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硯的歷史久遠(yuǎn),，可以追溯至新時(shí)期時(shí)代,，早期的“硯”也稱為“研”，由生活中的研磨器發(fā)展而來,。漢代以后,，硯臺(tái)的材質(zhì)豐富起來，石硯,、瓦硯,、瓷硯、玉硯,、金屬硯,、漆砂硯……品類多樣，異彩紛呈,。 端硯是中國(guó)四大名硯之一,，與甘肅洮硯、安徽歙硯,、山西澄泥硯齊名,。出產(chǎn)于唐代初期端州（今廣東肇慶市東郊的端溪），故名端硯,，距今已有一千三百多年的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文房四寶,，硯為其一,。在中國(guó)所產(chǎn)的四大名硯（端硯、歙硯,、紅絲硯,、澄泥硯）中，尤以廣東省端硯最為稱著,。其色紫質(zhì)潤(rùn),，素有紫石、紫云,、紫英之美稱,。端硯以石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤(rùn)滑、細(xì)膩,、嬌嫩而馳名于世,，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快,，研出之墨汁細(xì)滑,，書寫流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變,，端硯若佳,，無論是酷暑還是嚴(yán)冬，用手按其硯心,，硯心湛藍(lán)墨綠,，水氣久久不干，故古人有“呵氣研墨”之說,。 2019年7月16日至8月18日期間,，廣東省博物館三夾層畫廊舉辦了微型展覽“眾樂之樂——何崇甘捐贈(zèng)九暈太極端硯展”，目的是致敬何崇甘先生的捐贈(zèng)義舉,。展覽只有10件展品,，聚焦于“何氏三硯”，希望通過調(diào)查研究,，梳理“何氏三硯”的前世今生,，并匡正某些坊間謬傳。 何崇甘先生曾在2013年前后參觀過廣東省博物館的“紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽”,，也聽聞了猴硯,、鶴硯之外有“第三方硯”的說法，聯(lián)想到自己父母?jìng)飨聛淼木艜炋珮O硯,，揣測(cè)這方硯若是傳說中的“第三方硯”,，那么它最好的歸宿就是回歸國(guó)家，回到博物館,。 1月15日,，何老先生在其親屬的陪同下專程將其珍藏的端硯攜至廣東省博物館，館方專門組織專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)鑒定,。由于硯盒的底蓋數(shù)十年未曾開啟,，木質(zhì)緊縮變形已經(jīng)難與硯石分離，為一睹硯背的真顏,，著實(shí)費(fèi)了一番功夫,。這是一方長(zhǎng)方淌池硯，底邊就石料隨形而作,，硯面硯背石色紫藍(lán)并分布有天青,、魚腦凍等石品花紋,，硯邊飾有夔龍紋和朵云紋。硯側(cè)銘文：“水歸洞魚腦凍九暈太極硯光緒壬辰禺山何氏閑叟珍藏項(xiàng)信南刊”,，銘文顯示此硯與館藏一級(jí)品千金猴王硯,、嵒華四象硯有同一位硯主人“禺山何氏閑叟”，也同為項(xiàng)信南刻字,。 據(jù)何氏后人口述,，千金猴王硯、嵒華四象硯,、九暈太極硯的硯主人“何氏閑叟”應(yīng)為“何天閑”,，祖籍番禺大石，因家譜散軼難尋,，其生平難以詳述,。 何天閑對(duì)三方佳硯雖珍愛有加，但其在世時(shí)已將三硯分別贈(zèng)予子侄三人,，猴硯贈(zèng)予兒子何翰屏,，鶴硯贈(zèng)予兒子何孝碩，九暈太極硯贈(zèng)予侄子何蓬洲,。 猴王硯是進(jìn)入五十年代后經(jīng)何翰屏的兒子何崇燡或兒媳之手,，以高價(jià)賣給古董店的?！皬V東省文物保管委員會(huì)文物登記表”中,，登錄有一件1956年入藏的“端溪硯”，極有可能是“千金猴王硯”的入藏記錄,。這是整個(gè)五十年代商承祚先生經(jīng)手征集的唯一一件端硯,，記錄顯示該“端溪硯”為1956年1月6日入藏，當(dāng)時(shí)新幣160元購入,，購自云林閣（古董店,，位于當(dāng)時(shí)廣州市文德路112號(hào)）。 1957年底至1958年春節(jié)前,，有人曾三次來到倉邊路凌霄里8號(hào)何家求硯,。最終以200元的價(jià)格賣出鶴硯。 何蓬洲所藏的九暈太極硯一直珍藏在身邊,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾隨全家轉(zhuǎn)徙于四會(huì)、澳門等地,。何蓬洲過世之后,，該硯由其二太太梁潔英保管，1992年梁潔英離世,，九暈太極硯便留在小兒子何崇甘處,。此次何崇甘先生經(jīng)與親屬商議,，主動(dòng)聯(lián)系廣東省博物館，提出無償捐贈(zèng)這件傳家之寶,。至此,，“何氏三硯”經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的輾轉(zhuǎn)，最終重聚于廣東省博物館,。 何崇甘先生認(rèn)為珍貴的傳家之寶交予國(guó)家收藏,，變?yōu)槿鐣?huì)共享、永久流傳的文化財(cái)富,，方能實(shí)現(xiàn)藏品的最大價(jià)值,。他分文不取、慷慨捐贈(zèng)的無私義舉令人感佩,，他藏寶于國(guó),、施惠于眾的赤子之心和家國(guó)情懷昭然可見。此微型展覽是對(duì)何崇甘先生及其家族奉獻(xiàn)精神的崇高致敬,，并籍此感召更多有識(shí)之士助力文博事業(yè),，一呼百應(yīng)，一倡百和,。
水歸洞魚腦凍九暈太極硯 長(zhǎng)22.5、寬15.8,、厚2.7厘米 清光緒十八年（1892年） 老坑水歸洞石,。長(zhǎng)方淌池式雙面硯。硯堂有大片魚腦凍,、天青,。雙面硯邊分別雕刻卷云紋、夔紋,。硯側(cè)銘文：水歸洞魚腦凍九暈太極硯,，光緒壬辰禺山何氏閑叟珍藏，項(xiàng)信南刊,。
千金猴王硯 長(zhǎng)25.5,、寬17.6、厚2.7厘米 清光緒十八年（1892年） 老坑大西洞石,。硯堂中有大片魚腦凍,，形似獼猴，側(cè)蹲回首,，栩栩如生,。硯工因材施藝,，將硯面及硯背巧妙設(shè)計(jì)為花果山、水簾洞意境,。硯右側(cè)銘文：千金猴王硯,，光緒壬辰禺山何氏閑叟珍藏。硯左側(cè)銘文：郭蘭祥作硯,，項(xiàng)信南刊字,。 郭蘭祥為肇慶制硯世家郭家傳人，項(xiàng)信南為廣州雕刻工匠,。
嵒華四象硯 長(zhǎng)23.8,、寬15.7、厚2.3厘米 清光緒十九年（1893年） 老坑大西洞石,。雙面硯,。硯堂大片魚腦凍，形似白鶴,，硯額黃龍紋被巧雕為松樹,，形成松鶴圖景。硯額銘文：嵒華四象硯,。硯側(cè)銘文：白鶴啄松,，青牛眠草；瓜瓞垂實(shí),，獼猴捧桃,。光緒癸巳，大西洞石,，禺山閑叟得之,。 硯拓 "紫石凝英--端硯藝術(shù)展覽"展示廳面積達(dá)600余平方米，展出館藏端硯近200方,，展覽內(nèi)容分為四個(gè)部分,，第一部分:硯林回溯，概要介紹硯的源流,、端硯的發(fā)展歷史和時(shí)代特色,。第二部分:石質(zhì)粹美，對(duì)端石獨(dú)特的自然屬性加以介紹,。第三部分:神工鬼斧,，從工藝流程、雕刻技法,、硯形硯式,、裝飾題材、因材施藝五個(gè)方面對(duì)端硯的工藝加以展示介紹。 第四部分:鐫詩題銘,，以50余件明清時(shí)期鐫有銘文的端硯，展示更加深沉的硯文化內(nèi)涵,。
概要介紹硯的源流,、端硯的發(fā)展歷史和時(shí)代特色。展覽展出唐宋,、明清至當(dāng)代的端硯精品,，作為內(nèi)容的延伸，同時(shí)展出磚硯,、陶硯,、瓷硯、銅硯,、漆砂硯等其它非石質(zhì)的硯臺(tái),。1954年陜西西安唐墓出土的箕形端硯、1973年廣東高要縣出土的宋代抄手式端硯,、1985年廣東潮州劉景墓出土的宋代抄手式端硯,、1964年廣東佛山出土的宋代琴式端硯，都是難得一見的具有明確出土地的早期端硯佳制,。 展柜局部 展柜里的照片是西漢南越王墓出土的石硯,、研石和墨丸。
東晉 青釉三足陶硯,。 口徑12.5,、底徑10、高4.2厘米 陶硯制作始于漢代,，瓷硯自西晉開始流行,。圓形，子母口,，平底,，下承三足。硯內(nèi)無釉,，內(nèi)心有多個(gè)支燒痕,。外施青釉，釉面有細(xì)碎開片,，釉面瑩亮,。
用金屬制硯，有鐵硯,、銀硯和銅硯,。據(jù)米芾《硯史》中的記載及一些出土實(shí)物證明這種銅硯本來就是內(nèi)置石陶硯板的銅盒，也不是研墨用的硯,。
清代 永和元年磚硯,。 長(zhǎng)14.5,、寬12厘米 秦磚漢瓦，致密堅(jiān)實(shí),，清中期金石學(xué)大興,，以古磚瓦制硯盛行。硯側(cè)有“永和元年八月”銘文,，永和為晉穆帝年號(hào),，永和元年為公元345年。當(dāng)時(shí)人們喜愛用秦漢舊磚瓦制硯,，這些磚瓦大多是宮殿毀壞后的遺留物,，因是皇家之物，所選土質(zhì)極為細(xì)潤(rùn),，煉制水平也很高,，制成的硯不滲水且發(fā)墨好。
玉硯其悠久的歷史可上溯到殷商時(shí)期,。中國(guó)自古以來便認(rèn)為玉貴于石,，米芾《硯史》也將玉硯列于諸石之前。玉硯適于一切彩墨,，主要用于研朱砂,。玉硯質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)密,，盡管不吸水,，不傷筆毫，但滑而不發(fā)墨,，不實(shí)用,，僅作為把玩之用。
清代 青玉蟬形硯,。 玉硯適于硯彩墨,，其悠久的歷史可上溯到殷商時(shí)期。 瓷硯在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),，明清時(shí)期瓷硯的品種繁多，以青花瓷硯較為多見,，有的還與筆筒,、筆架、水盂,、墨床等配成文房套具,。
