不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)

現(xiàn)在的男士比女士更加的愛美

俗話說得好：“愛美之心，人皆有之”

其實這個現(xiàn)象不單止現(xiàn)在

在古時候男士也非常有愛美之心

不過不是像女士一樣用化妝來打扮自己

而是用配飾來裝扮自己

今天華少收集了古代男士裝扮自己的“五款”時尚配飾

要是我在古代,，我肯定最喜歡倒數(shù)第二個,！

▼

這個相信大家都最熟悉，它現(xiàn)在可是我們玉石界,、收藏界搶著收藏的款式,。因為每一塊古老的玉佩上面包含了歷史的各種文化和意義。

不單止如今的我們那么喜愛,，在古時候,，玉佩對古人來說除了喜愛之外，更是另一種層次的代表,。古人的很多生活器具都是用玉雕刻而成的,，但能常常佩戴在身上的唯有玉佩。他們喜愛玉佩不是因為玉的價值有多貴,，而是因為玉的品格,，古人認(rèn)為男子的人格應(yīng)該像玉一樣溫潤內(nèi)斂，不能張揚不能浮夸,！

中國的扇子有著深厚的文化底蘊,，是中華民族文化的一個集成部分，它和竹文化,、道教文化,、儒家文化都有著密切的關(guān)系。扇子最初的功能并不是用來乘涼的,，而是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位和特權(quán)的儀仗扇,，最早的扇子是用葦制作而成的權(quán)利象征物。

到了隋唐之后,，羽扇和紈扇大量出現(xiàn),，扇子的用途也隨之改變。扇子成了文人墨客非常喜歡把玩的玩意,，還有一些詩人詞人,，除了把酒作詩之外，就是經(jīng)常邊搖著扇邊吟詩作對,。

扳指最初的時候稱之為“機”,，意義類似于“扳機”，表示作用相當(dāng)于扳機一樣,，是一種護(hù)手的工具,，戴在勾弦的手指上，用來扣弓弦,。不過后來它的性質(zhì)改變了,，慢慢演變成權(quán)利和地位的象征，只有皇親國戚、豪門貴族才能佩戴,。

根據(jù)記載,，古時候的每一位皇帝都十分喜愛玉扳指，其中乾隆皇帝更是玉扳指的瘋狂粉絲,，據(jù)說乾隆皇帝位為不少玉扳指寫過御詩不下50首,。

蹀躞帶屬于腰帶，而帶鉤則是我們現(xiàn)在的皮帶,，它是指古代貴族和文人武士腰帶上面的掛鉤,，不單止可以是皮帶扣，還能束衣服,。更是一種身份的象征,，尤其王公貴族、省會頂級人士,，他們所佩戴的的帶鉤絕對精美，具有很高的工藝水平和藝術(shù)交織,。不僅款式多樣,，還有采有包金、貼金,、錯金銀,、嵌玉等工藝。

蹀躞帶其實就是我們現(xiàn)在俗稱的“腰帶”,，不過它和如今的腰帶不一樣,，我們?nèi)缃竦难鼛Ф鄶?shù)是一種裝飾而已，而古時候的腰帶可以稱得上是一個多功能的腰帶,，上面懸掛著算袋,、刀子、礪石,、契苾真,、噦厥、針筒,、火石袋等七件物品,，稱之為“蹀躞七事”。

根據(jù)記載,，蹀躞帶最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期,，由胡人騎士傳入內(nèi)陸的，最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處,，重點是帶鉤,，有玉質(zhì)帶鉤，也有銅質(zhì)帶鉤。

而在唐朝可以說是鼎盛時期,，那時候蹀躞帶是每一位文武百官都必佩戴的物件,，它除了佩戴實用、裝飾之外,，在官服中代表著不同的等級,，根據(jù)兩唐書的記載，最高等級的是玉帶,，底色為紫色,，整條玉帶由十三塊組成。

唐代九環(huán)白玉

▼