現(xiàn)在把幾位領(lǐng)袖作家的生平略敘一下：董源,，一作董元，江南人,，官南唐北苑副使,。畫(huà)山水著名于時(shí)，景物富麗,，下筆雄偉,，重巒絕壁，有嶄截崢嶸之勢(shì),。著色仿李思訓(xùn),，水墨似王維，而出自胸臆,。工秋嵐遠(yuǎn)景,，多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之筆,。他的平淡天真,，唐無(wú)此品。宋人院體,，皆圓皴短筆,，北苑獨(dú)稍縱而長(zhǎng)，成一小變,。暮年,，一洗舊習(xí)，故其畫(huà)截分二種：一種水墨礬頭,，疏林遠(yuǎn)樹(shù),，平遠(yuǎn)幽深，山石竹麻皮皴,。一種著色,，皴紋甚少，古人物用紅青衣,，亦有用粉素者,，均屬珍品,。

宋·范寬·《貉山行旅圖》

僧巨然，鐘陵人,，與劉道士同師董源,。山水，筆墨秀潤(rùn),，善寫(xiě)煙嵐氣象,，于峰巒嶺竇之外，尤喜作小石,、松柏,、疏筠、蔓草之類(lèi),，相與映發(fā),。少時(shí)，得董元正傳,，喜作礬頭,。老年趨向平淡，險(xiǎn)絕孤兀之趣,，似見(jiàn)稍遜,，而雄深秀麗，正無(wú)相與匹敵,。元吳仲圭,、明沈石田，皆源出于巨,。

李成,，字咸熙，避地北海營(yíng)邱,，世稱(chēng)為李營(yíng)邱。

北宋·李成·《讀碑窠石圖》

范寬初師李成,，又師北宋·范寬·《貉山行旅圖》荊浩,，后自嘆說(shuō)：“與其師人，不若師造化”,，乃脫盡舊習(xí),，落筆光硬，真得山水景法,。尤長(zhǎng)雪山,，山頂上好作密林，水際作突兀

大石,。晚年喜用焦墨,，大多水石不分,，溪出渾虛，水若有聲,，時(shí)人評(píng)議他的畫(huà)說(shuō)：“李成之筆,，近視千里之遠(yuǎn)，范寬之筆,，遠(yuǎn)望不離坐外,，皆所謂造乎神者也?！比幌鄠鲗W(xué)李成者,，許道寧得其氣，范寬得其形,，翟院深得其風(fēng),，朱澤民、唐子華,、姚彥卿輩,，兼學(xué)郭熙。楊安道,、林俊民諸人,，專(zhuān)學(xué)范寬。皴鉤點(diǎn)墨,，盡為前人矩矢蔓所束縛,，而欲超然特出，很是艱難了,。

郭熙,，河陽(yáng)溫縣人，山水宗李成,，得云煙出沒(méi),，峰巒隱顯之態(tài)；布置筆法,，獨(dú)步一時(shí),。早年畫(huà)法工整，晚年落筆健壯,，箸《山水論》,，詳說(shuō)遠(yuǎn)近、深淺,、風(fēng)雨,、明晦、四時(shí),、朝暮的變遷,。所畫(huà)山頂峻險(xiǎn),，樹(shù)多蟹爪，酣墨淋漓,，一如行南宋·李唐·《采薇圖》北宋·趙佶·《芙蓉錦雞圖》草書(shū)法,。黃山谷有詩(shī)說(shuō)：“玉堂對(duì)坐郭熙畫(huà)，發(fā)興已在青林間”,，又說(shuō)：“郭熙官畫(huà)但荒遠(yuǎn),，短渚曲折開(kāi)秋晚”。南宋名手,，雖劉松年,，馬遠(yuǎn)輩，不能仿佛,。

宋 夏璉《山水十二景》

五代的西蜀南唐,，創(chuàng)立翰林畫(huà)院，始有畫(huà)院體,。工妍秀潤(rùn),，斤斤規(guī)矩，宋徽宗仿五代遺制,，大擴(kuò)規(guī)模,，分祈侯、待詔等官職,。高宗南渡,，聚天下精藝良工，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)藝學(xué),，所作之品,，總稱(chēng)為畫(huà)院。以李唐為首領(lǐng),，與劉松年,、馬遠(yuǎn)、夏珪,，稱(chēng)南渡四大家,。

