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問君那得“情”如許 一片“鄉(xiāng)思”在玉壺——《春酒》教后反思

 GXF360 2019-09-27

琦君懷舊散文,將懷念故土的鄉(xiāng)愁具象化,,作者依附著對(duì)傳統(tǒng)文化的追憶,,使文化鄉(xiāng)愁達(dá)到了探尋人們精神原鄉(xiāng)的高度,這種文化鄉(xiāng)愁的書寫,,通過對(duì)故園情懷的深深眷戀,,將至純至美的心靈奉獻(xiàn)讀者。

制度建設(shè)不夠完善,,有很多城市的管水制度不是很完善,,并且缺乏完善、系統(tǒng)的水資源管理制度,,導(dǎo)致在進(jìn)行城市河道水環(huán)境管理工作時(shí),,沒有相應(yīng)的章法來遵循。所以,,從這一方面來看,,相關(guān)的部門一定要建立健全的規(guī)章制度和政策措施,。

琦君1949年遷至臺(tái)灣,后定居美國,。到臺(tái)后對(duì)故鄉(xiāng)的一花一木總是難以忘懷,對(duì)親人師友有著刻骨銘心的眷戀之情,使她禁不住瑣瑣碎碎,、片片斷斷地去寫。她說:“像樹木花草一樣,,誰能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng),,忘掉親人師友,忘掉童年,,我寧愿擱下筆,,此生永不再寫,?!痹阽纳⑽闹刑幪帟r(shí)時(shí)看到的是悠悠的鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁思緒構(gòu)成了琦君散文的主旨,。

她憑著對(duì)生活的熱愛與深情將生活瑣事與往事娓娓道來,,在極細(xì)小的生活瑣事上,尋覓溫暖,,記述溫暖,,散播溫暖,她的散文如一股溫暖的泉流一樣滋潤溫暖著我們的心房,,暖暖的都是愛,,溫暖、溫婉,、溫馨,。

琦君散文更像一幅幅淳樸的畫,蘊(yùn)含著豐富的甌越文化,,有民俗,、風(fēng)情、物產(chǎn)諸方面的地域特色,,向我們展現(xiàn)了一幅幅富有中華民族特色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗圖景,。《春酒》寫到了故鄉(xiāng)的新春飲酒的特別節(jié)目以及琦君家的喝酒會(huì),,文字淺顯但意蘊(yùn)深厚,。作者借一杯春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美,,寫自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念,,對(duì)母親的追思,其間流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情,。

作者以清新淡雅的文字,,為我們構(gòu)建了一幅兼具人情美與風(fēng)俗美的動(dòng)人場景,,濃濃春酒陶醉了無數(shù)讀者的心,也勾起了眾人的故土之思,,民族之情,。懷念故土的鄉(xiāng)愁具象化的載體,作者依附著對(duì)傳統(tǒng)文化的追憶,,使文化鄉(xiāng)愁達(dá)到了探尋人們精神原鄉(xiāng)的高度,,這種文化鄉(xiāng)愁的書寫,借中國傳統(tǒng)文化表達(dá)作者對(duì)故園情懷的深深眷戀,,表達(dá)了千千萬萬海外游子的心聲,。

課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生于恬淡無聲中,去品嘗那杯醇香久遠(yuǎn)的春酒,,而且是有滋有味,,有深度,有廣度,,有親情,,有文化。

在學(xué)生瀏覽全文后,,出示問題:“你能看出這杯春酒在作者心中的分量嗎,?”引出對(duì)“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”一句的賞析,,共同解讀“家醅”,,家醅就是母親釀的八寶酒。

出示:

“母親在冬至那天就泡的八寶酒,,到了喝春酒時(shí),,就開出來請(qǐng)大家嘗嘗?!a(bǔ)氣,、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說,?!?/p>

“八寶酒,顧名思義,,是八樣?xùn)|西泡的酒,,那就是黑棗、荔枝,、桂圓,、杏仁、陳皮、枸杞子,、薏仁米,,再加兩粒橄欖。要泡一個(gè)月,,打開來,,酒香加藥香,恨不得一口氣喝它三大杯,?!?/p>

總之,目前學(xué)界對(duì)于馬克思共產(chǎn)主義思想的理解更多地生成于對(duì)于文本的解讀和其時(shí)代精神的詮釋,,思想理論的祛魅化闡釋成效顯著,,已有成果較為全面地展現(xiàn)出馬克思這一思想的本真性內(nèi)涵和精神本質(zhì),為人們深入研究馬克思哲學(xué)超越維度奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),。