清代晚期 淌池漆砂硯 漆砂硯是以一種輕細(xì)金剛砂調(diào)和適度的色漆髹涂于木質(zhì)硯上制成，具有輕便和美觀實(shí)用的特色。（漆硯的制作大約始于西漢,，而漆沙制硯則始于宋代,，是以木材做胎骨,，大漆調(diào)入極細(xì)沙粒探成硯面,，胎質(zhì)輕巧，堅(jiān)細(xì)耐磨,。沙粒大小和調(diào)漆多少必須適宜，粗則損墨傷毫,，漆多則光滑而難發(fā)墨。漆沙硯是別具特色的硯品,，為硯林增添了一個(gè)新品種。）
在唐代,，端硯作為書寫用具，主要以實(shí)用為主,。 硯面上一般無紋飾,。硯的形制也較簡(jiǎn)單，式樣不多,。
唐 端石箕形硯 1954年西安東郊郭家灘國(guó)棉四廠工地M187唐墓出土。 箕形硯,，是唐代具有代表性的硯式,，由于它的外形似簸箕，所以命名為箕形硯,，這方硯器形較小,，可能就是專門用來隨葬的器物。唐代的端硯主要以箕形較多,，也有別的形制出現(xiàn),。唐代的硯都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即硯的底部都有足支撐,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們席地而坐,，硯臺(tái)放在低矮的幾案上研磨，硯必須有足才比較平穩(wěn)。這種有足的硯式,，在唐末隨高桌椅的出現(xiàn)而漸消失,。后世的有足硯，僅是一種仿古和裝飾而已,。
長(zhǎng)15.5、寬10.4,、厚2.45厘米 宋坑石,，抄手硯的硯底挖空，兩邊為墻足,，可用手抄底托起,，因此稱之為抄手硯。端硯在宋代已經(jīng)出現(xiàn)了重視裝飾和觀賞作用的傾向,，雖然這種傾向還未能成為主流,，但卻對(duì)明清端硯的雕刻工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋 端石抄手硯 1973 年廣東省高要縣蓮塘鎮(zhèn)察步廟嘴山墓葬出土,。 坑仔巖石,。硯底為抄手，飾圓柱七個(gè),，寓意北斗七星,。高要古屬端州，是端石的產(chǎn)地,。作為文房四寶之一的硯臺(tái),，發(fā)展到了宋代,，最具時(shí)代特征的形制當(dāng)為抄手硯 ，它是從唐代的箕形硯演變而來的,。五代時(shí)己有出現(xiàn),，到了宋代最典型。在稱謂上也有將它稱為插手硯,、手抄硯或者是太史硯的,。長(zhǎng)方形抄手硯為宋代的主流，抄手硯的硯底挖空,，兩邊為墻足,，可用手抄底托起。太史硯式始于宋代,，是抄手硯的一種,，多為四直抄手式，硯足（墻）明顯比其他硯式高出許多,，且硯上極少有裝飾紋樣，為當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人中流行的用硯,。（太史硯：外形與抄手硯相似,，但明顯高起，有專家認(rèn)為足高出5厘米以上為太史硯,，體現(xiàn)一種身份和職位特征,，端莊肅穆，四平八穩(wěn),，是典型的宋代器型,。
宋代 端石琴式硯 長(zhǎng)18.4 ,、寬6.4,、厚2.6厘米 宋坑石，形仿古琴,，硯池半月形,，硯底出四足，簡(jiǎn)譜古雅,。形仿古琴,，硯池半月形，硯底出四足,，簡(jiǎn)樸古拙,。從上可見端硯在宋代己經(jīng)出現(xiàn)了重視裝飾和觀賞作用的傾向，雖然這種傾向還未能成為主流,，但卻對(duì)明清端硯的雕刻工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
明代 端石荷花長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)22.5,、寬13.7厘米 宋坑石。樸拙大氣的雕刻,，頗具時(shí)代風(fēng)格,。
長(zhǎng)24.2、寬17.7,、厚4.8厘米 此硯兩側(cè)外圍弧度較大,，似斧鉞之形。唐代盛行的箕形硯經(jīng)歷代演變,，底部逐漸落地,，成為刀闊斧鉞之狀。其體量較大,、造型渾樸,，是明代制硯風(fēng)格的體現(xiàn)。
明 端石橢圓刻花池硯 長(zhǎng)15,、寬10.5,、厚2厘米，硯盒同展 老坑石,。這件端石橢圓刻花池硯不僅硯石雕刻精細(xì),，硯盒也十分講究，盒上還鑲鉗有雕刻精美的玉石,，正所謂“好硯配好盒”,，能配有如此飄亮的硯盒，此硯肯定是一方好硯,。
長(zhǎng)22.5,、寬13.7厘米 質(zhì)樸大氣的雕刻，很具時(shí)代風(fēng)格,。
長(zhǎng)22,、寬14.5厘米 坑仔巖石。古人認(rèn)為蟬“飲露而不食”,，寓意品德高潔,。蟬形硯自宋元開始流行深受人文的喜愛。 長(zhǎng)20.5,、寬10.8,、厚1.5厘米 大坑頭石,。硯作琴式，半裹琴套,，刀工洗練,，裝飾簡(jiǎn)潔。
端硯發(fā)展到清代,，便從全盛世逐步走向衰落的階段,。大低由康熙至乾隆為全盛時(shí)期，道光以后逐漸走向衰落,。 宋坑石,。雕刻素雅，造型大氣,?！捌俊迸c“平”同音，大象與寶瓶組成吉祥的“太平有象”圖案,，寓意和平康寧,。這類裝飾圖案大部分是圖必有意，意必吉祥,。最多的是通過動(dòng)植物等的諧音諧意,。 清乾隆 端石琴式硯 長(zhǎng)23.6、寬15,、厚4厘米 坑仔巖石。在硯池與硯堂間雕飾具有動(dòng)感的布袋和繩帶,，有如琴將出套,，造型自然生動(dòng)，可謂匠心獨(dú)運(yùn),。這一時(shí)期的雕刻注重裝飾,，精雕細(xì)作，有的賞玩多于實(shí)用,。
清同治 端石瓶式硯 長(zhǎng)16.7,、寬12、厚1.5厘米 宣德巖石,。沿襲了清中期以來重裝飾,、講雕工的制硯風(fēng)格，為清晚期的佳作,。
清光緒 荷葉硯 長(zhǎng)12,、寬15.5、厚1.7 厘米 老坑大西洞石,，雕飾荷花,，線條流暢,，造型別致。有些硯坑因各種原因停采,，因此端石產(chǎn)量不多,，也逼使當(dāng)時(shí)刻硯藝人以工 取勝。 張之洞在任兩廣總督時(shí),，曾主持開發(fā)老坑大西洞,，出產(chǎn)了一批優(yōu)質(zhì)硯俗稱“張坑石”。此硯石質(zhì)石色石品皆優(yōu),，或?yàn)椤皬埧?/span> ”出品,。
清乾隆 端石仿古紋硯 長(zhǎng)15、寬10.5,、厚1.9厘米 麻子坑石,。硯唇刻扣環(huán)繩紋，硯額刻仿古紋飾,?？坦ぞ?xì)，一絲不茍,。乾隆皇帝好古,，這一時(shí)期各類工藝品上模仿古代紋飾的屢見不鮮。仿古紋飾有仿古玉紋飾,，仿青銅博古紋飾等,。清中期，世人崇尚幽雅清凈,，以致博古之風(fēng)大興,，考古、金石學(xué)成為時(shí)尚,。博古圖案也因此成為端硯的重要裝飾之一,。
接下來的兩塊碑的拓片內(nèi)容剛好相反，一塊是關(guān)于張之洞以開采端石用來做貢品的名義,，重新開采老坑而做的碑,。
而另一塊碑則是當(dāng)?shù)孛癖娨苑恋K風(fēng)水為理由，不準(zhǔn)開采老坑而做的奉禁碑記,。
第六單元 近現(xiàn)代 民國(guó)時(shí)期,，社會(huì)動(dòng)蕩，端溪名坑荒廢停采,，受外來文化的影響,端硯的實(shí)用功能逐漸褪化,，漸漸遠(yuǎn)離了社會(huì)生活。二十世紀(jì)六十年代起,，端溪的各坑口才恢復(fù)開采,。新時(shí)期的硯具有鮮明的地域特色和時(shí)代風(fēng)貌,。端石不僅用于制硯，還被雕刻成圓雕擺件和生活用品,，呈現(xiàn)出大型化,、立體化的特點(diǎn)。
民國(guó) 山外青山樓外樓硯 長(zhǎng)32,、寬18,、厚4厘米 這方山外青山樓外樓硯是由國(guó)家級(jí)制硯大師劉演良先生制作的。他利用端硯石凹凸起伏的天然面貌作為山形來構(gòu)圖,，只在天然硯石之間稍為雕刻幾處樓閣亭臺(tái)和稀疏林木,，大部分地方則保留其天然狀態(tài)，使整個(gè)硯面有著濃厚的自然山水意趣,。
長(zhǎng)徑18,、短徑15、高6厘米 硯形取自國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”,，內(nèi)硯銘“盛世中華,，百年奧運(yùn)”，為迎接2008北京奧運(yùn)會(huì)而作,。
展廳局部
第二部分 石質(zhì)粹美 對(duì)端石獨(dú)特的自然屬性加以介紹。端石坑口眾多,，是大自然賜予廣東得天獨(dú)厚的自然資源,，老坑、麻子坑,、坑仔巖,、宋坑……，能夠出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯石的名坑就有十余個(gè),。硯石石質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn),，有些可以媲美小兒肌膚,，并具有絢麗多姿的石品花紋,，魚腦凍、天晴,、青花,、蕉葉白……，名目繁多,，引人遐思,，觀賞性佳。由于礦石結(jié)構(gòu)和成份的原因,，端硯易發(fā)墨,，不損毫,，貯水不耗，書寫的實(shí)用性為世人稱道,。這一部分的展廳設(shè)計(jì)為端石硯坑場(chǎng)景,，并設(shè)計(jì)了一個(gè)裸展區(qū)域，展出端石石材10余件,，可供觀眾親手觸摸,、近距離觀賞，以便觀眾對(duì)端石的石質(zhì),、石色,、石品產(chǎn)生充分的感性認(rèn)識(shí),。這一部分也展出了歙硯、澄泥硯,、紅絲硯、松花硯等十個(gè)其它品種名石硯,，與端硯加以橫向?qū)Ρ?，凸顯端石石質(zhì)之優(yōu)良，“名硯之首”的美譽(yù)名不虛傳,。 不同的坑口出產(chǎn)的石質(zhì)各不同,，每個(gè)坑的硯石都有其特有的石質(zhì)及石色。端石各坑洞石色有所不同,，是由各坑洞硯石礦物成分的差異決定的,。