《青山泉韻圖》是蔣偉對山水畫高度認(rèn)識后的力作，也是他領(lǐng)悟山水畫最好的詮釋,，這樣層次分明的畫面是多數(shù)人喜愛的,，也還是多數(shù)人夢中的山水景色。李可染老人談到山水畫時曾說：“中國畫不講風(fēng)景,，而講山水,，在我們的概念中，山水就是祖國,，山水,、河山、江山,、山河都是祖國,，江山如此多嬌是歌頌的祖國，山水就是藝術(shù)家對祖國的一種歌頌”,。

詩意山水 畫家蔣偉原創(chuàng)山水畫構(gòu)圖《青山泉韻圖》

李可染在講課中還說：“李白贈孟浩然詩‘故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流,。’全詩沒有一句描寫他們相別的情景,，全是描寫風(fēng)景,，但是把惜別的惆悵、深厚的友情寫得很強(qiáng)烈,，好像送別故友的心情隨著江水流過去一樣”,。這就是說，中國畫的獨特之處,，在于發(fā)現(xiàn)其中的美,，而這種美可以用手中的筆表現(xiàn)出來，不用去交代的清楚,，畫面要有藏有隱的境地,，因此也可以這樣理解，繪畫藝術(shù)也是人心智的高度體現(xiàn),。也由此感覺到蔣偉在《青山泉韻圖》中,，以青山遮面，泉韻是那夢中的畫面,，給你以開闊性的發(fā)現(xiàn)其中之美,。

繪畫的確是修煉心智，培養(yǎng)高尚的人格。它能陶冶人美好情操,，讓人們用一顆具有靈感的心去發(fā)現(xiàn)美,、表達(dá)美。然而,，現(xiàn)在的繪畫教育卻極其失敗,，應(yīng)試教育像枷鎖一樣牢牢地套在教育者的身上。學(xué)校一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識,，只為應(yīng)試,，不為其他。只要英語考試過關(guān),，搞個學(xué)位,、鍍鍍金，就能成為好畫家,。這種現(xiàn)象坑害了一大批沒有創(chuàng)造力的人,，更扼殺了一大批有創(chuàng)新能力，有個性的學(xué)子,。畫家需要研究理論,，但是如果死讀書、讀死書,，那就恐怕理論也做不好,、畫也畫不好了。個中流弊,，蔣偉深有體會,，這就使得他的藝術(shù)探索更有了文化探險的意味。

通過蔣偉的《青山泉韻圖》中,，我們感悟到蔣偉在藝術(shù)探索的道路上,，堅持文化精神的維度，以理性的思維,，正視當(dāng)下繪畫創(chuàng)作的悖逆與困惑,，不斷地增強(qiáng)繪畫的藝術(shù)境界、文化修養(yǎng)和人文品格,，努力使自己的創(chuàng)作不走入歧途,，以藝術(shù)性與文化性的統(tǒng)一去實現(xiàn)中國文化核心的價值和意義。蔣偉始終認(rèn)為,，中華民族博大精深的文化背景,，始終是中國畫生存、發(fā)展和壯大的肥沃土地!