家醅有甘醇的味道,,滿溢美酒和補(bǔ)藥的香氣,蘊(yùn)含著思念珍惜之情,。

職業(yè)教育應(yīng)該是“以市場需求為導(dǎo)向,,以就業(yè)為指導(dǎo)思想,,以崗位技能為中心”的課程教學(xué),。模塊化教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手操作能力為主,能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,,使學(xué)生通過完成模塊來學(xué)習(xí)知識(shí)和提高技能,,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,以形成能適應(yīng)工作崗位計(jì)算機(jī)操作的實(shí)訓(xùn)技能,。

由作者的生活經(jīng)歷引出課題,,引出對(duì)故鄉(xiāng)的感情。同時(shí)也讓學(xué)生在情感上有了共鳴,,便于學(xué)生走近讀者,,走進(jìn)文本,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫作的感情,。以“想一想作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎,?”引導(dǎo)學(xué)生由初讀到理解深層內(nèi)涵,品讀課文研讀細(xì)節(jié),,感受春酒中蘊(yùn)含的美好情感,。讓學(xué)生不知不覺地走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代,走進(jìn)了作者的故鄉(xiāng),。讀童年,,讀母親,讀鄉(xiāng)情,故鄉(xiāng)的春酒,,滿溢美酒和補(bǔ)藥的香氣,,蕩漾著兒時(shí)純真的快樂,散發(fā)著母性溫柔的光芒,,流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情誼,。這就是這杯春酒的味道,珍貴的家鄉(xiāng)味,。

這就是琦君的散文,,注重表現(xiàn)的是人性中的美與善,顯得溫馨、溫厚,、溫潤,使人讀后心房溫暖,心情舒暢,如同沐浴在一片柔和的霞光之中,。她呈現(xiàn)的并不是生活的壓抑、灰暗和沉重,,而是時(shí)時(shí)令我們露出會(huì)心微笑的溫暖,。

自去臺(tái)灣以后,琦君50多年再也沒有回過溫州,。她說“來到臺(tái)灣,,此心如無根的浮萍,沒有了著落,,對(duì)家鄉(xiāng)的苦念,,也就與日俱增了?!?006年6月7日凌晨,,90歲高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前,,她在病榻上一再念叨著:我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊,,樹高千丈,葉落歸根,。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶,。

2011-3-30中國第一批獲得WSET 4級(jí)認(rèn)證,緊跟趙凡和李晨光之后,。取得了3門Distinction和3門Merit的極佳成績,。呂楊也是中國大陸首位獲得葡萄酒大師候選人資格的人士。

找不到真正的家醅了,,因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了,,揭示琦君回不去的失落與悵惘。那一縷縷的鄉(xiāng)愁如煙如夢(mèng),,美輪美奐朦朧而又清晰宛在眼前裊裊飛散,,但總有一種暖暖的東西溫暖著我們的心靈,讓我們體會(huì)到作者那濃濃的白云親舍,桑梓情懷,。

出示:

美酒與美文總會(huì)相伴,,美酒總會(huì)和心愿、夢(mèng)想,、收獲相隨,。我國古代文學(xué)與酒文化有著密切的關(guān)系,一部中國文學(xué)史,幾乎頁頁都散發(fā)出酒香,。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》,3000年文學(xué)著作中,幾乎離不開酒,。

源遠(yuǎn)流長的酒文化對(duì)于古代作家的精神世界、創(chuàng)作心態(tài)及作品的風(fēng)貌都有著深遠(yuǎn)而強(qiáng)烈的影響,。沒有文化的酒是一種辛辣的液體,,沒有感情的酒是釀制的乙醇,所以美酒與美文相伴,,與美意相契,,因酒美而自由,因自由而生美文,,酒美文美下就有美意,。三者皆通,成就了生命中的一片燦爛與通透,。

蘇楠想象著電話那頭李嶠汝酸溜溜的樣子,,不由得笑了。別說被別人領(lǐng)走當(dāng)女兒了,,你就是嫁出去你母親也比念叨碧汝頻繁得多,。母女嘛,,連著心哩,。

語文教學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)能觸動(dòng)學(xué)生心靈的情感場,語文因情感的滋潤而變得春意盎然,。在語文教學(xué)中,,觸發(fā)學(xué)生情感,使學(xué)生對(duì)文中美的人,、美的事,、美的物、美的景油然而生熱愛,、向往,、追求的欲望,是提高審美情趣的重要手段,。

分別以0和T表示計(jì)算的基期和計(jì)算期,,根據(jù)Ang and Liu(2003)LMDI加和分解方法[20],對(duì)式(3)進(jìn)行因素分解得到:

拈一杯美酒,在湖邊散步,,看日出日落,,看云卷云舒,享受寧靜之美,。

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