zhǎng)共三百六十五度,。 第二十層 地盤分金，內(nèi)盤為二八加減,。 正確使用風(fēng)水羅盤之開羅盤密宗口訣 風(fēng)水羅盤圖片講解 說到風(fēng)水先生，第一時(shí)間想到的就是他們的必備裝備——風(fēng)水羅盤,，通過這個(gè)小小的盤子居然可以看出那么多的門道,，真是讓人驚嘆。那么風(fēng)水先生們是怎樣通過風(fēng)水羅盤看風(fēng)水的呢,？風(fēng)水羅盤上面蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)呢,？今天將以圖解的形式來為大家講解一下。 風(fēng)水羅盤的介紹 羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代,，后經(jīng)過歷代前賢,，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則,，再察地球上山川河流,，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成,，用于測(cè)定方位和勘察地形,，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,，很少稱為“羅經(jīng)”,。羅盤也被尊稱為羅經(jīng)，取的就是“包羅萬象,，經(jīng)天緯地”之義,。羅盤不僅僅是一件工具，它還是一部集大成的“風(fēng)水百科書”,。從最開始的司南,、漢代栻盤到形制完備的羅盤，舉凡天文地理,、宇宙八方,，風(fēng)水學(xué)發(fā)展中所吸納的一切知識(shí)。如八卦,、干支,、納甲、五行,、九星,、節(jié)氣、奇門,、二十八宿等等,。都會(huì)在小小的羅盤上集中體現(xiàn)出來。 風(fēng)水羅盤的種類 羅盤的種類很多,，常用的有三元盤,、三合盤、三元三合兩用盤,、易盤,、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是哪門哪派的羅盤,，中間必有一層是二十四山方位的,，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅,、甲卯乙,、辰巽巳,、丙午丁、未坤申,、庚酉辛,、戌乾亥等。 風(fēng)水羅盤構(gòu)造 羅盤最主要組成部分有天池（也就是指南針）,、天心十道（架于外盤上的紅十字線尼龍繩）,、內(nèi)盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個(gè)圓盤可來回轉(zhuǎn)動(dòng),，習(xí)慣上一圈叫做一層,。其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）等,。從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針),。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤,。盤上一圈圈的堆滿著字,，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,，最外是一方形盤身,，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,，但重量比一般木制盤重,。  風(fēng)水羅盤圖片講解 風(fēng)水羅盤原理 地球本身就是個(gè)大磁體，其地磁南極在地理北極附近,，地磁北極在地理南極附近,。指南針（天池）充磁后在地球的磁場(chǎng)中受磁場(chǎng)力的拉斥作用，所以會(huì)一端指南一端指北,。羅盤也是受地球磁場(chǎng)的牽引,，如果羅盤使用的環(huán)境有其他的動(dòng)力磁場(chǎng)在附近，羅盤磁針就不是受到地球磁場(chǎng)牽引,，而是受到第三方磁場(chǎng)牽引,，這就是屬于受干擾。我們?cè)谑褂昧_盤前,，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一些好習(xí)慣,，例如把羅盤歸零，看其是否準(zhǔn)確,。之后平衡指針轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤,，看天池是否有受干擾或者卡針現(xiàn)象。天池的幾種特征： 1、轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)流暢的指南北,，不可以像齒輪跳著轉(zhuǎn)動(dòng)（正常）,。 2、羅盤磁針有無上下被吸附的現(xiàn)象沒有被吸附既屬（正常）,。 3,、如指針轉(zhuǎn)到一個(gè)方向固定不動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)跟著內(nèi)盤轉(zhuǎn),。（這是卡針現(xiàn)象,，需維修更換。） 4,、如指針迅速指向一個(gè)方向,，再次轉(zhuǎn)動(dòng)不是跟著內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)，而是都指著那個(gè)方向,。（這是被第三方的磁場(chǎng)干擾,，需檢查測(cè)量環(huán)境,，遠(yuǎn)離干擾源） 5,、指針被輕微干擾，本是指南但稍微有偏差,，此項(xiàng)比較難辨只有在做測(cè)量前做好仔細(xì)的檢查工作,。 風(fēng)水羅盤的使用方法 1、使用方法 使用羅盤時(shí),，雙手分左右把持著外盤,，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上,，保持羅盤水平狀態(tài),，不要左高右低，或者前高后低,。然后以你的背靠為坐,，面對(duì)為向，開始立向,。