而由于構(gòu)成各坑洞硯石礦物的主要成分比較接近，又決定了它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),，他們大多是以紫色為基本色調(diào),。 又稱水巖。在宋代已有開采,，開采老坑石是非常艱難的事情,，因?yàn)槔峡佣纯诘貏?shì)低，洞底在西江水下百余米深處,。雨季江水上漲時(shí)能將洞口淹沒,，干旱的冬季洞內(nèi)仍然存有積水。采石多在冬季進(jìn)行,，排干積水是采石前必做的一項(xiàng)工程,。古時(shí)候，數(shù)十人排坐在洞內(nèi),，用竹箕,、陶罐將洞內(nèi)的積水一罐一罐傳至洞口，耗時(shí)兩個(gè)月左右才能將水淘干，歷史上老坑總共開了不過二十次,，90年代時(shí)已封坑,，不再開采了。老坑的硯石細(xì)滑嬌嫩,，石品花紋豐富,，是最受追捧的名貴硯石，冰紋與朱砂斑是只有老坑石才有的花紋,。 長(zhǎng)18,、寬14、厚1.9厘米 老坑石,。石色青灰微帶紫藍(lán),。石品花紋絢麗多姿。硯背隨形巧雕梧桐葉紋,，生動(dòng)別致,。清代硯學(xué)家陳齡認(rèn)為水巖端石有八德：一曰歷寒不冰，質(zhì)之溫也,；二曰貯水不耗,，質(zhì)之潤(rùn)也；三曰研磨無泡,，質(zhì)之柔也,；四日發(fā)墨無聲，質(zhì)之嫩也,；五曰停墨浮艷,，質(zhì)之細(xì)也；六曰護(hù)毫加秀,，質(zhì)之膩也,；七曰起墨不滯，質(zhì)之潔也,；四日經(jīng)久不乏,，質(zhì)之美也。
除老坑石外,，還有一些著名的坑口如坑仔巖,、麻子坑、宋坑,、梅花坑,、等等,，其中老坑,、坑仔巖、麻子坑在端溪諸坑中石質(zhì)最優(yōu),，俗稱“三大名坑”,。 民國(guó) 端石長(zhǎng)方硯 坑仔巖石 長(zhǎng)16.2,、寬10.8、厚2厘米
長(zhǎng)22、寬21.3,、厚2.2厘米 具備麻子坑石的特點(diǎn)石質(zhì)細(xì)嫩油潤(rùn),，石品花紋豐富，且有石眼,。
宋坑 長(zhǎng)13,、寬7、厚2厘米 硯形如鐘,，背面刻云紋和饕餮紋,。在端溪諸坑硯石中，宋坑石以下墨快而著稱,，但磨出的墨汁不及老坑石,、麻子坑石及坑仔巖石的細(xì)膩油潤(rùn)，適宜書寫奔放遒勁的大字,。 長(zhǎng)24,、寬6.5、厚2.8厘米 梅花坑石,。硯面石眼較多,，色青黃，眼中有點(diǎn),，具有梅花坑石的特點(diǎn),。硯面雕飾云蝠紋，寓“福從天降”之意,。
長(zhǎng)17,、寬17、厚2厘米 綠端石,。刻海天旭日紋,。以墨堂為旭日，四周雕以波濤洶涌的云海,。硯背有銘文,。
長(zhǎng)11.3、寬11.3厘米 古塔巖石
長(zhǎng)20.5,、寬12.3厘米 朝天巖石,。有霉苔斑點(diǎn)是朝天巖石獨(dú)有的特征。 端石石質(zhì)精良的原因：端石主要成分為水云母和絹云母，顆粒細(xì)小,，分布均勻,，因而石質(zhì)“幼嫩如小兒肌膚”；其硬度適中,，因而“發(fā)墨不損毫”,；端石的次要礦物質(zhì)為赤鐵礦和石英，硬度較高,，顆粒細(xì)小,，分布均勻，因而“質(zhì)剛而柔”,；礦物多為泥質(zhì)結(jié)構(gòu),，因而“扣之木聲”；顆粒之間孔隙小,，吸水性和透水性都微弱,，因而“貯水不弱”。 宣德巖 長(zhǎng)15.6,、寬10.2,、厚2.1厘米 宣德巖石。石質(zhì)幼嫩,，色如豬肝,，一片紅潤(rùn)。硯面刻燈籠形硯池,，飾有蝠紋,，硯邊飾繩紋，有五谷豐登,、幸福之意,。
長(zhǎng)17.4、寬10厘米 白線巖石,。有白筋浮于硯堂,，是白線巖石的特點(diǎn)之一。竹節(jié)代表氣節(jié)的高潔不屈,。
白端 長(zhǎng)9.6,、寬6.6厘米 白端石。白端硯在以紫色為主的端硯家族中,，別具一格,。但因歷代禁采巖石，故傳世極稀少,。白端硬度比紫端石大,，古人用以研磨朱砂等顏料,，也稱朱硯。
端硯所以為世人推崇,，除石質(zhì)精良之外，色彩秀雅,，名目繁多的石品花紋更是錦上添花之處,。石品是各種物質(zhì)在端石中的呈現(xiàn)，是神奇的自然造化,，世人因?yàn)橄矏圪x予美名,，頌詠贊譽(yù)，使之成為賞品端硯的重要因素,。
魚腦凍 在我國(guó)品類眾多的石硯中,，惟有端硯具有豐富多彩的色彩和花紋，石品花紋是各種礦物質(zhì)在端石中局部聚集,。端石夔紋長(zhǎng)方硯雕工精細(xì),，硯中含有端石中最為名貴的石品花紋之一魚腦凍，照片顯示的就是魚腦凍,，有魚腦凍的的端石特別細(xì)膩,、幼嫩，就象“小兒肌膚”一般,。魚腦凍只在老坑,、麻子坑、坑仔巖硯石中出現(xiàn),，因其名貴,，制硯過程中往往被完整保留于硯堂。
長(zhǎng)17.6,、寬12,、厚2.1厘米 老坑石。石色青紫,，中有魚腦凍,，凍色清晰透撤，外有胭脂火捺,。硯唇雕飾夔龍紋,，雕工精細(xì)。魚腦凍為巖石中不含鐵質(zhì)的以云母類為主的粘土礦物扁豆體,，具有絲絹光澤,、脂肪光澤。
長(zhǎng)17.8,、寬11.5厘米 老坑石,。古人將青花比作“石之榮”,，將魚腦凍蕉葉白比作“石之髓”，將天青比作“石之肉”,。
長(zhǎng)32.5,、寬17、厚3.7厘米 老坑石,。硯堂中有蕉白,、火捺、冰紋等,。造型如瓜,，正背兩面均以淺刀細(xì)刻手法，鐫瓜葉藤蔓,，葉間并有草蟲,。線條流暢，形象生動(dòng),。實(shí)際上蕉葉白為巖石中的絹云母和水云母,。
長(zhǎng)20.6、寬32.8,、厚4厘米 現(xiàn)代宋坑石,。平板硯大多為名貴硯材，為保護(hù)石品,，一般只,，不加任何雕琢，不開硯池,，使石品紋理更加顯現(xiàn),。硯面上的石品花紋天然形成小鳥頭部的形象，小鳥眼睛的部位為金錢火捺,?；疝嗍菐r石中赤鐵礦局部集中形成的。
老坑石,。青花是端石中的鐵礦物質(zhì)點(diǎn),。 長(zhǎng)21.5、寬13,、厚1.6厘米 老坑大西洞石,，金銀線、冰紋,、胭脂火捺等名貴石品盡在硯堂,。硯的正、背兩面均鐫刻瓜藤棉豆,，并有田鼠戲于葉間,，造型生動(dòng),，線條細(xì)膩，富有生氣,。
石眼 石眼端石 這組展品都有是帶有石眼的端石,，石眼是端硯獨(dú)有的特色，是天然生長(zhǎng)在硯石上猶如眼睛一樣的“石核”,。在水巖,、坑仔巖、麻子坑和梅花坑的少數(shù)硯石中可以看到石眼,，宋坑硯石也偶有發(fā)現(xiàn),。石眼形體圓正或尖長(zhǎng),，呈青綠或翠綠色最佳,。端硯石眼有多種顏色，有翠綠色,、黃綠色,，有米黃色、黃白色和粉綠色等,，石眼大小不一,，一般3-5毫米，個(gè)別大于7-10毫米,，神態(tài)各異,。石眼是端石中含有鐵質(zhì)的結(jié)核體，其中鴝鵒眼是最為名貴的石眼,。 傳說宋朝有個(gè)名叫陳公密的人,，來端州做官。他得知部下家里有一方云龍硯,，龍的雙眼就是兩顆“鴝鵒（qǘ yǜ）眼”,，鴝鵒就是我們俗稱的八哥，這雙神奇的眼,，可以預(yù)知天氣,。陰雨天時(shí)，龍目就變得晦暗,；晴天時(shí),，龍目就變得明亮。陳公密聽說這方硯臺(tái)如此神奇,，頓時(shí)心生歹意,，命人強(qiáng)行對(duì)這個(gè)部下抄家。抄到這方硯后,，陳公密將它奉獻(xiàn)給了皇帝,，得到皇帝的恩寵,。
長(zhǎng)15.8、寬10.8厘米 麻子坑石,。翡翠與石眼頗有關(guān)聯(lián),，有“石不成眼者為翡翠”的說法。
長(zhǎng)18.7,、寬12厘米 老坑石,。金線的礦物成份為氧化鐵，呈黃褐色,，銀線為碳酸鹽,，呈白色，巖石形成后,，氧化鐵或碳酸鹽沿著硯石的微構(gòu)造裂隙填充,，形成獨(dú)特的石品“金線”或“銀線”。 清乾隆 仿唐澄泥八棱硯（硯盒同展） 直徑9.5厘米 澄泥硯屬陶硯,，以過濾的細(xì)泥制坯,，緞燒制成。是四大名硯中唯一以泥土為原料制成的,，足見它堪稱一絕,。唐代虢洲（今河南靈寶縣南）、相洲（今河南安陽）為澄泥硯著名產(chǎn)地,，宋代以后山西絳縣,、河北滹沱河、山東拓溝等地都有制作,。澄泥硯的主要名品有鱔魚黃,、朱砂紅、蟹殼青,、玫瑰紫,、綠豆沙等。（據(jù)說,，乾隆皇帝嗜硯成癖,，尤愛澄泥硯，清史有載,，乾隆在位時(shí)曾親自命取絳州的澄泥,，令江南織造辦燒制澄泥硯，其鐘愛度可見一斑）,。
清乾隆 鐘紋紅絲硯 長(zhǎng)16.3,、寬10.6、厚2.8厘米 紅絲石產(chǎn)于山東,，其紋理為紅底黃絲或黃底紅絲,，非常好看,，重量比一般的硯石重。宋代以前,，紅絲硯一度為“四大名硯”之一,，后因硯石枯竭被迫停產(chǎn)，其地位被洮河硯取代,。
長(zhǎng)14.2,、寬8.3厘米 歙硯產(chǎn)于古歙洲婺源的龍尾山，為四大名硯之一,。在唐宋現(xiàn)代皇室的重視下,，歙硯曾在當(dāng)時(shí)有地位和名聲遠(yuǎn)勝端硯一籌。其石品花紋有羅紋,、眉紋,、金星等。
清乾隆 松花石麒麟長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)10,、寬10.3厘米 松花石,，產(chǎn)于吉林省長(zhǎng)白山區(qū),。呈綠色,，也有棕色紫色相間、棕綠相間的,。石中有如刷絲一般的條紋,，清代松花石僅供皇室專用。與其他名硯相比,，松花石獨(dú)到之處是 1 ,、聲音清脆。 2 ,、色彩豐富,。松花石兼有翠綠、絳紫,、駱青,、紫綠相兼四種不同色調(diào)。 3 ,、獨(dú)顯豐采,。 4 、是以石制盒,，獨(dú)樹一幟,。
清晚期 菊花石橢圓硯 長(zhǎng)32、中寬6厘米 菊花石硯,，產(chǎn)于我國(guó)湖南瀏陽,，湖北恩施,，江西永豐，陜西南部,，石中有如菊花狀的天然石紋,。菊花石的開發(fā)，始于清代,。
澄泥硯屬陶硯,，唐代今河南靈寶縣、今河南安陽為澄泥硯著名產(chǎn)地,，宋代山西絳縣,、河北滹沱河、山東拓溝等地都有制作,。澄泥硯的名品有鱔魚黃,、朱砂紅、蟹殼青,、玫瑰紫,、綠豆沙等。
