眾所周知,,中國歷史上達(dá)到”立德,、立功、立言”三不朽標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個半人:孔子,、王陽明,、曾國藩算半個。 儒家認(rèn)為,,歷史上達(dá)到圣人標(biāo)準(zhǔn)的只有四個人:孔子(儒家創(chuàng)始人),、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者),、王陽明(心學(xué)集大成者),。 中國歷史上,,文人用兵當(dāng)以三個人為最,他們分別是:諸葛亮,、王陽明,、毛澤東。 當(dāng)然,,也有很多人認(rèn)為中國歷史上只有兩個圣人,,那就是孔子和王陽明。 由此可見,這每一個最高的評價中,,都有王陽明,。 王陽明是何許人也?他究竟有什么本領(lǐng)能和古之圣人孔子,,一代先賢諸葛亮以及偉大的思想家毛澤東相提并論呢,? 王陽明,,名守仁,明代著名的思想家,、哲學(xué)家,、軍事家以及陸王心學(xué)集大成者,是中國歷史上罕見的全能型人才之一,。他文能修身齊家,,著書立德;武能治國安邦,,平定天下,,真真是百年不可多得的大圣賢。正如王士禎所言: “王文成公為明第一流人物,,立德,、立功、立言,,皆居絕頂”,。 那么,王陽明究竟有哪些令人仰止的地方呢,? 一,、立言:心即是理王陽明融合儒、釋,、道三家之精華,,打破僵化的官方意識形態(tài)程朱理學(xué)的窠臼,創(chuàng)立與其分庭抗禮的心學(xué),,成為儒學(xué)又一宗,,自古傳承,影響深遠(yuǎn),。 他青年時,,遍讀朱熹的著作,對“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的學(xué)說甚感興趣,。他曾為了追尋真理,,實踐朱熹的“格物致知”,下決心窮竹之理,,“格”了七天七夜的竹子,,然而一無所獲,人卻因此病倒,。從此,,王陽明對“格物致知”的學(xué)說產(chǎn)生了極大的懷疑,為他后來悟道埋下了伏筆,。 在一次被貶中,,經(jīng)歷過生死之后,王陽明豁然開朗,,他認(rèn)識到:
這段時期,,他寫了“教條示龍場諸生”,史稱龍場悟道,,這一“道”傳遍中外,,對中國和日本影響?yīng)q大,信從者更是不計其數(shù),。 正如三島毅對王陽明的評價所言:龍崗山上一輪月,,仰見良知千古光。 究其一生,王陽明受到道家的影響要明顯多于佛家,,但終究不離儒學(xué)本質(zhì),。他繼承陸九淵強調(diào)“心即是理”的思想,反對理學(xué)中通過事物追求至理的“格物致知”方法,,提倡“心即理”,,堅持從心出發(fā)尋找“理”,認(rèn)為“理”在人心,,影響了一代哲學(xué)思想的形成,。 二、立德:知行合一王陽明創(chuàng)立“知行合一”,,是一種行動的儒家思想,,他強調(diào)要內(nèi)圣外王,,達(dá)到“此心不動,隨機而動”的至高境界,。 在知與行的關(guān)系上,,他強調(diào)要知,更要行,,知中有行,,行中有知,所謂“知行合一”,,二者互為表里,,相輔相成,不可分離,。知必然要表現(xiàn)為行,,不行則不能算真知。 “知行合一”即行亦是知,知而不行,,還是未知,。同時,知也是行,,一念而發(fā),,便是行了。知和行兩者“扎根在同一個本體之上”,,只有“徹根徹底,,不使那一念不善潛伏在胸中”,才可破除知,、行兩者之藩籬,,這一過程便是“立志”。 錢穆在《陽明學(xué)述要》里,,將“立志”簡潔明晰地解釋為“良知栽根處”,。正是借助這一中介,“致良知”和“知行合一”這兩個重要概念才得以打通,。 這一觀點,,歷來被眾人所引用為“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,,意為學(xué)以致用,,這點其實與王陽明的思想相悖。 但是不可否認(rèn)的是,,“致良知”和“知行合一”一直影響深遠(yuǎn),。 “一生低首拜陽明”,,王陽明值得日本東鄉(xiāng)平八郎這樣崇拜,更值得一代大家曾國藩推崇他:
三,、立功:平亂建功
王陽明不僅是一個儒家學(xué)者,還是一個戰(zhàn)無不勝的將才,,他不僅擁有杰出的政治才能,,還能熟練發(fā)揮出卓越的軍事才能。 公元前1516年,由于賦稅徭役沉重,,百姓生活苦不堪言,,很多農(nóng)民走投無路不得已做了起義軍,占山為王與朝廷對抗,。朝廷派軍征伐都屢屢失利,,對此明軍實在束手無策。正是在這種情況下,,朝廷起用了王陽明,,任命他為巡撫。 王陽明初到任上,,首先推行“十家牌法”,,斷絕當(dāng)?shù)鼐用衽c起義軍的聯(lián)系,正所謂“攻敵先攻心”,;接著針對兵源不足采取措施,,招募軍隊,選練民兵,;最后分析形勢,,決定先易后難,先攻打較簡單的起義軍,。不到兩年時間,,王陽明便擊潰起義軍,,解決了這個令朝廷時刻擔(dān)憂的心腹大患。 王陽明在剿匪途中,突聞寧王朱宸在濠舉兵叛亂,。他猜測寧王必先攻占南京,,所以虛張聲勢,利用假情報迫使擾亂寧王判斷,。歷時僅僅三十五天,,王陽明便一舉拿下叛軍,因此被朝廷封為“新建伯”,。 平亂后,,王陽明因病情加重,不得不告老還鄉(xiāng),。臨終時,,門人弟子伴左右,問其遺言,,他說:“此心光明,,亦復(fù)何言?!?/strong> 觀其一生,,心明如鏡。正如后世對他的一生的總結(jié)所言: “立德立功立言真三不朽,,明理明知明教乃萬人師”,。 這才是當(dāng)之無愧的一代先賢! |
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