這個(gè)時(shí)候,，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后,、正左,、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn),，那么,，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤,，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來,，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止,。 1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測(cè)出四面八方,，陽宅太極點(diǎn)在宅中,；陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。 2,、人盤——用于消砂——看山峰,、樓、樹,、墻,、堆砌物、塔,、煙囪等,。 3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向,。如水,、河、溏,、池,、井、廁所（濁水）養(yǎng)魚（動(dòng)水）,、門窗（動(dòng)水）,、路或平地（虛或假水）等。 2,、測(cè)量固定物體之方向時(shí)： 步驟一：將羅盤持平,，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測(cè)量物之邊緣。 步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤,，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合,。 步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。 風(fēng)水羅盤圖片講解 圓盤上的圈層有的簡(jiǎn)略,，有的復(fù)雜,。少則三層，多則四十多層,。每層都有文字或 符號(hào),，都有特定的意義,。在沿海的福建漳州、廣東興寧,，內(nèi)陸的安徽休寧,、江蘇 蘇州都有不同的羅盤。 最基本的羅盤圈層 第一圈：海池指南針,，用于定方位,。尖頭指向的方位為南方 第二圈：后天八卦，方位符號(hào) 第三圈：后天八卦名稱 第四圈：八個(gè)方位的陰陽,、五行代表 第五圈：八個(gè)方位中每個(gè)方位的人,、事、物代表 第六圈：八個(gè)方位中天干,、地支（生肖）、時(shí)間代表 第七圈：（地支）生肖,，合,、會(huì)、沖,、刑,、害代表（查后表）、天干,、性情代表 第八圈：春,、夏,、秋,、冬四季節(jié)以及方位、陰,、陽代表 第九圈：八方位,，二十四節(jié)氣代表，每個(gè)方位有三種氣息組成  其他風(fēng)水羅盤圈層的講解 第一層是天池,，即太極,，或渭天地,。磁針居于中,，紅頭指向南方,，黑頭指向北方。風(fēng)水先生認(rèn)為：太極化生萬物,，一為太極,；二為兩儀(陰陽、乾坤),；三為三財(cái)(天；地,、人),；四為四象(東,、南,、西、北),；五為五行(金,、木、水,、火,、土)；六為六甲(甲子,、甲戌,、甲申、甲午,、甲辰,、甲寅),；七政(日,、月、五星),；八為八卦(乾,、坤、艮,、巽,、震、坎,、兌,、離)；九為九星(文,、破,、廉；祿,、巨,、武,、弼、貪,、輔),；十為洛書成數(shù)九加一。風(fēng)水先生還認(rèn)為：立規(guī)矩,、權(quán)輕重,、成方圓，莫不由金針與天池始定,。如果羅經(jīng)無天池,，則子午無定，陰陽莫分,，八卦九宮不能別,，龍向氣脈無由而稽。金針動(dòng)而為陽,，靜而為陰,。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象,，四象合四維為八卦,，八卦定方位，于是天道成,、地道平,、人道立。 第二層是八卦,?；?yàn)橄忍彀素裕驗(yàn)楹筇彀素?。八卦有四陰四陽,，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同,。后天八卦還與洛書結(jié)合起來，內(nèi)容十分復(fù)雜,。相地時(shí),，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向,，震龍不立申向,，巽龍不立酉向，乾龍不立午向,，兌龍不立巳向,，艮龍不立寅向,，離龍不立亥句。 第三層九星,。古代對(duì)九星的說法不一,，或者認(rèn)為是四方和五星，又認(rèn)為是北斗七星和輔佐二星,。風(fēng)水術(shù)中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),，它與二十四山向、五行相配合,，組成艮丙貪狼木,、巽辛巨門土,、乾甲祿存土、坤乙輔粥木,、坎辰申癸破軍金,、兌丁巳丙午武曲金,、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火,。 第四層天星,。天星有天皇、天廄,、天鬼、天乙,、少微,、天漢、天關(guān),、天戰(zhàn),、天帝,、南極、天馬、太微,、天屏,、太乙,、太罡、天官,、天命,、天苑、天棓,、天市,、天廚,、天漢,、天壘、天輔共24個(gè)。天鬼或?yàn)樘炜?#39;,、天苑或?yàn)殛柇^、天漢或?yàn)殛幑?。天乙即天一,，天極即北極星,，天漢即銀河,，天棓,、天漢等出自《史記·天官書》。風(fēng)水先生認(rèn)為：天垂象示吉兇,，在天成象,，在地成形,，下映二十四山,。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微,、少微,、天市,、太微為天星四貴,，除少破外，三貴均有立圖建都之驗(yàn),。凡星下照地穴,，金木水火土合局則吉，不合局則不吉,。 第五層地紀(jì)二十四位,。這是內(nèi)盤，又稱正針,。二十四向由八個(gè)天干,、十二個(gè)地支、以及乾坤巽組成,。為什么要取二十四這個(gè)數(shù)字呢?風(fēng)水先生認(rèn)為這是天地之成數(shù),，天數(shù)二十有五去一、地?cái)?shù)三十去六,，都是二十四,。