苴卻石材 苴卻石是出自四川省攀枝花市廣和區(qū)大龍?zhí)多l(xiāng)的懸崖峭壁中,，此地古稱"苴卻",，因而得名。為絹云母綠泥石白云石板巖,，并含有石英,、金紅石、黃鐵礦等,。苴卻硯石種類豐富,，已發(fā)現(xiàn)的有:碧眼.青花、魚腦凍,、蕉葉白,、紫砂、雞血,、金線,、銀線等特別是石上分布著圓形、佛圓形的石眼,，紅似金瞳,，形如貓眼。
長(zhǎng)17.5,、寬9.2,、厚3.3厘米 角石主要產(chǎn)自山西絳州，又稱絳石。石中有如獸角狀圖紋,，實(shí)為化石,。角石堅(jiān)滑并不發(fā)墨，多用以欣賞,，或作朱硯研磨朱砂,。
元 淄石如意池雙足圓硯 直徑20.1厘米 淄石產(chǎn)于山東淄博，古有“端石尚紫,，淄石尚黑”之說,。由于淄石硯金星遍體，又稱“金星硯”,。（ 《 硯林 》 中有記載說宋神宗選擇優(yōu)質(zhì)淄硯用以獎(jiǎng)勵(lì)完成 《 資治通鑒 》 編著任務(wù)的司馬光,，可見淄硯在當(dāng)時(shí)之身價(jià)。 《 硯錄 》 中也說：“淄石可與端款相上下” )
長(zhǎng)21.4,、寬14.7厘米 此石為藻類單細(xì)胞生物化石,， 通體密布圓點(diǎn)狀紋理。 長(zhǎng)20,、寬13.5厘米 祁陽石產(chǎn)自湖南祁陽,，因地而得名。石色紫紅,，常有綠色間于紅色石之間,，俗稱“紫袍玉帶”。 其發(fā)墨,、貯水,、利毫,，頗為文人墨客所喜愛,。
第三部分：神工鬼斧 從工藝流程、雕刻技法,、硯形硯式,、裝飾題材、因材施藝五個(gè)方面對(duì)端硯的工藝加以展示介紹,。端硯形制非常豐富,，從唐宋時(shí)期的“端方是尚，樸雅為經(jīng)”,，到明清時(shí)期的“標(biāo)新樹異,，象物賦形”， 它的演變經(jīng)歷了由簡(jiǎn)而繁,，由單一到多樣的發(fā)展歷程,。端硯的裝飾圖案豐富多彩，內(nèi)容幾乎涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，有的倍受喜愛,，歷代沿襲,，成為經(jīng)典硯式。在雕刻技藝方面,，因材施藝,、巧用俏色是端硯制作中的重要法則，端硯十分強(qiáng)調(diào)順乎自然,，巧施雕琢,，達(dá)到掩暇顯瑜、錦上添花甚至化腐朽為神奇的藝術(shù)效果,。
雕刻技法 清中期 端石鵝形硯 長(zhǎng)20,、寬12、厚5厘米 宋坑石,。硯額高浮雕鵝頭,。高浮雕又稱深浮雕，物象雕刻得有很強(qiáng)烈的高低起伏,，若不是與形象后面的背景相連,，兒乎近似于圓雕?！棒酥異垸Z”,、“以書換鵝”的典故體現(xiàn)了東晉書法家王羲之的瀟灑性情、曠達(dá)人生,，因而鵝硯素來為文人所喜好,。
清晚期 端石如意云蝠硯 老坑石 長(zhǎng)14.9、寬13厘米 硯岡淺浮雕如意云紋及蝠紋,。淺浮雕,，物象的輪廓用減地法做，物象凸起,，有較強(qiáng)的高低起伏效果,，有立體感。
清 端石云紋隨形硯 老坑石 長(zhǎng)22.8 ,、寬16.5 厘米 老坑石,。硯邊云紋采用薄意雕刻法，薄意雕一般是將物象輪廓外的空白處去掉薄薄的一層,，使形象略微凸起,。名貴在于硯臺(tái)上方的三只眼，一般硯臺(tái)有一只眼已經(jīng)極其名貴了,，此方硯臺(tái)有三只,。
清乾隆 端石蘿卜池長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)12.4,、寬6.8厘米 老坑石。蘿卜形硯池采用沉手法雕刻,，沉雕是在平面上將物象做下凹雕刻的技法,，絕大多數(shù)的硯池都是采用沉雕法雕刻。
長(zhǎng)27.6,、寬20.5厘米 硯池部位為透雕,，透雕又稱鏤空雕，是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上,，將某些畫面之外的空白部分鏤空,，或?qū)哟沃g鏤空，具有很強(qiáng)的立體感,。以荷葉為紋飾的硯臺(tái),，大多出自廣東，通稱廣作,。
清光緒 端石云龍長(zhǎng)方硯 白線巖石 長(zhǎng)22.4,、寬14.4厘米 線刻分為陰刻和陽刻兩種，陰線刻即以刀刻出溝槽似的線條,，低于平面,。
端石荷葉硯，梅花坑石 展廳局部
硯形硯式 從唐宋時(shí)期的“端方是尚,，樸雅為經(jīng)”,，到明清時(shí)期的“標(biāo)新樹異，象物賦形”,，端硯的形制經(jīng)歷了由簡(jiǎn)而繁,，由單一到多樣的發(fā)展歷程。名目眾多的硯形可歸納為規(guī)矩硯,、象形硯以及隨形硯三大類,。
硯的各部位示意圖 白描硯式圖
規(guī)矩硯-和諧對(duì)稱 古雅大方 明代 端石七星柱抄手硯 長(zhǎng)16.8、寬10.3,、厚6厘米
清代 綠端雙履硯 長(zhǎng)29,、寬24.2、厚5厘米 綠端石,。墨書朱書同用時(shí)，雙硯一體的雙履硯較為實(shí)用方便,。古人常用其中的一方磨墨,，另一方磨朱砂等；也可以一方磨濃墨,，另一方磨淡墨,。有的雙履硯可左右分離，成為對(duì)硯，這種對(duì)硯的形式一直傳至后世,，甚至演變?yōu)橐粔K佳石一剖為二,，成為左右對(duì)稱的純欣賞性對(duì)硯。
明代 端石鳳字硯 長(zhǎng)27.2,、寬22.3厘米
清初期 端石云龍橢圓硯 長(zhǎng)18.9,、寬13.8、厚2.5厘米
清道光 端石云龍石渠硯 直徑29,、厚5厘米 宋坑石,。石渠，得名于漢蕭何所造用于收藏入關(guān)時(shí)所得秦之圖籍的樓閣,，其下碧石為渠,，故名石渠閣。石渠硯以渠狀硯池圍繞硯堂,，有正方,、長(zhǎng)方硯及圓形硯式，也稱“璧水硯”“走水硯”,。
清代末期 端石長(zhǎng)方板硯 長(zhǎng)25.7,、寬17.5、厚2.5厘米 硯磚大多用作賞玩,，而非實(shí)用,。這些硯材往往有名貴的石品，僅僅打磨光滑,，不作絲毫雕琢,，以免暴軫天物，正所謂“石精而工簡(jiǎn)”,。
清中期 端石淌池小硯 長(zhǎng)11.9,、寬6.9厘米 坑仔巖石,。這種硯制小巧玲瓏,、大不盈掌，便于外出時(shí)攜帶，古時(shí)稱為“行篋硯”,。長(zhǎng)方淌池式是規(guī)矩形硯的主要形式。人們制硯用硯,，首先考慮的就是它的實(shí)用性,。硯的實(shí)用部位主要是硯堂和硯池，長(zhǎng)方淌池硯就是以硯堂和硯池為主來設(shè)計(jì)制作的,，最大限度地拓展了硯堂和硯池的面積,，硯堂開闊則方便磨墨,，硯池深凹則易于存墨,。對(duì)于用墨較多的書家畫家,，長(zhǎng)方淌池硯無疑是較為理想的硯式,，因此一直受到使用者的歡迎，其流傳于世上的數(shù)最也相對(duì)較大。
清代中期 端石八棱石渠硯 直徑12.9,、厚4.3厘米 這種硯式又稱“八角辟雍硯”,。“辟雍”原為周天子所設(shè)學(xué)宮,，為四周環(huán)水，形如璧的建筑,，模仿這種建筑形式的硯被成為“辟雍硯”,，有象征知識(shí)與教化的意思。
象形硯-象物賦形 鮮活靈俏
清代 端石荔枝硯 長(zhǎng)16,、寬11,、厚4.5厘米 宋坑石,。荔枝為嶺南佳果,，又諧“利”音,，此硯既具有觀賞性，又有好彩頭。
清嘉慶至道光 端石葫蘆硯 長(zhǎng)16、寬11.7,、厚1.5厘米 坑仔巖石。葫蘆是傳說中八仙之一鐵拐李所持法器,，能煉丹制藥,，普救眾生。民間也有以葫蘆驅(qū)妖除魔,、辟邪鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗,，且葫蘆諧音“福，祿”,，有“福祿雙全”之意,，清代有吉語“葫蘆萬代”，因而傳統(tǒng)工藝品中以葫蘆為形者眾多,。
清道光 端石玉蘭花形硯 長(zhǎng)23.5,、寬9、厚3.5厘米 玉蘭花色美,、形秀,、質(zhì)潔，符合中國(guó)人的審美情趣,，是傳統(tǒng)工藝品中的常見題材,。
清光緒 端石雙茄硯 長(zhǎng)20、寬11,、厚2厘米 老坑石,。凡是多籽的植物，大多迎合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“多子多福”的觀念,，是喜聞樂見的藝術(shù)題材,，茄子也屬其一。對(duì)于棱角參差,、凸凹不平的硯材,，要講究像物賦形、因材而飾,，此雙茄硯正體現(xiàn)了這一制硯原則,。
清乾隆 端石佛手硯 長(zhǎng)15.8、寬8,、厚1.7厘米 老坑石,。硯作佛手形，刻蜘蛛一,，形狀逼真。佛手為南方地區(qū)出產(chǎn)的種植物果實(shí),，形象似手,，諧音“福壽”，在廣東傳統(tǒng)工藝中較為常見,。
清代晚期 端石瓜葉扁豆硯 長(zhǎng)13,、寬6.5厘米 坑仔巖石。瓜,、豆是與日常生活息息相關(guān)的食材,，“種瓜得瓜，種豆得豆”,，多子多孫,，綿延不斷，以瓜,、豆為硯形,，既有盎然生趣，又體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的家族子嗣觀念,。 清中期 端石竹節(jié)硯 長(zhǎng)15.5,、寬10.5、厚3.7厘米 在中國(guó)文化中,，竹是“梅蘭竹菊四君子”之一,，又是“歲寒三友松竹梅”之一，象征氣節(jié),，是文人所追求的人格寫照,，硯取竹形，體現(xiàn)出文人獨(dú)特的愛竹情結(jié)。
清乾隆 端石桃形硯 長(zhǎng)12,、寬7.7,、厚2.8厘米 老坑石。桃象征長(zhǎng)壽,，民間有壽桃之說,。此硯硯堂雕作桃形，硯池亦為桃形,，頗有吉祥寓意,。
