新中國成立70年來，我國秦漢考古幾乎從無到有,，田野考古,、綜合研究、考古教學三者相互依托,，學科體系初步建立并逐步完善,，考古資料與文獻資料、現(xiàn)代科學技術應用相結合的具有歷史考古學和現(xiàn)代考古學特點的理論和方法在實踐中初步形成,。

堅持田野考古為基礎,，基本建設考古和主動性考古并重并舉，在城址,、墓葬,、手工業(yè)作坊等各方面不斷獲得重要發(fā)現(xiàn)。

以考古發(fā)現(xiàn)為基礎,，緊緊圍繞秦漢多民族統(tǒng)一中央集權國家的政治,、經(jīng)濟、科技,、文化和對外交流等專題研究和綜合研究,，各地考古分期和編年基本建立，城市和聚落,、喪葬制度,、手工業(yè)生產、簡牘文字,、畫像藝術,、絲綢之路和中外交流等方面取得一系列重要成果，為中國考古學的繁榮發(fā)展做出應有貢獻,。

秦漢考古學科建立于1950年代后期,，至20世紀80年代取得巨大成就

現(xiàn)代意義上的考古學在中國的起點，一般認為是1928年中央研究院史語所的殷墟發(fā)掘，但從北京大學考古系資料室1991年編輯出版的《中國考古學文獻目錄1900-1949》看,，無論是田野發(fā)掘報告還是考古學專論,，1949年之前中國考古的重點，都以夏商周和新石器時代為主,，有數(shù)的戰(zhàn)國秦漢時段的考古基本都是日本人開展,，“古不考三代以下”是當時考古情況的恰當反映，可以說1949年之前尚未形成獨立的秦漢考古,。

新中國成立后,，隨著各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國考古的時代版圖發(fā)生巨大變化,。

劉慶柱,、白云翔先生2010年在《中國考古學·秦漢卷》緒論中指出，1957年《長沙發(fā)掘報告》和1959年《洛陽燒溝漢墓》的出版表明,，秦漢墓葬考古的發(fā)掘和整理已走上近代考古學軌道,，1956年開始的漢長安城考古為代表的主動性考古工作，在明確學術目的和技術路線支持下不斷取得豐碩成果,，成為秦漢考古學形成的重要標志,。

與此同時，秦漢考古的理論框架逐步構建,。2014年北京大學劉緒教授將蘇秉琦先生1960年編寫的《戰(zhàn)國秦漢考古》講義整理出版,，“60版《中國考古學》是北京大學歷史系考古專業(yè)成立以來，第一部經(jīng)過長時間積累和修改的中國考古學教材,，……20世紀70年代重新編寫試用講義時,，仍以《中國考古學》教材為基礎”。1960年版《戰(zhàn)國秦漢考古》講義的完成,，代表著秦漢考古學科理論框架已完成搭建,，與之相應的歷史時期考古方法取得巨大發(fā)展。

這樣,，從1949年開始,，經(jīng)10年左右時間，到1950年代后期以《長沙發(fā)掘報告》《洛陽燒溝漢墓》為代表的墓葬考古,，以漢長安城為代表的遺址考古,，以蘇秉琦《戰(zhàn)國秦漢考古》代表的考古理論的三位一體推動下，秦漢考古實現(xiàn)了從無到有的突破和成長,。

秦漢考古的建立和發(fā)展,，與夏鼐、蘇秉琦,、俞偉超三位先生有密切關系,。曾在西北考古并撰寫《新獲之敦煌漢簡》的夏鼐先生,，1949年后不僅主持了大規(guī)模長沙漢墓發(fā)掘,，其所完成的《長沙發(fā)掘報告》更開創(chuàng)了漢墓報告新體例,，同時還直接規(guī)劃、指導了以漢長安城遺址為中心的一系列秦漢考古工作,，不斷推進著秦漢考古發(fā)展,。

1949年前參與發(fā)掘并整理出版《斗雞臺溝東區(qū)墓葬》的蘇秉琦先生，在1952年到1965年間擔任了北京大學秦漢考古課程的教學（1962至1964年由俞偉超代授）,。他不僅是北京大學第一任秦漢考古教師,，也是新中國首位秦漢考古教師。他1958年組織編寫《秦漢考古》,，1960年編寫的《戰(zhàn)國秦漢考古》講義,，是之后秦漢考古教材的基礎，切實推進了秦漢考古學科的建構和發(fā)展,。在這個過程中,，1958年《秦漢考古》和1960年《戰(zhàn)國秦漢考古》講義的“戰(zhàn)國”部分由蘇秉琦先生完成，而秦和漢代部分則由俞偉超先生執(zhí)筆,。到1970年代初,，俞偉超先生在1960年《戰(zhàn)國秦漢考古》基礎上編寫的新版《戰(zhàn)國秦漢考古》講義，直到1990年代中期還廣為使用,。

