在生殖選擇中，一個(gè)或多個(gè)性伴侶對(duì)雌性來(lái)說(shuō)沒(méi)差別無(wú)論是濫交還是競(jìng)爭(zhēng),，都不是雄性繁衍成功的保障 為什么是雄性競(jìng)爭(zhēng)，雌性選擇有段時(shí)間,，我曾和一個(gè)開(kāi)瑪莎拉蒂的男人約會(huì),。當(dāng)我無(wú)意中將這事兒透露給母親知曉后，她夸張地大聲道：“天哪,！那可是一輛瑪莎拉蒂?。 彪S即她又感嘆道,，“那他一定有很多女朋友,！”即使我已經(jīng)成年，媽媽仍然會(huì)憑借她豐富的人生閱歷,，對(duì)我察言觀色,，若是判定我干的事情、做的決定,，事后鐵定會(huì)吃苦頭時(shí),，她就會(huì)用這種欲蓋彌彰的語(yǔ)氣來(lái)諷刺點(diǎn)醒我——那樣的日子一去不復(fù)返了，至今回想起來(lái),，我仍然對(duì)媽媽心存感激,。這個(gè)不怎么高明的隱喻所揭示的關(guān)聯(lián)性，還有一段很有趣的科學(xué)故事,。 20世紀(jì)中葉,，英國(guó)生物學(xué)家安格斯·貝特曼用果蠅做過(guò)一系列旨在揭示男性女性在進(jìn)化過(guò)程中所產(chǎn)生的心理差異的實(shí)驗(yàn)——人們所熟知的關(guān)于兩性心理差異的論調(diào)即根植于此。如果你也認(rèn)為,，男人開(kāi)瑪莎拉蒂就和雄性孔雀開(kāi)屏所產(chǎn)生的效果一樣,，那么，你就會(huì)被安格斯·貝特曼的這個(gè)里程碑式的研究觸動(dòng),。達(dá)爾文的生殖選擇理論給安格斯·貝特曼的研究帶來(lái)了靈感——前提是在此之前,，達(dá)爾文的自然選擇理論已被人們廣泛接受,。安格斯·貝特曼的研究所得出的結(jié)論是其中一個(gè)備受爭(zhēng)議的亞理論。自然選擇是一個(gè)過(guò)程,，即遺傳性狀的版本不同,，其變化頻率會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。這是因?yàn)橐粋€(gè)性狀的某些變種比其他變種,，能獲得更大的繁殖成功率的緣故（也就是生物演化進(jìn)程是由生存選擇和生殖選擇來(lái)共同推動(dòng)的）,。生殖選擇理論的提出，在某種程度上可說(shuō)是一種嘗試,。它試圖解釋為什么很多雄性物種愛(ài)炫耀,，比如雄性孔雀愛(ài)炫耀尾羽——而這種現(xiàn)象卻令達(dá)爾文自然選擇理論陷入了尷尬境地——畢竟，如果生存的首要目標(biāo)是不被其他動(dòng)物吃掉,，那么拖著一扇巨大,、搶眼、拉風(fēng)的尾羽實(shí)在算不上什么優(yōu)勢(shì),。當(dāng)然,，達(dá)爾文的研究結(jié)論是對(duì)動(dòng)物繁衍規(guī)律進(jìn)行翔實(shí)考察后得出的解釋。（恰如《自然》雜志的一位記者對(duì)那段科學(xué)史的記錄：“盡管維多利亞時(shí)代以保守聞名,，……但是求愛(ài)的動(dòng)物們想從博物學(xué)家手上記錄本的字里行間里溜走,，無(wú)論在哪里幾乎都沒(méi)有成功過(guò)?！保?這些田野調(diào)查催生了達(dá)爾文《人類(lèi)的由來(lái)及生殖選擇》中很著名的觀察記錄,，同時(shí)也解釋了兩性存在性別差異的原因：幾乎所有動(dòng)物中，雄性都比雌性更有激情,。因此,，雄性之間才會(huì)通過(guò)戰(zhàn)斗，在雌性面前充分展示其魅力,。從另一角度講,，可以將雄性之間的戰(zhàn)斗更準(zhǔn)確地表述為同性競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文提出：一方面,，生物的有些特征通常都會(huì)由雄性遺傳（比如雄壯的身形或大鹿角）,。因?yàn)檫@些特征能增強(qiáng)雄性的戰(zhàn)斗力，幫助它們打敗同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)者,，以獲得雌性的青睞,，從而增強(qiáng)自己的繁殖優(yōu)勢(shì)；另一方面,，那些卓爾不凡的特征（如美麗的羽毛,、性感的體味、令異性回味的叫聲）能增加雄性對(duì)雌性的性吸引力,，為成功繁殖錦上添花,。