清道光 端石蕉葉硯 長(zhǎng)8.1、寬6.2厘米 老坑石,。唐代書法家懷素曾以蕉葉代紙練字,，文人喜愛蕉葉硯式與“懷素書蕉”典故不無關(guān)系。 清乾隆 端石荷趣硯 長(zhǎng)11.5,、寬10.4,、厚1.2厘米 老坑石。一莖荷葉寓意“一品清廉”,，荷葉蓮蓬代表和諧美滿,，蓮是粵派硯雕常用的題材。 清光緒 瓶式端硯 長(zhǎng)19.1,、寬10.1厘米 老坑石,。瓶有“守口如瓶”之意，且諧音“太平”,，為傳統(tǒng)吉祥圖案,。
長(zhǎng)29.5、寬18.5厘米 老坑石,?；B提籃的硯形，有百花盛開,、前程似錦美好寓意,，既悅目又賞心。
清道光 端石卷書硯 長(zhǎng)15.7,、寬11.6,、厚2.2厘米 老坑石。形如一本半展半卷的書,，卷書硯充滿書香雅韻,，有勉人向?qū)W之意。
清 葉包圭璧硯 長(zhǎng)18.2,、寬13.5,、厚2.5厘米 圭璧為古代瑞信之物,，祭祀、朝會(huì)用玉器,。此硯形源于圭璧,，不但有博古韻味，更有“君子比德于玉”之意,。
清初期 端石括囊硯 長(zhǎng)15.3,、寬10.5、厚2厘米 冚羅蕉石,。硯作囊形,，硯背如囊口反括，絳繩下垂,，寓意“三緘其口”和“慎言”,，古代文人或以括囊硯在案頭自警。
清早期 端石夔龍紋碑形硯 長(zhǎng)12.2,、寬9,、厚3厘米 古代碑刻承載著名家書跡，是文人研習(xí)書法,、考訂史籍的重要資料,，歷來為文人所珍視。以碑形為硯,，更有翰墨氣息和金石韻味。
長(zhǎng)18.6,、寬9.9,、厚1.8厘米 老坑石。在古代文人心目中,，鐘形硯有以筆醒世的寓意,。
長(zhǎng)27、寬18,、厚2.5厘米 麻子坑石,。“鐘”為古代禮樂之器,，硯取古鐘形,，充滿博古意趣。
清乾隆 端石壺形硯 長(zhǎng)14,、寬10.5,、厚1.9厘米 老坑石。硯形,、紋飾仿商周時(shí)期提梁壺,，是清中期好古之風(fēng)盛行的例證,。
直徑12厘米 宋坑石。八菱鏡是唐代較為流行的銅鏡式樣,，硯仿唐代菱花鏡,，頗為古雅。
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清乾隆至道光 端石鼓形硯 直徑20.5,、厚4.5厘米 宋坑石,。硯仿鼓樣，硯堂池仍取石渠式,。
清光緒 端石雙魚琴式硯 長(zhǎng)17,、寬9.2、厚2.7厘米 麻子坑石,。琴棋書畫在中國(guó)古代并稱“四藝”,，不少文人雅士醉心于琴弦之間，領(lǐng)悟儒道之內(nèi)蘊(yùn),。硯仿琴形,，已有千余年傳統(tǒng)。 清道光 端石瓦形硯 長(zhǎng)18.5,、寬9.2厘米 宣德巖石,。圓形硯堂可用來儲(chǔ)墨，蜘蛛形硯池右用來儲(chǔ)水,，易于用筆蘸水調(diào)配墨色濃淡,。以秦磚漢瓦制成的磚瓦硯十分珍貴，后世常模仿其形制,，以石材或其它材質(zhì)制成“瓦形硯”,。
清乾隆 端石龍鳳錢式硯 直徑13、厚2厘米 宣德巖石,。硯背如方孔圓錢,，雕龍鳳云紋，頗似古代的“壓勝錢”（錢幣形式的祈福辟邪物）,。
長(zhǎng)13.1,、寬18.8厘米 坑仔巖石。“鴨”音喻“甲”,，“蓮鴨”諧音“連甲”,，有連中甲元之意，反映了古代文人對(duì)科舉功名的向往和追求,。
清乾隆 端石蚌殼硯 長(zhǎng)11,、寬9、厚1.8厘米 老坑石,。 硯形如蚌殼,，富有生趣,。
清晚期 端石魚形硯 長(zhǎng)14.5、寬7厘米 坑仔巖石,?！斑B年有余”、“富貴有余”都是中國(guó)文化賦予“魚”的吉祥寓意,，魚的形象是傳統(tǒng)工藝中不衰的題材,。
長(zhǎng)15、寬8,、厚1.4厘米 老坑石,。硯形如螺蚌，螺身的硯堂可磨墨,，螺口的渦形池可用作舔筆,。
清乾隆 端石靈芝硯 長(zhǎng)14、寬17厘米 老坑石,。靈芝被古人視為仙草,，靈芝的藝術(shù)形象有“如意”的美好寓意。
清道光 端石瓜形硯 老坑口,，硯背銘文：昆侖玉瓜瓞綿綿,，未洗玉井質(zhì)仍堅(jiān)，中有靈液通玄妙,，常能濡染成書仙,。蒼梧野人。
隨形硯-不盡雕塑,，半留本色
清晚期 端石喜上眉梢硯 長(zhǎng)16.1,、寬11.3,、厚1.7厘米 坑仔巖石,。硯形隨意,，就硯材的自然形狀面作,。中國(guó)傳統(tǒng)上認(rèn)為喜鵲能報(bào)喜,，梅與眉同音,，以喜鵲登在梅花枝頭的形象,，寓意“喜上眉梢”,。
民國(guó) 端石云紋隨形硯 長(zhǎng)14.3,、寬11.6、厚2厘米 老坑石,。硯背銘文：不露圭角,，雅近圓神，溫潤(rùn)而澤,，磨而不磷,。中華民國(guó)五年五月出師古端州,。谷臣監(jiān)制。
民國(guó) 石皮端硯 長(zhǎng)7.6,、寬8厘米 坑仔巖石,。硯隨形而做，參差自然,。
裝飾題材 端硯裝飾圖案包括邊飾紋樣及主體圖案,。邊飾紋樣多為夔龍紋、回紋,、云紋,、纏枝紋、水波紋及寶相花紋等傳統(tǒng)紋飾,，多雕刻在硯邊部位,。主體紋飾多為較寫實(shí)的圖案，如山水風(fēng)光,、瓜果花卉,、鳥獸魚蟲、人物故事,、吉祥圖案等等,，雕刻在硯堂以及硯池等處。這些裝飾圖案幾乎涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面,，有些備受喜愛,，歷代沿襲，成為經(jīng)典硯式,。
清光緒 端石抄手硯 長(zhǎng)22.7,、寬15厘米 老坑石。硯邊飾夔紋又稱夔龍紋,，為爬行狀的龍形獸紋飾,，后簡(jiǎn)化為幾何感的裝飾圖案。
長(zhǎng)14.2,、寬9.6,、厚1.7厘米 老坑石。硯邊飾回紋,、如意云紋,。回紋由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來,，似“回”字形帶狀紋飾,，有福壽吉祥、深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之意,。九個(gè)如意,，諧意“九如”,，即如山、如阜,、如岡,、如陵、如川之方至,、如月之恒,、如日之升、如南山之壽,、如松柏之茂,，為九種禎詳之征。 清乾隆 端石云龍長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)25,、寬17,、厚3.3厘米 宋坑石。硯邊,、硯背飾云龍紋,。云龍紋是傳統(tǒng)圖案中是為祥瑞的題材之一。
清嘉慶至道光 端石花葉回紋長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)15.5,、寬10.3厘米 老坑石,。硯邊刻回紋，硯額硯岡雕花葉紋,。
清中期 端石云紋隨形硯 長(zhǎng)16.8,、寬15.1、厚3.5厘米 宋坑石,。以流暢的圓渦形線條組成的云紋,，起伏卷曲如行云狀，是高升如意,、仕途順達(dá)的比擬,。
清晚期 端石山水圖硯 長(zhǎng)22.6、寬18厘米 老坑石,。硯額雕飾山水,，有如山水畫般的意境。
清乾隆 端石山崖圖硯 長(zhǎng)15.5,、寬11.2、厚1.6厘米 老坑石,。隨石材的形狀,，雕飾崖壁交疊，以崖洞為硯池,，渾然天成,。
清晚期 端石卷書式對(duì)硯 長(zhǎng)21.4,、寬14厘米 朝天巖石。兩方硯為對(duì)硯,，硯材相同,，硯式一致，紋飾對(duì)應(yīng),。
清道光 端石海天旭日硯 長(zhǎng)15.4,、寬12.5、厚2.2厘米 麻子坑石,。以圓形硯堂為旭日,，圍以海水波浪紋，硯池形如云朵,，周圍繞以云紋,，裝飾題材傳統(tǒng)多見。
清道光 端石福慶硯 長(zhǎng)15.8,、寬10.4,、厚2.1厘米 老坑石。硯額雕蝠,，硯池磬形,，諧音“福慶”。硯背刻“封侯”圖,，寓意仕途高升,。
清乾隆 端石獅池硯 長(zhǎng)24.5、寬16.4厘米 坑仔巖石,。硯岡雕一只大獅子和一只小獅子,，為傳統(tǒng)吉祥圖案“太師少師”?！蔼{”與“師”同音,。圖案寓意輩輩高官。硯背雕云,、月,、松、石,。
清光緒 端石松月硯 長(zhǎng)16,、寬18、厚2.3厘米 老坑石,。薄意雕刻松枝,，半遮月形硯池，圖案頗具文人氣。
清光緒 端石鳳戲牡丹對(duì)硯 長(zhǎng)20,、寬13.5厘米 老坑石,。兩方硯雕成一對(duì)，鳳戲牡丹為傳統(tǒng)吉祥圖案,，有榮華富貴之意,。
鳳戲牡丹，局部放大,。
清道光 端石夏日池塘硯 長(zhǎng)18.5,、寬10.1厘米 綠端石，硯墻雕蓮,、藕,、魚、蟹,、鶴,，一派野塘荷香的夏日氣息。蓮因出淤泥而不染的高潔品質(zhì),，深受古代文人喜愛,。
清晚期 端石瓜蝠長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)15.5、寬10.5厘米 坑仔巖石,。硯池為瓜形,，硯額雕瓜葉及蝙蝠，“蝠”象征“?！?，“瓜瓞綿綿”是傳統(tǒng)吉祥圖案，有子孫繁衍,，生生不息之意,。
清晚期 端石鯉魚長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)13.5、寬9厘米 坑仔巖石,。“連年有余”,、“富貴有余”都是中國(guó)文化賦予“魚”的吉祥寓意，魚的形象是傳統(tǒng)工藝中不衰的題材,。
清晚期 端石青鸞獻(xiàn)壽硯 長(zhǎng)17.5,、寬14、厚2.2厘米 坑仔巖石,。鸞鳥口銜仙桃的圖案,，被稱為“玥鸞獻(xiàn)壽”，為傳統(tǒng)硯式,。
清晚期 端石劉伶醉酒硯 長(zhǎng)12.2,、寬9.4厘米 坑仔巖石。劉伶為魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一，平生嗜酒,，藐視禮法，著有《酒德頌》,?！爸窳制哔t”才華蓋世、放達(dá)不羈,、逍遙避世,，劉伶醉酒的題材入硯，或許迎合了后世文人對(duì)“竹林七賢”的欽慕之情,。
清中期 端石蘭亭硯 長(zhǎng)27.3,、寬17.6厘米 宋坑石。東晉時(shí)期有農(nóng)歷三月三到河邊嬉游,，以消除不祥的“修楔”風(fēng)俗,。永和九年三月三日，王羲之與四十位文人在蘭亭集會(huì)修楔,，飲酒賦詩,，并做了名震千古的“蘭亭集序”。從此,，蘭亭雅集成為千年不衰的藝術(shù)題材,，“蘭亭硯”也成為最經(jīng)典的硯式之一。