李唐，字唏若,，河陽(yáng)人，在宣和靖康間,，畫(huà)已著名,，入畫(huà)院后，即盡受前人之學(xué),。所作山水,，源出于荊浩,、范寬，筆意不凡,，高宗很是重視,。嘗題《長(zhǎng)夏江寺卷》說(shuō)：“李唐比李思訓(xùn)?！瘪宸ù笈?，帶披麻頭，常用水墨作人物屋宇,，描畫(huà)整齊,，畫(huà)水尤為得勢(shì)。南渡以來(lái)推為獨(dú)步,，吳仲圭說(shuō)：“南渡畫(huà)院中人固多,，而惟李晞若為最，體格具備,，取法荊,、關(guān)?！庇诖艘辔纯蓪?zhuān)以院畫(huà)二字評(píng)議一切了,。

劉松年，錢(qián)塘人,，人物山水學(xué)張敦禮,，多作雪松，四圍暈?zāi)?，松先以墨筆疏疏畫(huà)它,，再以草綠間點(diǎn)松干，半用淡赫,，半留空白,，表示凝雪。畫(huà)酒店,，簾上常畫(huà)“酒”字,，董玄宰題《風(fēng)雨歸莊圖》說(shuō)：“初披之以為北宗范中立，已從石角中得松年款,，蓋松年脫去南宗本色,，作中立得意筆法耳，此特其摹世之作也,?！?/p>

馬遠(yuǎn)，號(hào)欽山，他先世河南人,，后居錢(qián)塘,。畫(huà)師李唐，下筆嚴(yán)正,，南宋·劉松年·《四景山水圖》（部分）南宋·馬遠(yuǎn)·《踏歌圖》常用焦墨作樹(shù)石,，枝葉夾筆，石皆方硬,，不多作全景,，然江浙間，有馬氏所作的峭壁大障,，主山多屹立,，平處略見(jiàn)水口，蒼茫外,，微露塔尖,，特具微茫之致。宋·夏璉·《山水十二景》

夏珪,，字禹玉,，畫(huà)人物山水，醞釀墨色,，麗如傳染,，筆法蒼老，墨汁淋漓,。雪景師范寬,，山水師李唐。夾葉作樹(shù),，梢間有丁香枝,，樓閣不用界尺，信手畫(huà)成,，奇怪突兀,，筆意精密。

清 龔賢《千巖萬(wàn)壑圖》

氣韻尤高,、張青父論夏氏《千巖萬(wàn)壑圖》說(shuō)：

“精細(xì)之極,，非殘山剩水之比，粗也而不失于俗,，細(xì)也而不流于媚,。有清曠超凡之遠(yuǎn)韻，無(wú)猥暗蒙塵之鄙格”,?？烧f(shuō)論馬夏的繪畫(huà)而得他的要領(lǐng),。

畫(huà)之六法，難于兼全,，吳道子以后，獨(dú)李公麟,，始能兼?zhèn)?，而米元章猶說(shuō)他有吳生習(xí)氣。馬和之的人物,、佛像,、山水，仿吳裝,；他學(xué)《龍眼山莊圖卷》,，一轉(zhuǎn)筆作馬蝗勾，便有出藍(lán)之譽(yù),。陳眉公說(shuō)他：“品極高妙,，當(dāng)與郭忠恕妙跡雁行?！比还系漠?huà),，董元宰說(shuō)他極像王維。有《輞川招隱圖》,，乃易雪景為設(shè)色,，原兩宋工設(shè)色畫(huà)者，如王說(shuō),、趙令穰,、伯駒、伯騙,，各有不同,，而不過(guò)二李之遺。而燕穆之燕文貴,、僧人惠崇,，又屬一種變體，然工細(xì)筆,，則全相同,。