達(dá)爾文承認(rèn)，他所描述的上述模式有時(shí)候會(huì)顛倒過(guò)來(lái),，即雌性被描述成更愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，更愛(ài)裝飾打扮；而雄性則變得很愛(ài)挑剔,，并且沒(méi)那么雄壯,。達(dá)爾文并不認(rèn)為這種情況很常見(jiàn)，雖然兩性均面臨著被挑選的壓力,，但雄性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)往往更容易妥協(xié),。他指出，在某種程度上,，這種情形可能要?dú)w因于精子和卵子在大小和運(yùn)動(dòng)性方面的差異,。然而，安格斯·貝特曼正是基于此想法而進(jìn)行了深入研究后,，才對(duì)“為什么是雄性競(jìng)爭(zhēng),，雌性選擇”的疑問(wèn)，第一個(gè)給出了令人信服的解釋,。 在生殖選擇中,，一個(gè)或多個(gè)性伴侶對(duì)雌性來(lái)說(shuō)沒(méi)差別安格斯·貝特曼的研究目標(biāo)是測(cè)試生殖選擇理論正確與否。和自然生存選擇一樣,，生殖選擇也需要在繁殖成功率存在差異時(shí)才能起作用——畢竟如果每個(gè)個(gè)體都能成功繁殖后代,，那就沒(méi)必要優(yōu)勝劣汰了。正如達(dá)爾文所說(shuō),，如果生殖選擇在雄性身上發(fā)揮出了更強(qiáng)大的作用,，那就意味著雄性在繁殖成功率方面差異更大。也就是說(shuō),，在繁殖成功的對(duì)象中,，失敗者和成功者的差距會(huì)拉大。安格斯·貝特曼通過(guò)果蠅實(shí)驗(yàn)首次對(duì)該假設(shè)進(jìn)行了測(cè)試,。安格斯·貝特曼進(jìn)行了六組實(shí)驗(yàn),，將雌性果蠅和雄性果蠅（這里的果蠅是黑腹果蠅）關(guān)在玻璃容器里三四天。因?yàn)槊恐还壎加刑焐?dú)特的突變：有些極富個(gè)性的名字聽(tīng)起來(lái)肯定會(huì)讓你很帶感,，比如“剛毛”,、 “禿毛”、 “毛翅”,；而有一些你看上一眼都能令你毛骨悚然,，諸如微型的甚至是沒(méi)有眼睛的“細(xì)頭”果蠅。每只果蠅都有一個(gè)顯性突變等位基因（單個(gè)基因的兩個(gè)副本之一）和一個(gè)隱性正?；?。最終大約四分之一的后代會(huì)因父母雙親的基因成分發(fā)生突變,，遺傳自父親的占四分之一，遺傳自母親的又占了四分之一,；最后還有四分之一的幸運(yùn)兒,，其后代不會(huì)發(fā)生突變。這個(gè)基因遺傳規(guī)律,，使安格斯·貝特曼能估算出每一對(duì)雄性和雌性生育的后代比例,，及每一只果蠅交配的性伴侶數(shù)目。安格斯·貝特曼通過(guò)6組果蠅實(shí)驗(yàn)配對(duì)得出兩種結(jié)果：一是雄性的繁殖成功率較之雌性表現(xiàn)出更大差異,，比如21%的雄性沒(méi)能生育出后代,，相比之下雌性只有4%沒(méi)能成功繁殖；二是估算雄性的性伴侶數(shù)目也顯示出更大差異,。這兩種結(jié)果為解釋“雄性競(jìng)爭(zhēng),，雌性選擇”的現(xiàn)象奠定了基礎(chǔ)。安格斯·貝特曼因此得出結(jié)論：雄性越濫交,，其繁殖成功率越高,，而雌性的繁殖成功率恰好相反。雄性繁殖后代的成功率在很大程度上受制于其授精成功的雌性數(shù)量,。而雌性在第一個(gè)雄性處獲得的精子就已經(jīng)足夠了,。所以，一個(gè)性伴侶或多個(gè)性伴侶對(duì)雌性來(lái)說(shuō)沒(méi)有差別,。這個(gè)觀點(diǎn)我們現(xiàn)在覺(jué)得聽(tīng)得多了,，見(jiàn)怪不怪，但在當(dāng)時(shí)可是個(gè)重磅型的發(fā)現(xiàn),，高瞻遠(yuǎn)矚,。然而很大程度上，安格斯·貝特曼的研究成果在隨后長(zhǎng)達(dá)20多年的時(shí)間里被視若無(wú)睹,。 之后,，美國(guó)進(jìn)化生物學(xué)家羅伯特· 特里弗斯 在一篇具有里程碑意義的論文中，深入闡釋了安格斯·貝特曼的這個(gè)觀點(diǎn),。他在這篇論文里更明確地解釋了卵子和精子的經(jīng)濟(jì)效益：雌性需投入一顆又大又珍貴的卵子,，而雄性只需貢獻(xiàn)一個(gè)又小又單一的精子。對(duì)比二者可知,，雌性的投入更大,，雄性的貢獻(xiàn)則微不足道。羅伯特·特里弗斯還指出,，比起卵子和精子的原始配子貢獻(xiàn),，這種生殖成本極不公平，包括妊娠、哺乳,、養(yǎng)育和保護(hù)等,，因性別帶來(lái)的生殖投入差異懸殊。