清初期 端石蘭亭硯 長(zhǎng)21.4,、寬13厘米 蘭亭硯多采用大塊石料制成長(zhǎng)方形或橢圓形高臺(tái)硯,，硯池大多沉雕為曲水狀，池上小橋,，硯背或硯側(cè)多刻有《蘭亭集序》全文,。
長(zhǎng)22.1、寬15,、厚2.8厘米 坑仔巖石,。硯面雕刻“九老圖”，描繪了唐代會(huì)昌年間,，白居易等九位文人告老還鄉(xiāng)后在洛陽香山聚會(huì)的風(fēng)雅故事,，這種隱山遁水、悠閑自得的生活方式一直為后世文人艷羨,。
清中期 端石鐵拐李圖硯 長(zhǎng)17.5,、寬 13.7 厘米 老坑石。硯池雕八仙人物之一鐵拐李,，其蓬頭卷須,、袒腹跛足、手持鐵杖、身背葫蘆的形象深入人心,，八仙過海,，各顯神通的神話故事也為民間津津樂道。
清中期 端石呂布戲貂蟬圖硯 長(zhǎng)31.6,、寬20.7,、厚3.5厘米 坑仔巖石。硯面雕《三國(guó)演義》“呂布戲貂蟬”故事圖,。
清代 端石井田硯 長(zhǎng)12.7,、寬8厘米 坑仔巖石?！熬弊殖幊?，喻作“井田”，旁刻“留耕”一幾字,。古代文人以文墨為生,，所謂“以硯為田，筆耕不綴’ , ,，硯因而被稱作“硯田”,。“井田硯”顯示出文人硯的獨(dú)特氣質(zhì),。（以井田為圖案的古硯稱井田硯,，明、清兩代居多,。古人把受傭書寫視為維持生活的一種手段,，而筆耕則成為這種職業(yè)的代稱。）
清光緒 端石百蝠長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)22,、寬15厘米 麻子坑石,。硯面雕刻祥云，云中藏有眾多蝙蝠,?！鞍衮稹敝C音“百福”,，寓意吉祥,。
清代晚期 端石龍虎紋硯 長(zhǎng)37.6、寬30.2,、厚5.1厘米 宋坑石,。硯額雕龍、虎圖案,。有虎嘯龍吟,、大展宏圖之意,。
清乾隆 端石三羊開泰硯 長(zhǎng)14、寬9.9,、厚1.8厘米 綠端石,。“三羊開泰”本為“三陽開泰”,，是歲首人們互相祝福的吉利話,。三陽意為大地回春，萬象更新,；開泰則表示吉祥亨通，好運(yùn)降臨,。 清初期 端石“龍馬負(fù)圖”硯 長(zhǎng)27.6,、寬18.3厘米 硯池雕刻“龍馬負(fù)圖”圖案。傳說上古時(shí)期,，黃河中浮出龍馬,，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲,，伏羲依此演變出八卦,。“龍馬負(fù)圖”圖案雖簡(jiǎn)單,，卻蘊(yùn)藏了深厚的文化內(nèi)涵,。（上古時(shí)期，孟津東部有一條圖河與黃河相接,，龍馬負(fù)圖出于此河,，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌,、離,、震、巽,、坎,、良、坤為內(nèi)容的卦圖,，后人稱為伏羲八卦圖,。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地,，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序,。伏羲氏造書契、正婚姻,、教漁獵,，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔?、結(jié)繩記事的蒙昧歷史，開創(chuàng)了中華文明,。龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”,，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”,。 《 漢書 · 孔安國(guó)傳 》 曰：“龍馬者,，天地之精，其為形也,，馬身而龍鱗,，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色,，高八尺五寸,，類駱有翼，蹈水不沒,，圣人在位,，負(fù)圖出于孟河之中焉?！?)
清乾隆 端石鯉魚躍龍門硯 長(zhǎng)22.1,、寬16、厚2.8厘米 老坑石,。傳說鯉魚跳過龍門者則幻化為龍,，“鯉魚躍龍門”圖案寓意金榜題名，事業(yè)有成,。 清道光 端石合璧硯 長(zhǎng)14.8,、寬10、厚2.5厘米 坑仔巖石,。硯池與硯堂呈“日月合璧”樣,，古時(shí)有“蒼璧禮天”之說。 清道光 端石圭池硯 長(zhǎng)15.9 ,、寬10.5,、厚2.3厘米 坑仔巖石。硯堂及硯池雕作圭形,?！肮纭睘楣糯穸Y器，用以祭祀東方,，被納入玉器“六瑞”,、“六器”之中。硯作圭樣,，意趣古雅,。 民國(guó) 端石古幣紋硯 長(zhǎng)32.1,、寬21、厚2.5厘米 朝天巖石,。硯邊雕刻各種古幣圖案,，方孔圓錢、布幣,、刀幣等,，具有博古意味。硯背銘文：研非鐵,，難磨穿,，心匪石，如其堅(jiān),。十九年夏日為息廬主人銘硯,。林直勉。 清代 端石仿古銅鏡紋硯 長(zhǎng)30.8,、寬20.8、厚3.9厘米 宋坑石,。硯面刻仿古銅鏡紋飾,，意趣古雅。 清中期 端石“三多”長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)14,、寬9.5,、厚2.1厘米 坑仔巖石。硯岡雕“三多”二字,，為多福多壽多子孫之意,。 清乾隆 端石五岳硯 長(zhǎng)24、寬16.2,、厚4.5厘米 宋坑石,。背刻五岳真形圖。道教視五岳為神山,，五岳真形圖是道教的重要符圖,，有趨吉避兇的意義。 清道光 端石“玉”字硯 長(zhǎng)15.5,、寬10.8,、厚1.5厘米 老坑石。硯額雕刻“玉”字,，并延伸為硯邊,。古有“君子比德于玉”之說，將“玉”字刻于硯上,，有修身養(yǎng)德的含義,。 民國(guó) 端石仿宋德壽殿犀紋硯 長(zhǎng)13.9,、寬7.7、厚2厘米 宋德壽殿為宋孝宗時(shí)期宮殿,，宋德壽殿犀紋硯式源于宋代,，其紋如犀牛，硯堂為瓶式,。民國(guó)時(shí)期民間曾仿制了一批,，大量傳世。 因材施藝 清乾隆 端石云蝠硯 長(zhǎng)31.6,、寬21.5,、厚6厘米 麻子坑石。雙面硯,，另一面為淌池式,。硯面大塊翡翠斑巧雕蝙蝠，周圍淺雕云蝠,，圓形硯堂為圓月,，既突出石品，又和諧互襯,。 清晚期 石皮端硯 長(zhǎng)31,、寬15、厚6厘米 雜坑石,。硯面隨形,，硯堂平坦無池，硯背利用石皮的自然色澤肌理裝飾為山體,，山中刻一屋舍,，營(yíng)造出“瑯環(huán)福地”般的仙幽意境。 清代 端石二龍戲珠長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)29,、寬19.5厘米 麻子坑石,。鑲眼或貼眼，是古來就有的做偽方式,，以美觀,、遮蓋瑕疵或是冒充天然眼以提高硯的價(jià)值。此硯池頭正中鑲嵌老坑石眼,，喻作“寶珠”,，周圍雕刻海水云龍，構(gòu)成“龍戲珠”圖案,。 第四部分：文人與硯 武夫?qū)殑?，文人寶硯。端硯歷來深受文人雅士追捧,，他們亦詩亦詠,，勒銘題識(shí),，著書立說，寶愛珍藏,。自然造化賦予端硯石質(zhì)之美,，制硯藝人賦予端硯工藝之美，而歷代文人則賦予端硯意蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵,。 鐫詩題銘,。 以50余件明清時(shí)期鐫有銘文的端硯，展示更加深沉的硯文化內(nèi)涵,。硯為古時(shí)書寫良友,，歷代文人以端硯為載體，鐫詩題銘,，詠物言志,。有些文人嗜硯若癖，惟硯是求,，甚至親自刻硯,、作銘。 這些硯銘言辭精練,，簡(jiǎn)潔清雋,；書體正草隸篆，各具風(fēng)致,；印款題拔，相映成趣,，體現(xiàn)出文人的審美情趣,、境界追求和藝術(shù)造詣。展覽中將展出朱彝尊,、黃任,、林佶、阮元等名家手澤的端硯精品,，具有傳奇色彩的清末端硯“三大名硯”之“千金猴王硯”,、“ 嵒華四象硯”也將一展芳容。 鐫詩題名 俗話說“硯貴有名,，身價(jià)倍增”,，指的是硯臺(tái)上面的銘文和它的擁有者。 許多名人對(duì)觀臺(tái)特別是久負(fù)盛名的端硯,、歙硯喜愛倍加,，他們會(huì)在自己使用過的硯臺(tái)上留下詩文或警句及硯臺(tái)的來歷等，賦予端硯深厚的文化內(nèi)涵,。 一次,，宋徽宗皇帝請(qǐng)米芾進(jìn)宮寫一幅大屏,，并請(qǐng)他使用御案上的端硯。寫好之后,，米芾捧著這方端硯,，跪著說：“這硯已經(jīng)被我用污了，不忍心讓皇上再使用,?！被兆诨噬弦宦牐χ殉庂p賜給了米芾,。米芾高興得手舞足蹈,，連忙謝恩，懷抱著硯就走了,，弄得渾身都是墨跡,，難怪米芾被人稱為“米癲”！ 明代 端石井田硯 宋坑石,。硯背銘文：紫云飛去復(fù)飛來,，井字田邊犢未歸。磨卻龍珠三萬斛,，化來煙水滿樓臺(tái),。永樂元年（1403年）春日，凌云翰,。五云（?。Ａ柙坪?，字彥翀,，浙江仁和人。洪武初舉杭州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo),。博經(jīng)史,、工詞章。 硯背銘文 明代 端石云紋硯 長(zhǎng)14.8,、寬10.5,、厚3厘米 坑仔巖石。硯右側(cè)銘文：上洞神品,。癸亥冬,，石如珍藏。石如（?。?。 明代 端石長(zhǎng)方硯磚 長(zhǎng)24.5、寬11.6、厚5.5厘米 坑仔巖石,。硯左側(cè)銘文：云間董氏藏有先代鴝鵒眼石硯一枚,，予蒞斯邑，見而寶之,，遂以家藏米元章墨跡易焉,。恐后世子孫莫知寶也,，故識(shí)之,。師游。硯右側(cè)銘文：水晶碧玉費(fèi)平章,，爭(zhēng)及端溪石一方,。鵒眼盈盈曾見否，鳳池綈幾幾滄桑,。民國(guó)九年十月從軍惠陽三多祝得此,，喜而賦之。防城黃惺吾,。 清代拔貢黃惺吾（字知元）,，光緒年間廣東學(xué)政選送進(jìn)京參加朝廷科舉考試，中拔貢,，歷任三都書院校長(zhǎng),、合浦縣長(zhǎng)、防城森林局長(zhǎng),、修志館長(zhǎng)等職,，解放初任廣西文史館員。留有 8 萬多字縣志史料,。其收藏有三方硯臺(tái),，其中兩方已收藏入廣東省博物館。