此數(shù)上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方,。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸,、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙,、東南巽卦辰巽巳,、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申,、正西兌卦庚酉辛,、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向,、辨水向,。當(dāng)盤中指數(shù)指向某節(jié)氣，則生氣臨在對(duì)應(yīng)的一方,。正針?biāo)阜较蚣创艠O子午,。它反映的是地球方位，故又稱地盤,。 第六層二十四節(jié)氣,。二十四節(jié)氣立春始艮、大寒終丑，以推五運(yùn)金木水火土,，以察少陰少陽太陰太陽,。 第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二,，稱為穿山,，以應(yīng)七十二候。七十二龍分布在二十四位之下,，每位下有三龍,，十二支有六甲。穿山即穿定來龍,。搞清了來龍屬何干支,，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥,、甲子兩方,；子山只可坐丙子、庚子兩方,。八干四維處于空格中,，如指數(shù)在此幾格則兇。 第八層分金,。在正針二十四山之下,，每山各設(shè)五位，合一百二十,，用以避孤虛龜甲,，稱為分金。 第九層中盤人紀(jì)二十四位,，或稱中針人盤,。風(fēng)水先生認(rèn)為：先有天地，后有人,，故人盤居天地盤之中,，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯(cuò)開半格,，屬于北極子午,。風(fēng)水先生稱之為上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退，下關(guān)山川分野地脈賴否,。 第十層同第八層,，稍有錯(cuò)開。 第十一層透地六十龍,；風(fēng)水先生認(rèn)為：透如管吹灰,，氣由竅出,。五氣行平地，發(fā)生萬物,。地有吉?dú)?，土隨而起。氣透于地中,，氣雄則地隨之而高聳,，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美,，氣濁則地,。隨之而兇惡。在撥弄針盤時(shí),，對(duì)六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山,，就會(huì)女啞男癆,；透得丙子，就會(huì)富貴雙全,，等等,。 第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇,，如'甲子氣七壬三亥,，為小錯(cuò)，甲子沖山,，出黃腫,、瘋瘋顛顛，女啞男癆,，若見上水棺內(nèi)有泥漿,，口舌官非巳酉丑年應(yīng)'。 第十三層十二次,。先哲將周天分為十二次,，用以觀測(cè)日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣。十二次大致是按星象來決定的,，其名稱是壽星,、大火、析木,、星紀(jì),、玄枵、{女取}訾,、降婁,、大梁,、實(shí)沈、鶉首,、鶉 第十四層十二分野,。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念,。風(fēng)水先生認(rèn)為：食祿有方,，只有善于推測(cè)方位，才能得到吉祥,。 第十五層外盤縫針,。外盤子午在內(nèi)盤(正針)子癸、午丁之間,，故稱縫針,。有的風(fēng)水先生主張用縫針，認(rèn)為縫針比正針準(zhǔn),，可以消去來之水,，辨休囚旺相之方?？p針指桌影子午,。由于它測(cè)定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一,。 第十六層同第八層,，稍錯(cuò)開。 第十七層同第十一層,，稍錯(cuò)開,。 第十八層宿度五行。 第十九層周天宿度,。先哲以二十八宿作為測(cè)天的基礎(chǔ),，二十八宿是角、亢,、氏,、房、尾,、箕,；斗、牛,、女,、虛、危,、室,、壁,；奎、婁,、胃,、昂、畢,、觜,、參；井,、鬼,、柳、星,、張,、翼、軫,。它們各按一定度數(shù)分布在羅盤上,，周長(zhǎng)共三百六十五度。 第二十層地盤分金,，內(nèi)盤為二八加減。 羅盤相關(guān)知識(shí)介紹 后天八卦（文王八卦）正五行： 乾,、兌卦屬金震,、巽卦屬木坤、艮卦屬土離卦屬火坎卦屬水 八卦所管范疇的二十四山分配： 乾卦：戌乾亥三山坤卦：未坤申三山 艮卦：丑艮寅三山震卦：甲卯乙三山 巽卦：辰巽巳三山離卦：丙午丁三山 坎卦：壬子癸三山兌卦：庚酉辛三山 二十四山分陰陽： 乾,、戌,、壬、子,、癸,、寅、甲,、乙,、辰、午,、坤,、申十二山為陽山。 亥,、丑,、艮、卯,、巽,、巳,、丙、丁,、未,、庚、酉,、辛十二山為陰山,。 二十四山分東西南北各卦管范疇： 江東卦；丑,、艮,、寅、甲,、卯,、乙、辰,、巽八山,。 江西卦；未,、坤,、申、庚,、酉,、辛、戌,、乾八山,。 江南卦；巳,、丙,、午、丁四山,。 江北卦,；亥、壬,、子,、癸四山。 二十四山斗首五行： 壬,、子,、巽、巳,、辛,、戌（屬土）艮,、寅、丁,、未（屬木）甲,、卯、坤,、申（屬水） 癸,、丑、丙,、午,、乾、亥（屬火）乙,、辰,、庚、酉（屬金） 二十四山正五行： 乾,、申,、庚、酉,、辛屬金,。亥、壬,、子,、癸屬水。丑,、艮、辰,、坤,、未、戌屬土,。 寅,、甲、卯,、乙,、巽屬木。巳,、丙,、午、丁屬火,。
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