劉緒先生指出,，受“青銅時代”“鐵器時代”概念影響，1980年代初之前的秦漢考古包含戰(zhàn)國考古,。如《新中國的考古收獲》就同樣只分原始社會,、奴隸社會、封建社會,，同樣將戰(zhàn)國與西周春秋分開置于封建社會一樣,。不過到1984年《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》出版，戰(zhàn)國就被列入第三章“商周時期”,，第四章“秦漢時代”自然從秦開始,。

據(jù)中國社會科學院考古研究所圖書資料室編輯的《中國考古學文獻目錄1949-1966》《中國考古學文獻目錄1971-1982》，1949-1966,、1971-1982年間的戰(zhàn)國秦漢考古,，無論在田野發(fā)掘報告數(shù)量，還是考古學專論數(shù)量,，都遠超其他各時段考古,。不過隨著1980年代初戰(zhàn)國與秦漢考古的“分手”，秦漢考古才略遜于夏商周考古并基本延續(xù)至今,。

遺址考古

都城,、城市和聚落是不同等級的聚居地,，是秦漢考古工作和研究的主要對象，其中都城作為中央集權政治下王朝的政治統(tǒng)治中心,、經(jīng)濟管理中心,、軍事指揮中心、文化交流中心,，更是整個社會和時代的縮影,，是秦漢考古的最核心內容。70年來無論秦都咸陽,、阿房宮,，還是漢初首都櫟陽、西漢及新莽首都長安,、東漢首都洛陽等都城考古,，都取得空前進展。

秦都咸陽城內戰(zhàn)國晚期至秦代的宮殿建筑進行了大面積發(fā)掘,，手工業(yè)作坊,、居民生活區(qū)陸續(xù)清理。阿房宮考古不僅確定了遺址所在,，更證實司馬遷《史記》“阿房宮未成”無誤,。為確定阿房宮范圍開展的秦漢上林苑遺址考古，及多次開展的昆明池考古,，是秦漢宮苑考古的最重要內容,。櫟陽城考古不僅確定了秦獻公秦孝公的櫟陽所在，還確定了漢初櫟陽的位置,。

漢長安城的都城布局與結構已基本究明,，未央宮、桂宮,、長樂宮,、武庫、南郊等重要建筑的發(fā)掘成果及時公布,。長安城北中渭橋發(fā)掘揭露出古代世界的最大橋梁,。上林苑鍾官鑄錢遺址、窩頭寨遺址考古,，揭示了出官營鑄錢的組織和工藝,。東漢洛陽城基本結構大體明了，城外明堂,、辟雍,、靈臺、刑徒墓地發(fā)掘取得重要成果,，但因洛陽在魏晉之后長期使用,，東漢都城布局尚存缺憾,。

秦漢行郡縣制，郡,、縣（道,、邑、侯國）治所考古開展較晚,，目前雖發(fā)現(xiàn)六百余座秦漢城址的半數(shù)左右可定為郡縣治,，但除漢洛陽縣城,、秦酉陽城,、秦漢番禺城、漢長沙城等工作較多外的大多數(shù)地方城市考古均甚有限,。西北邊塞和長沙城內不斷出土的簡牘,，大大促進了秦漢史研究。

秦漢底層聚落遺存考古從早期開展的遼陽三道壕,、江蘇高郵邵家溝,，到后來的內黃三楊莊，都為了解當時不同地區(qū)基層社會提供了珍貴資料,。

帝陵和墓葬

歷年經(jīng)考古發(fā)掘的秦漢墓葬,，無論墓葬數(shù)還是考古資料數(shù)，在中國考古都占絕對地位,，“天下墓葬半秦漢”是這種情況的部分反映,。墓葬考古和研究，在相當長時間內都是秦漢考古的最重要工作,。

70年來秦始皇陵的形制,、內涵、布局及墓葬結構日漸清晰,，兵馬俑及封土周圍及陵園內外其他地點的各類陪葬坑的發(fā)掘,，一次次突破、更新著人們對完成統(tǒng)一大業(yè)秦始皇的既有認識,。西漢十一陵中各陵位置已基本確認,，隨著考古工作的深入，宣帝杜陵,、景帝陽陵等等漢代帝陵的情況越來越清晰,。東漢洛陽城外南北陵區(qū)的系統(tǒng)調查、勘探和重要遺跡發(fā)掘,，不斷提供著東漢帝陵新認識,。