長(zhǎng)19.9,、寬11.6、厚6.4厘米 梅花坑石,。硯崗銘文：方正醇古,。硯側(cè)銘文：既正乃方，醇古而昌,，君子珍止,，終焉允藏。野鶴氏嘲語銘研,。斯硯斯硯,，幾經(jīng)磨研。因方見棄，埋沒多年,，人皆厭其古拙,，我獨(dú)取其粹然。嗚呼噫嘻,，寧為圭方,，不為珠員。嘉靖庚子焦山繼盛題,。 明代 端石蒼龍橫沼硯 長(zhǎng)20,、寬11、厚7厘米 宋坑石,。硯右側(cè)銘文：宣德內(nèi)府寶藏,。蒼龍橫沼。硯左側(cè)刻銘文：端溪菁英,，紫翠晶瑩,。蒼龍橫沼，象葉文明,。玉皇香案,，供奉曾經(jīng)。璽沉海角,，此獨(dú)護(hù)靈,。何緣歸我，座發(fā)古馨,，熟與不朽,，鳴盛和聲。蒼梧野人銘,。班甫（?。?/span> 硯右側(cè)銘文 明崇禎 端石閑足道人硯 長(zhǎng)17.5,、寬10.5,、厚6.4厘米 老坑石。硯側(cè)及硯背銘文：海內(nèi)皆慕端硯,，不知端巖不一,，莫妙于老坑，即宋水巖也,。其深無底,，土人縋千尺下之，僅至崖畔腰石,。浮水百人牽而上,。蘇子瞻所謂‘千夫挽綆，百夫運(yùn)斤’是也。此皆宋室命工采鑿所遺者,。色玄微絳,，中一二處帶蕉葉白色，間染綠紋,，水眼欲濺,。又有帶火熏文者，有此炙者為老坑石,。一種蟲蛀文,，俗人以辨真?zhèn)危蝗灰?。真鴝鵒眼各坑皆有之,。此石為老坑所最難得者。陰天嘗作微汗,，即可試墨,。性溫如玉，廉劌能割,，故識(shí)以傳,。崇禎庚辰（1640年）春，閑足道人書,。 硯側(cè)及硯背銘文 清代初期 端石飛云硯 長(zhǎng)16,、寬14、厚3.4厘米 老坑石,。雙面硯,。硯側(cè)銘文：潤(rùn)洽澍雨，涵暈春星,。鴝之鵒之,，相對(duì)眼青。片云飛來,，明窗畫扃,。催得詩句，我歌爾聆,。飛云硯銘,。楊揆（印）,。楊揆（ 1760 一一 1804 年）字同叔,，號(hào)荔裳,，江蘇金匱人,。乾隆四十五年（ 1780 年）舉人，累官四川布政使，贈(zèng)太常寺卿,。善駢體詩,，與兄楊芳燦并稱“金匱二楊”。著 《 藤花吟館詩文集 》 及 《 衛(wèi)藏紀(jì)聞 》 ,。 清代初期 端石桐葉硯 長(zhǎng)20,、寬18、厚2.7厘米 老坑石,。硯背銘文：豈隱樸以幸全,，亦超類而獨(dú)劭，愿佳人之予投,，雖瓊據(jù)而匪報(bào),。遠(yuǎn)叟。此硯昔從余甘涼,，亦故人也,，為取何承天賦語張之，壬午王春,。秀水朱氏珍藏（?。?/span> 朱彝尊（1629 一一1709 年）字錫鬯,，號(hào)竹垞,、小長(zhǎng)蘆釣魚師、金風(fēng)亭長(zhǎng),，秀水（今浙江嘉興）人,。康熙十八年（1679 年）以召試?guó)櫜?，官檢討,。學(xué)問兼工詩、文,、詞,、經(jīng)學(xué)考據(jù)。著 《 曝書亭集 》 ,。 硯背銘文 清康熙 端石夔龍紋長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)14.5,、寬10厘米 硯背銘文：端其質(zhì)，方其形,，出沈淵兮佐文明,。此研予用之垂三十年未嘗須臾離左右，今年蒙以鴻博,，召試保和殿,，亦攜以相隨,，遂得登用，則予與此研真有出處之感,，故銘之以志不忘,。康熙已未（ 1679 年）漓漁居十識(shí),。 硯背銘文 清康熙 端石長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)15.6 ,、寬10.3厘米 硯背銘文：年年幾席伴吟哦，用久微凹積墨多,，莫笑此中穿欲破,，英雄才子共研磨?？滴醣纾?706 年）仲秋銘于羊城官舍月溪許遇,。真意道人（印）,。 許遇（活躍于清康熙）字不棄,、真意，號(hào)花農(nóng),、月溪,。福建侯官人，許友之子,。順治間貢生,。知河南陳留縣事，調(diào)長(zhǎng)洲,，并有惠政,。工詩，善畫松竹梅石,。著 《 紫藤花庵詩鈔 》 ,。
清康熙 端石鋤云硯 長(zhǎng)13、寬13.8,、厚2.2厘米 硯麻子坑石,。硯額刻“鋤云”二字。硯背銘文：何年修斧屬吳剛,，帶得蠻煙上玉堂,；一片忽生云五色，蓬萊新寫兩三行,，庚子長(zhǎng)至黃任,。黃（印）,。任（?。?。 硯背銘文
長(zhǎng)30 、寬32厘米 硯背銘文：乾隆丁未（1787 年）游粵東,，偶得此硯，初不識(shí)為何石,，只云古樸耳,。嘉慶庚中（ 1800 年）再游粵至端州，復(fù)攜以詢土人,，工人皆以為宋坑,，今不復(fù)有此洞。暖乎,，荒蕪數(shù)百年于茲,，凡天下之埋沒者多矣，硯云乎哉,，愛記之,，以嘆物古者難諧。岳峰氏書,。 清乾隆 端石云鹿橢圓硯 長(zhǎng)16 ,、寬12.1厘米 硯背銘文：乾隆元年。端溪深邃,，產(chǎn)此靈秘,，金紫傳芳，鐘奇秉異,，鴝谷凝睇,，高視遠(yuǎn)寄，叩之鏗然,，磨之溫膩,，助我文思，如泉涌地,，即墨石卿,，聊以酬舍。小陶,。
清乾隆 端石夔龍紋長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)17.6,、寬12、厚2.4厘米 硯背銘文：端溪辒玉,，哲匠搜奇,，煙華云翰，璧水圓池,，侯封即墨,，永定保之,。辛卯冬初，長(zhǎng)白科布托善自銘于端江節(jié)署,。敬齋（?。Ｖ畬W(xué)（?。?。民國(guó)丁巳年（1917年），張?jiān)启呈种谩?/span>
清乾隆 端石井田硯 長(zhǎng)13.2,、寬12.7,、厚2.5厘米 硯背銘文：乾隆甲午（1774年）祁陽伍更齋為端溪書院院長(zhǎng)，命工采石制井田硯,，子子孫孫永寶用,。 清乾隆 端石蕉葉長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)18.4、寬11.8厘米 老坑石,。硯背銘文：座上濡毫堪作畫,，窗前種綠足供書，相看鹿鹿渾如夢(mèng),，一任遐心自卷舒,。藻亭。硯左側(cè)銘文：水精英肯浪擲,，君不見蒼梧嘉魚供燎炙,，炙時(shí)火用芭蕉隔，良工命意多巧思,，龍涎鴝眼同珍惜,，莫學(xué)梧臺(tái)野人哂趙璧。藻亭文,。硯右側(cè)銘文：衡陽石魚山,，魚形隱約間，隴州魚石子,，辟蠹完經(jīng)史,，端溪西洞石更奇，魚腦溫潤(rùn)無瑕疵,，石首魚傳腦有石,，此硯魚腦出石隙，天地變化理難窮云,。硯上側(cè)銘文：乾隆甲寅（ 1794 年）春日銘于東粵仙城南武官舍中,。硯底側(cè)銘文：吳門趙鴻文藻亭甫藏。 清乾隆 端石竹節(jié)硯 長(zhǎng)15.2,、寬7.2,、厚3.1厘米 老坑石,。硯背銘文：虛心（印）,，石不能言最可人,。硯右側(cè)銘文：既琢口磨，成就有斐,。愛爾犄犄,，宜配君子。廷章,。硯左側(cè)銘文：嘉慶丁巳。 清乾隆 端石居巢作畫硯 長(zhǎng)19,、寬20,、厚2.5厘米 硯背銘文：葉田田，滴露研,，含毫命素塵不沾,。梅翁作畫硯，老鼎銘,。 居巢,，原是江蘇揚(yáng)州人，后定居番禺,，就是現(xiàn)在的廣州,。父親在廣西做官，他跟隨父親到廣西,，后來父親去世后,，家境沒落，他便與堂弟居廉到當(dāng)時(shí)任廣西按察使的張敬修家做慕僚,。1856年跟隨張敬修回到他的家鄉(xiāng)東莞可園,，并教張敬修的侄子張嘉謨畫畫。居巢一生不輕易作畫,，繪畫態(tài)度極其認(rèn)真,，即使一小幅也要數(shù)日畫成，一絲不茍,，因此他的傳世作品很少,。此硯曾為廣東畫家盧子樞所藏。 硯背銘文 清乾隆 端石云漢昭回硯 長(zhǎng)21.2,、寬16.2,、厚3.7厘米 老坑石。硯背銘文：云漢昭回,，悼彼星漢,，麗于高旻,，作作有芒，繚以祥云,，水精之字,，賁我人文。星搓幾兄正銘,，遐齡,。 李遐齡（1768 一 1832年）字芳健、香海,，號(hào)菊水,，香山石歧人。補(bǔ)弟子員生后,，不涉仕途,。生平肆力于詩，善書畫,，著 《 勺園詩鈔 》 ,。
清嘉慶 端石長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)19、寬11.8,、厚3厘米 坑仔巖石,。硯左側(cè)銘文：清溪大兄雅玩，弟馮敏昌贈(zèng),。硯右側(cè)銘文：昔賢投贈(zèng),，盟心貞石，得之易哉,，守黑知白,。民國(guó)十三年（ 1924年）五月得之于合浦李氏。防城黃惺酉,。 馮敏呂（1747 - 1807年）字伯求,，號(hào)魚山，欽州（今屬廣西）人,。乾隆四十三年（ 1778年）翰林,，曾主持越華書院、端溪書院,。工詩善畫,，精研金石考古。著 《 小羅浮草堂集 》 ,。 清嘉慶 端石馮魚山自用硯 長(zhǎng)20,、寬15.5、厚3.1厘米 老坑石。硯背銘文：魚山先生之研,。道光辛巳（1821年）端溪陳灼瑩謹(jǐn)識(shí),。 馮敏昌（1747 - 1807年）字伯求，號(hào)魚山,，欽州（今屬廣西）人．乾隆四十三年（1778年）翰林,，曾主持越華書院、端溪書院,。工詩善畫,，精研金石考古。著 《小羅浮草堂集》 ,。 清嘉慶 端石阮元銘硯 長(zhǎng)15.8,、寬16、厚2.4厘米 麻子坑石,。硯背銘文：自有天然硯,，山林景可嘉。詩題桐葉茂,，筆點(diǎn)石闌斜,。亞字非無用,，端溪不必夸,。鼠須滋雨露，麟角染泥沙,。力定千軍掃,，毫成五色華。管城殊落紙,，手腕直生花,。屈曲云煙綴，回環(huán)翰墨加,。杜公佳句在,，珍重碧籠紗。嘉慶七年涼秋月,，阮元,。阮元印（?。?。 硯背銘文 清嘉慶 端石鐘形硯 長(zhǎng)14.2、寬10.8厘米 古塔巖石,。硯背銘文：青花肈理,，潤(rùn)澤無比，石制作硯，章圖學(xué)士,。嘉慶辛末（1811年）梅泥珍藏,。 硯背銘文 清嘉慶 端石云邊硯 長(zhǎng)19.2、寬14.1,、厚4.3厘米 宋坑石,。硯左側(cè)銘文：嘉慶癸酉四月墨痕精舍珍藏。 硯左側(cè)銘文 清代中期 端石連中甲第硯 長(zhǎng)18,、寬12厘米 梅花坑石,。硯背銘文：如玉之鮮，如金之堅(jiān),，無觴公子,，妙出天然，余愛斯石,，承之米顛,。得天珍藏。得天（?。?。張照（1691-1745年）字得天，上海松江人,，康熙四十八年進(jìn)士,，官至刑部尚書。深通釋典,，工書法,，善畫蘭梅。 清代初期 端石云海旭日硯 長(zhǎng)10.5,、寬12.2,、厚1.6厘米 （硯盒同展） 坑仔巖石。硯背銘文：傍龍沼,，揮風(fēng)翰,，華日卿云光糾縵。鹿原,。滄海日兮巫峽云,，廣陵潮也洞庭月。合將宇宙大奇觀,，壯我臨池詩思勃,。古梅道承。謝（?。?。又紹（?。?/span>