李公麟，字伯時(shí),，舒城人,，號(hào)龍眠居士，官至檢法,。

郭忠恕,，字恕先,，洛陽(yáng)人，官至國(guó)字主簿,。

王說(shuō),，字晉卿，封開(kāi)國(guó)公,。

趙令穰,，字大年，封榮國(guó)公,。

趙伯駒,，字千里，官浙東兵馬鈴轄,。

趙伯骕,，字希遠(yuǎn)，官潮州太守,。

燕肅,，字穆之，益都人,，官龍圖閣學(xué)士,。

燕文貴，字叔高,，一作文季,，吳興人，宋端拱中,，人畫(huà)院,。

僧惠崇，建陽(yáng)人,。

宋 崔白《寒雀圖卷》

宋初,，黃筌父子，被召人畫(huà)院,，徐熙一家,，同時(shí)發(fā)展于院內(nèi)外。兩派如春蘭秋菊,，各擅芬芳,。其他自立格法的，尚有丘慶余,、陳棠等,。慶余善花卉翎毛，兼長(zhǎng)草蟲(chóng),，師滕昌佑,，而能青勝于藍(lán),。陳棠，創(chuàng)宋·崔白·《寒雀圖卷》飛白法,，清逸有獨(dú)到處,。兩家多用墨色的深淺，表現(xiàn)對(duì)象,，均為宋代作手,。黃氏體，到神宗時(shí)有崔白,、崔愨吳元瑜等，一變格法,。徐氏體,，到真宗時(shí)，有趙昌,，到英宗時(shí)有易元吉,，傳徐氏沒(méi)骨法的手法，趙昌尤得傅彩的神妙,。

趙昌,，劍南人，性情高傲,，長(zhǎng)花果,，初師滕昌佑，調(diào)色別得妙訣,?；食聦?shí)類(lèi)苑里說(shuō)：“趙昌染成不布采色，驗(yàn)之者,，以手捫摸,，不為色所隱，乃真趙昌也,?！?/p>

易元吉，字慶之,，長(zhǎng)沙人,，靈極深敏，長(zhǎng)花鳥(niǎo)水果,，極臻精奧,。尤長(zhǎng)牙猹猿猴，米襄陽(yáng)《畫(huà)史》中曾說(shuō)：“元吉草木翎毛,，唐徐以后無(wú)人,，但以猿樟稱(chēng),，可嘆！”

文人墨戲,，多作枯搓古木,，叢余斷山，筆力跌蕩于風(fēng)煙飄渺之境,。當(dāng)時(shí)以文同,、蘇軾為最有名，筆法新奇,，皴勾老硬,，揮灑大致，不求形似,，鄧椿說(shuō)他“注意雖不專(zhuān),，而天機(jī)本

高”。東坡曾說(shuō)：“始知真放本細(xì)微,，不比狂華生客慧,。”“當(dāng)其下筆風(fēng)雨快,，筆所未到氣已吞,。”確曲盡畫(huà)畫(huà)了,。常時(shí)米芾及子友仁推原董,、巨，寫(xiě)生山水,，稍刪繁密,，遂入神品，王庭筠,、吳琚等,，亦工寫(xiě)意，頗多神契,。蘇軾,，字子瞻，眉山人,，號(hào)東坡居士,。

北宋 米芾 《春山松瑞圖》

米芾，字元章,，吳人,，子友仁，字無(wú)暉,。

北宋·米芾·《春山松瑞圖》王庭筠,，字子端,，號(hào)黃花老人，遼東人,。吳琚,，字居父，號(hào)云壑,。

泛觀唐宋二代藝術(shù),，任何種類(lèi)，任何部分,，具有充分的自己進(jìn)展力,。而山水花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)達(dá)，最足使人驚異,。唐宋人對(duì)自然與人生的最高理想,，多在山水畫(huà)與花卉畫(huà)中，實(shí)現(xiàn)出來(lái),。宋郭熙的《林泉高致集》中，論山水畫(huà)的藝術(shù),，精到極點(diǎn),。郭氏本他自身的體驗(yàn)，定山水畫(huà)的基點(diǎn)有四階級(jí)：

（一）所養(yǎng)充實(shí)——充實(shí)的人格,。

（二）所覺(jué)淳熟——純粹的感覺(jué),。

（三）所象眾多——雜多經(jīng)驗(yàn)。

（四）所取精神——焦點(diǎn)的捕捉,。

——文/ 摘自中國(guó)美術(shù)史

宋 佚名《歲朝圖》