從1960年代滿城漢墓開始，漢代諸侯王墓的發(fā)掘不斷引起巨大轟動,，楚,、梁,、江都、長沙,、中山等諸侯王陵的發(fā)掘,，和廣州南越王墓為代表的邊疆地區(qū)大墓發(fā)掘，揭示出西漢高層墓葬的豐富內容,。然因可辨識東漢諸侯王陵數(shù)量有限,，研究進展較小。菏澤定陶哀帝母丁后墓是迄今所見最復雜黃腸題湊墓,，具明顯帝陵特征,，是西漢帝陵陵內結構研究的突破性成果。

漢代集權序列中諸侯王下一等為列侯,，目前可確認的列侯墓雖數(shù)量較少,，但如長沙馬王堆軑侯家族墓、南昌?；韬顒①R墓,、安陽曹操墓的發(fā)掘和確定，不斷豐富著對漢代高等級墓葬的認識,。

70年來,，由于有了數(shù)以萬計乃至十萬計的秦漢官吏與平民墓葬資料，各地陸續(xù)構建并不斷完善著當?shù)氐那貪h編年,，與此相關的區(qū)域研究不斷深入,，深刻揭示出不同時期不同地點文化的差異和融合，揭示出秦漢統(tǒng)一王朝內各地發(fā)展的差異和趨同,。

秦漢考古的初心與方向

秦漢時代的最重要特征,，是秦始皇統(tǒng)一六國后形成空前的多民族統(tǒng)一的中央集權國家，中國歷史從此進入一個全新時代,。秦雖短暫,，然其開創(chuàng)的一系列維護統(tǒng)一的措施和對龐大地域有效管轄的眾多制度，對后世產生長久影響,，因此毛澤東主席說“百代皆行秦政治”,。而秦漢考古，正是針對和圍繞這一偉大時代的,，對其政治,、經(jīng)濟、科學技術和文化遺存為對象的考古工作,。

1958年中國科學院考古研究所提出《關于建立中國考古學體系的重要學術任務草案（初稿）》,，對包括戰(zhàn)國在內的秦漢考古提出解決物質文化發(fā)展、鐵器生產工作發(fā)生發(fā)展,、各階段城市建筑和復原城市生活,、生產面貌,、要解決農業(yè)發(fā)展、手工業(yè)發(fā)展,、中國封建社會發(fā)展等等的六方面任務,。如把這看作秦漢考古“初心”，那在70年秦漢考古輝煌背后的不足亦很明顯：物質文化研究還多停留在器物描述,，優(yōu)秀的深層探索成果不多,；鐵器研究取得重要成果，但與鐵生產相關的研究進展緩慢,；不僅地方城市考古有限,，還基本未能從考古上復原城市生活和生產面貌；在很長時間里農業(yè),、手工業(yè)考古都未引起足夠重視,；學者已很少以考古資料開展中國封建社會發(fā)生與發(fā)展研究,。這些問題當然需我們在今后的工作中努力解決,。

就蘇秉琦先生而言，雖在將北京大學秦漢考古教學任務交給俞偉超先生后,，就將精力轉移到類型學、區(qū)系類型,、文明起源等等的考古學重大理論問題,，但他仍不斷的強調秦漢考古的重要性,。在1979年的中國考古學會成立大會上，他明確指出要通過考古學開展統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展研究,，要將研究的時限從距今萬年左右延伸到西漢晚期的距今二千年左右。而1991年他所提出的“古國,、方國,、帝國”三部曲中的“帝國”,，當然即為秦漢。

1990年代中期之后夏商周,、新石器時代的考古都取得令人羨慕的高速發(fā)展,，這與相繼實施的“夏商周斷代工程”,、“中華文明探源工程”有密切關系。但在秦漢考古方面,，卻長期一直沒有類似的重大課題,，來推進各地分散開展秦漢考古力量的整體前進,，秦漢考古中跨單位、多學科研究也有很大的發(fā)展空間,。在大型課題設置上，再次回到了“古不考三代以下”,。

考古學的研究要為統(tǒng)一多民族國家服務,，面對統(tǒng)一時代的秦漢考古,，當盡快走出“天下墓葬半秦漢”的工作現(xiàn)狀，在國家大型課題的引領下,，不斷凝練中國兩千多年統(tǒng)一多民族國家長期發(fā)展的經(jīng)驗和教訓，為國家的發(fā)展和穩(wěn)定,、為文化自信等貢獻更多的考古力量,。

（作者為中國社會科學院考古研究所研究員中國考古學會秦漢考古專業(yè)委員會副秘書長）