清代中期 端石靈芝池硯 長(zhǎng)24,、寬20,、厚3厘米 宋坑石。硯背銘文：石古泉寒,，質(zhì)堅(jiān)性潤(rùn),，扣之其聲秘翟，如聞嶺澗松風(fēng)雅韻,。癸亥清和月,，銘于興安餐霞煮石之山房。林揚(yáng)祖,。揚(yáng)祖（?。?/span> 硯背銘文 清代中期 端石雙鳳隨形硯 長(zhǎng)18,、寬12,、厚3.5厘米 硯背銘文：質(zhì)潤(rùn)而堅(jiān)其天全，鷺簉鴛聯(lián)何翩翩,，征風(fēng)儀兮王國(guó),，振風(fēng)藻兮文淵。古梅謝道承銘,。文明（?。５莱兄,。ㄓ,。?。古梅（?。３幾髠?cè)銘文：汝奇,。 清代中期 端石竹節(jié)硯 長(zhǎng)11,、寬10、厚2厘米 大坑頭石,。硯盒木蓋刻石竹圖,，署款：大石畫。孝穆刻,，壬寅二月,。 清嘉慶至道光 端石葉式硯 長(zhǎng)15、寬7.5厘米 老坑石,。硯背銘文：一聲葉落天地秋,，白云斂兮濃露稠。 硯背銘文 清嘉慶至道光 端石里甫自銘硯 長(zhǎng)19.3、寬13.3,、厚2.5厘米 雜坑石,。硯左側(cè)銘文：重巖中，足清風(fēng),。扇不搖,，涼氣通。明月照,，白云籠,。獨(dú)自坐，一老翁,。寒山大士句,，里甫居士書為研銘。 清嘉慶至道光 端石畫像長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)19.3,、寬13.3,、厚2.5厘米 硯背銘文：安化宮保大人千秋之慶。衡岳騰精,，資江楹英,，篤生偉人，名世作成,，超軼韓范,，武緯文經(jīng)，比蹤皋夔,，心膂股肱,，東南半壁，天柱是擎,，必得其壽,，日升月恒。如皋部民黃學(xué)圯謹(jǐn)呈,。 黃學(xué)圯,，嘉慶、道光年間人,，字孺子,，號(hào)楚橋。江蘇如皋人,。工篆刻,。嘉慶丁已年編自刻印成 《歷朝印史》 十卷。 清道光 端石云池硯 長(zhǎng)17.3,、寬12.6厘米 麻子坑石,。硯背銘文：維此石田,，吾業(yè)此三十年，豈必取禾三百之厘,。道光壬辰中秋月,，竹林居士銘并書。門人崔元英敬鐫,。竹林（?。?/span>
清道光 端石蕉葉硯 長(zhǎng)16.2,、寬10.1厘米 硯背銘文：友石者君,，君我友，淡若水,，斯可久,。老坑西洞水巖蕉葉白，甲午（ 1834 年）秋日大山銘并勒,。道光十四年開坑,，余買數(shù)枚皆手銘勒，以見珍寶之至,。大山（?。瑒ⅲㄓ,。?。 清道光 端石魚形硯 長(zhǎng)16.5、寬10,、厚1.5厘米 老坑石,。硯背銘文：青青柳，貫之魚,，洋洋灑灑,，應(yīng)亦忘乎江湖。道光乙未年,，芷鄉(xiāng)屬,，弇山銘,，秋梧書,。何鳳（印）,，紫藤花館珍玩（?。?/span>
長(zhǎng)16.5,、寬10,、厚1.5厘米 硯背銘文：蒼古潤(rùn)澤,，松為其皮而玉乃其質(zhì)，長(zhǎng)虹駕空,，備文章之五色,，天風(fēng)起兮海山碧，云耶龍耶莫可測(cè),，彼有兼金,，不如我石。丙午春日巽齋自制銘,。 清道光 端石東坡笠硯 長(zhǎng)11.1,、右邊7.6、左邊8.1厘米 老坑石,。造型如斗笠,。硯側(cè)銘文：東坡笠，龍石手造,。硯背銘文：漁隱珍賞,。 清道光 端石王震寫經(jīng)硯 長(zhǎng)12、寬8.6,、厚2.3厘米 （硯盒同展） 老坑石,。硯左側(cè)銘文：蕓葉庵。盧氏珍藏（?。?。硯右側(cè)銘文：波滔滔，月皛皛,，發(fā)墨寫經(jīng)心自了,。辛未仲夏，一亭銘,，個(gè)簃刻,。硯背刻“石樵刻”印款。硯盒蓋銘文：白龍山人寫經(jīng)之研,，辛酉八月,，吳昌碩篆，時(shí)年七十八,。缶（?。：猩w內(nèi)側(cè)刻一僧人持坐像,，旁刻“王震”印款,。 清道光 端石蕉葉隨形硯 長(zhǎng)15.2、寬,、厚4.5厘米 清咸豐 端石張德甫自用硯 清咸豐 端石橢圓硯 清同治 端石抄手硯 長(zhǎng)13.2,、寬8.1厘米 雜坑石,。硯上側(cè)銘文：蕉心石髓。硯左側(cè)銘文：癸卯仲春道經(jīng)姑蘇,，偶于旅舍得石齋前輩古研一方,，亦因緣之適合也，聊記數(shù)語以志世守云耳,。王杰題,。杰印（?。?。硯右側(cè)銘文：蕉而白，質(zhì)有液,，價(jià)連城,，玉比德。石齋黃道周識(shí),，石齋（?。９饩w甲申劉蘭洲師惠張大河永用,。 清同治 端石桃形硯 長(zhǎng)15.4,、寬11.5厘米 （硯盒同展） 硯背銘文：寄浜如弟鑒，膩體如醉臥案頭,，墨侯經(jīng)弄見風(fēng)流,，花晨月夜芳情厚，不盡鶯箋不肯休,。子巖（嚴(yán)）氏泳,。何須眼，稱鴝鴿,，色似羊肝,，嫩蕉初展，雨過青天,，老巖三洞,，泥古煩言，十圍之墨,，長(zhǎng)聚無干,，揮灑自如，誰曰不然,。寄浜學(xué)兄清玩,，沛然謹(jǐn)跋。劉沛然?。ㄓ,。?nbsp; 清同治 端石云根一片硯 長(zhǎng)13.6,、寬11,、厚2.5厘米 老坑石。硯背銘文：云根一片,，同治丙寅清明后五日,，肅階兄以素所藏端硯示余，因?yàn)橹懚㈢澲?，陶素,。陶素（印）?/span> 清同治至光緒 端石靈芝如意硯 長(zhǎng)16,、寬11,、厚1.9厘米 白線巖石。硯背銘文：紅暈燕脂,，綠凝鴝眼,。書蕉葉以成文，染桂香而灑翰,。金殿論思,，玉堂纂撰，擬片玉于昆山,，價(jià)倍瓊瑤萬萬,。癸巳秋日滌芬居士撰。
清同治至光緒 端石琴式硯 長(zhǎng)27.2,、上寬6.7,、下寬11、厚4.5厘米 白線巖石,。硯背銘文：幾寸玉,，磨琢綠，勿聽指上音,，只寫心中曲,。古樵題。硯右側(cè)銘文：石夫珍藏,。硯左側(cè)銘文：仁長(zhǎng)珍賞,。 陳璞，字子瑜,，號(hào)古樵,，番禺人。咸豐年間舉人,。任江西福安知縣,，后為學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)數(shù)十年,，工詩書畫。 清光緒 端石福祿壽長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)21.5,、寬14.6,、厚2.8厘米 硯左側(cè)銘文：知足不足齋珍賞，己卯六月藏,。硯右側(cè)銘文：恭則壽,，德基福，以此寫心,，而無干祿,。楙園。硯背銘文：蕉白硯,，碧天照水,，窗幾無塵，鐘王筆落,，題葉書筠,。星郊。天趣橫生（?。?。 硯左側(cè)銘文 清光緒 端石梅雀硯 長(zhǎng)27.5、中寬9厘米 麻子坑石,。硯背銘文：眾芳搖落獨(dú)鮮妍,，占斷風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏,，霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂,，幸有微吟可相押,，不須檀板共金蹲。海昌陳屺堂玩,。 硯背銘文
長(zhǎng)20.3,、寬12、厚2.3厘米 老坑石,。硯底銘文：逸廬,。永（印）,。
長(zhǎng)17.4,、寬12.3厘米 硯背銘文：維心之靈，維神之清，內(nèi)做外瑩,，一落墨而神采英英,。 硯背銘文 清代晚期 端石圓形石渠硯 直徑15.6、厚3.8厘米 雙面硯,。硯側(cè)銘文較為圖案化：文人守處真無價(jià),，端石制來仿出瓦,。 清末至民國(guó) 端石長(zhǎng)方硯 長(zhǎng)19.1,、寬13、厚2.7厘米 硯背銘文：一片端溪石,，千秋此不磨,，征凹客妙墨，余沈亦恩波,，香潰凝松麝,，煙痕瀉黛螺。四圍涵曉露,，半掬暈春渦,。鴝眼雙圓淄，龍賓再拜過,。玉堂人舊賞,，金鼎凍曾呵。知自平生重,，垂青哲匠摩,，文章麟閣在，得力硯田多,。古筑平陽黃春濤題并鐫,。
民國(guó) 端石隨形硯 長(zhǎng)23.5、寬13厘米 老坑石,。硯背銘文：老坑端硯,，民國(guó)十三年姚海珊制自端州。姚海珊,，別名淮清,，廣東平遠(yuǎn)縣人。早年到南洋經(jīng)商,，支持孫中山革命,。辛亥革命時(shí)回國(guó)，后出任廣東北伐軍軍需部長(zhǎng),。民國(guó)十四年任平遠(yuǎn)縣縣長(zhǎng),。
民國(guó) 端石長(zhǎng)方板硯 長(zhǎng)17、寬11.3厘米） 硯背銘文：端硯。民國(guó)十八年夏,，守愚購自端州,。 硯背銘文 展廳局部 這張書案擺滿文房用具，都是古人寫字,、繪畫時(shí)使用的,。有筆筒、臂擱,、硯屏,、筆洗、水丞,、筆架,、鎮(zhèn)紙、墨床,、硯滴,、銅瓶、香爐,、印章,、印盒。其中臂擱是用來支撐手臂的,，水丞是盛水的,，用于洗筆。書案后面是復(fù)制的林良的作品《松鶴圖軸》,，林良是廣東明代宮廷花鳥畫家,，開創(chuàng)了明代寫意花鳥畫的先河。松鶴是花鳥畫中常見的題材,，寓意健康長(zhǎng)壽,。  結(jié)束語 |
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