哺乳動(dòng)物當(dāng)中,，雌性在繁殖中扮演著舉足輕重的角色,。至于我們?nèi)祟?lèi)，我堅(jiān)信,，每一位生育過(guò)的女性讀者都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)——因?yàn)槲易约壕褪窃诘谝淮螒言袝r(shí)才明白這一深刻的事實(shí)的。記得曾經(jīng)讀過(guò)一篇旨在賺人眼球,，沒(méi)什么價(jià)值的文章,，里面把分娩描述成一種生理極限挑戰(zhàn)，就仿佛坐在汽車(chē)?yán)锏娜?，卻要通過(guò)排氣管爬出來(lái)一樣,。已經(jīng)生育過(guò)的女性朋友看到這里，肯定會(huì)嗤之以鼻,。
美國(guó)進(jìn)化論學(xué)家羅伯特·特里弗斯推測(cè),，生殖繁衍過(guò)程中，雌性通常投資更高,，所以它們堅(jiān)持要找到最合適的雄性來(lái)交配,，決不妥協(xié)。盡管雌性交配質(zhì)量差且付出的成本相當(dāng)高,，但雄性仍會(huì)為盡可能多地在雌性體內(nèi)播撒廉價(jià)的,、批量生產(chǎn)的種子，而與勁敵一決高下,。羅伯特·特里弗斯認(rèn)為,，這樣會(huì)導(dǎo)致一種后果：因?yàn)樾坌栽诮慌溥^(guò)程中損失通常較少，所以它們會(huì)遺棄現(xiàn)有的后代,，而尋覓新的性伴侶,，以期繁殖更多的后代。
上述羅伯特·特里弗斯不遺余力的闡釋?zhuān)鋵?shí)早在很多年前安格斯·貝特曼的結(jié)論中就有體現(xiàn),，而且后來(lái)也得到了大眾認(rèn)可,。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，安格斯·貝特曼的結(jié)論（后以他的名字命名為貝特曼原理）被視為生殖選擇理論的指導(dǎo)原則和基石,。在解釋男女進(jìn)化差異的說(shuō)法中,，類(lèi)似于孔雀尾巴的效用，被瑪莎拉蒂或辦公室角落閃閃發(fā)光的大獎(jiǎng)杯等取代,?？梢栽囋嚢选坝泻芏嗯笥选钡拿枋觯夯癁椤皳碛泻芏啻菩浴保话选俺晒Φ哪腥瞬砰_(kāi)得起瑪莎拉蒂”泛化為“成功男人所具備的特質(zhì)”,，凡此種種,。從進(jìn)化論的角度看，一個(gè)追求崇高地位的女性,，就有那么點(diǎn)兒像渴望擁有一輛自行車(chē)的魚(yú)兒一樣（意即所有這些對(duì)男人來(lái)說(shuō)代表地位崇高的特質(zhì),，對(duì)于女性就是毫無(wú)意義）。密蘇里大學(xué)圣路易斯分校進(jìn)化生物學(xué)家朱麗瑪·唐·馬丁內(nèi)斯說(shuō)：直到最近,，那些確證無(wú)疑的假設(shè),，奠定了生殖選擇研究的基礎(chǔ)，也就是說(shuō),，卵子是金貴的,，而相對(duì)來(lái)說(shuō)精子就仿佛無(wú)窮多似的，廉價(jià)得很,；生殖繁衍中,，雄性會(huì)濫交，而雌性則變得挑剔,，只和非常好的性伴侶交配,，大概是因?yàn)閱蝹€(gè)雌性只能和一個(gè)雄性配對(duì)成功；相比雌性,，雄性的生殖成功率差異更大,，所以雄性要去競(jìng)爭(zhēng)，并且可以和不止一個(gè)雌性交配,。這就意味著一部分雄性可以和很多雌性配對(duì),，而另一部分雄性只能和少數(shù)雌性配對(duì)，或者根本沒(méi)有雌性配對(duì),。因此這種繁殖差異會(huì)借助生殖選擇定律來(lái)挑選出優(yōu)秀雄性個(gè)體具備的特質(zhì)寫(xiě)入基因遺傳代碼中,。 我一向很認(rèn)同安格斯·貝特曼的觀點(diǎn)，直到遇到一位生物學(xué)教授,，與他深入交談后才明白,，在過(guò)去的幾十年里，進(jìn)化生物學(xué)界,，生殖選擇的提法在概念和實(shí)證個(gè)案上都發(fā)生了劇變,。