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“ 王陽明,，成就冠絕，可謂千古圣人,。但您可知王陽明又是如何從一名“狂妄”,、“偏執(zhí)”、“瘋癲”的少年煉成一代宗師的,？
王陽明即王守仁,，明代著名思想家、文學(xué)家,、哲學(xué)家,、軍事家，陸王心學(xué)之集大成者,，精通儒家,、道家、佛家,，弟子極眾,，世稱姚江學(xué)派。
王陽明立德,、立言,、立功于一身，其“陽明心學(xué)”被奉若神明,，經(jīng)久不衰,，影響無數(shù)豪雄，但王陽明年輕時(shí)卻是一個(gè)時(shí)人眼中狂妄,、偏執(zhí)的瘋癲少年,。 王陽明12歲時(shí)在課堂上問先生：“人生何謂第一等事？” 先生回答：“讀書登第是也,?！?/p> 王陽明道：“恐怕未必是讀書登第,。” 先生反問：“那你覺得何為人生第一等事,？” 王陽明說：“做圣賢,！” ...... 在古時(shí)，將“做圣賢”立為人生第一事,，可謂“狂妄之極”,！為何？ 因?yàn)槟茏龅搅⒌?、立功,、立言三不朽的圣人，在王陽明之前,，只有一個(gè)孔子,。所以，在時(shí)人眼中,，王陽明說“做圣賢”,，無異于癡人說夢！
在王陽明的年代,，朱熹勉強(qiáng)可以看做是僅次于孔子的第二大圣人,， 其《四書集注》是科考指定教材，其思想被公認(rèn)為“天下之真理”,。為了做圣賢,，王陽明自然也從研讀朱熹之學(xué)開始。
朱熹像 朱圣人用四個(gè)字指出金光大道：“格物窮理”,。世間萬事萬物,，理無處不在，而要領(lǐng)會這些理,，就必須“格”,。所謂“格”，也就是推究,。
要怎么“格”呢,？宋明理學(xué)的另一位偉大導(dǎo)師程頤給出一個(gè)終極方法：“今日格一物，明日又格一物,，豁然貫通,，終知天理。”
守仁格竹圖 因此,，志在做圣賢的王陽明也開始格物,，不停的“格”，用心的“格”,，聚精會神的“格”,，加班加點(diǎn)的“格”,，沒日沒夜，不吃不喝...... 然而,，與世俗“格格不入”的王陽明“格”出的這個(gè)所以然,，竟是“圣人之說可疑也！”
守仁格竹圖 通過“格”事件驗(yàn)證朱圣人學(xué)說不可信之后,，王陽明做圣賢的熱情陷入迷茫,。從此開始沉迷于五件事：“任俠、騎射,、詞章,、神仙、佛事,?！?499年，28歲的王陽明考中進(jìn)士,，步入仕途,。
1506年，王陽明因反對宦官劉瑾,，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場當(dāng)驛丞,。龍場,，萬山叢薄，苗,、僚雜居,。
在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結(jié)合歷年來的遭遇,，日夜瘋魔一樣地反省思考,。在這里，王陽明甚至絕望到鑿了一副石槨,，日夜澄默端坐其中,，自誓：“吾惟俟命而巳”！
然而,，非常之環(huán)境成就非常之人,，王陽明在某個(gè)深夜悟出心是感應(yīng)萬事萬物的根本，并由此提出心即理的命題,。 “圣人之道,，吾性自足，向之求理于事物者誤也,?！?/strong> 這就是著名的“龍場悟道”,。
王陽明悟道石洞——陽明洞 龍場事件，標(biāo)志“千古心學(xué)”的真正開端和正式誕生,，王陽明從此邁出走進(jìn)圣人行列的關(guān)鍵一步,。
王陽明龍場悟道后，困擾其20年的苦悶迎刃而解,，心境也頓時(shí)豁然開朗,，從此，王陽明開始“知行合一”,，“立德,、立功、立言”的圣賢之路,。
“心即理→知行合一→致良知”,，陽明心學(xué)之理論體系就此完成。
心學(xué)境界闊大而又接地氣,，不像程朱理學(xué)那么繁瑣,、深奧。此外,，王陽明“以傳授心學(xué)為一生之宏愿”,，持續(xù)不斷開課講學(xué)。
陽明講學(xué)圖 王陽明心學(xué)理論很快風(fēng)行整個(gè)東亞,，四方求學(xué)者云集響應(yīng),，弟子眾多，可謂桃李滿天下,，世稱姚江學(xué)派,。
王陽明的軍功絕對可以寫成一部小說... 巡撫江西、福建,、湖南,、廣東等地，剿平四省邊境多年擾民的頑寇,，征服廣西土酋,，開拓南疆，綏靖邊陲,！
資料圖僅供觀看 史書有評：王陽明用兵“詭異”,、獨(dú)斷，素有“狡詐專兵”之名,。 對王陽明軍事功績最好的印證就是：“寧王圖謀造反十年,，卻被王陽明35天揮手剿滅”！
1519年,，寧王朱宸濠舉兵叛亂,。這時(shí)的王陽明雖持有旗牌（兵符）,，但卻無兵可用。危急時(shí)刻,，王陽明心學(xué)中“知行合一”的“心戰(zhàn)”策略發(fā)揮巨大作用,。幾封書信，一場調(diào)虎離山計(jì),，輕松解決掉一場危及社稷的動蕩叛亂,！
最終寧王戰(zhàn)敗被俘，寧王叛亂歷時(shí)35天后宣告結(jié)束,。一場危及江山社稷的叛亂,，在王陽明談笑之間灰飛煙滅。
立言,，也就是將真知灼見形諸于語言文字,，著書立說，而且文章必是傳世之作,，從道理上說要接近絕對真理,，從文采上看要萬世流芳！
王陽明首度提出“心學(xué)”理論,，并提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”,，將自己大半生的心學(xué)思想?yún)R成“四句教”，永傳后世,。
另外,，王陽明還著書立說，如《答顧東橋書》,、《傳習(xí)錄》、《答友人問》,、《大學(xué)問》,、《語錄》；詩歌有《立春》,、《觀傀儡次韻》,、《舟山除夕》；散文有《瘞旅文》,、《與毛憲副》,；散曲《歸隱》；作品集有《王文成公全書》亦稱《陽明全集》等,。
其文章博大昌達(dá),，行墨間有俊爽之氣，文思精練,，蘊(yùn)含深邃思想,，這是王陽明對中國思想的杰出貢獻(xiàn),，同時(shí)也成就了其三不朽中的“立言”。 后世評說,，中國歷史上立德,、立功、立言三不朽的圣人,，只有兩個(gè)半：孔子,、王陽明，加半個(gè)曾國藩,，由此,，王明陽年少立的圣賢志終是做到了。
王陽明的“陽明心學(xué)”經(jīng)久不衰,，在影響明清兩代無數(shù)豪雄后,，更是延續(xù)至今，影響了康有為,、孫中山,、毛澤東、蔣介石,、習(xí)等諸多“大伽”,。
就連在日本，一代軍神——東鄉(xiāng)平八郎更是“一生俯首拜陽明”,，另有數(shù)之不盡的日本政治家,、企業(yè)家，都將王陽明奉若神明,。
陽明心學(xué)遠(yuǎn)渡日本 王陽明一生,，上馬能戰(zhàn)，下馬能文,，亦癲狂瘋魔偏執(zhí),，亦立德立功立言，一代曠世圣哲,，當(dāng)之無愧,！
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