如今，人們還會(huì)引用安格斯·貝特曼和羅伯特·特里弗斯的觀點(diǎn),，很大程度上是情感作祟,。而令人震驚的是，我們即將看到的第一組矛盾的數(shù)據(jù),，恰好就是來(lái)自于安格斯·貝特曼的研究,。雖然貝特曼原理很容易喚起人們對(duì)花花公子的印象——坐擁豪宅,，妻妾成群，但我們回過(guò)頭來(lái)再想想誕生貝特曼原理的那個(gè)其實(shí)并不理想的玻璃箱,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這份讓世人矚目的安格斯·貝特曼生殖選擇研究報(bào)告所誕生的實(shí)驗(yàn),，在那之后一直到21世紀(jì)初都沒(méi)重現(xiàn)過(guò)，而且似乎也沒(méi)有被仔細(xì)檢驗(yàn)過(guò),。正是如此,，為了進(jìn)一步驗(yàn)證該報(bào)告的成果，當(dāng)代進(jìn)化生物學(xué)家布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維對(duì)其重新進(jìn)行了檢驗(yàn),。他們?cè)谥刈鰧?shí)驗(yàn)時(shí),，承認(rèn)他們比安格斯·貝特曼當(dāng)初極為有限的條件多了許多優(yōu)勢(shì)，包括借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)等輔助工具,，采用更精密的統(tǒng)計(jì)方法等,。或許我可以大膽地再加上一句——這50年來(lái)女權(quán)主義者們已經(jīng)洞悉了文化信仰是如何影響科學(xué)進(jìn)程的,。 和研究安格斯·貝特曼理論的現(xiàn)代批評(píng)家一樣，布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維也對(duì)安格斯·貝特曼“突破性的”研究表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)木磁搴妥鹬?。但是正如他們隨后指出的那樣：鑒于研究的“基本性質(zhì)”,，了解“安格斯·貝特曼的數(shù)據(jù)是穩(wěn)健的，分析是正確的,，結(jié)論是合理公正的”這一點(diǎn)很重要,。 恰恰得出的結(jié)論正好相反：布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維重新檢驗(yàn)的結(jié)果揭示出安格斯·貝特曼生殖選擇研究報(bào)告中的某些重大問(wèn)題。首先,，你要明確一點(diǎn),，安格斯·貝特曼選取的是不同的突變果蠅變種，他只計(jì)算了實(shí)驗(yàn)中幸存的幼蟲(chóng),。如此他能揭示的只是變態(tài)變異類(lèi)型成功完成遺傳接力棒,，繁殖出下一代的情形。如果這種方式令你不那么舒服地聯(lián)想起一只蒼蠅要多么不幸才會(huì)同時(shí)繼承了父系和母系雙方的突變基因,，那么你就離發(fā)現(xiàn)“基因突變會(huì)影響后代存活率,，但安格斯·貝特曼只計(jì)算了實(shí)驗(yàn)中幸存下來(lái)的幼蟲(chóng)” 這個(gè)重大問(wèn)題就只差一步之遙了。姑且遵循他的推導(dǎo)方式,，反過(guò)來(lái)想想,，如果僅是遺傳了其中一個(gè)突變基因，或是一個(gè)也沒(méi)有,，這只果蠅更能存活下來(lái),，那么最多這個(gè)突變基因只是存在于親代遺傳的一方。這樣一來(lái),，就有相當(dāng)大比例的受精個(gè)體親代遺傳的情形沒(méi)有或只是部分解釋清楚了,，這就導(dǎo)致了存在一個(gè)不容忽視的誤差范圍的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，安格斯·貝特曼的確意識(shí)到了,，而布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維則給予了量化,。他倆觀察得出，在安格斯·貝特曼的一系列實(shí)驗(yàn)中,，有三分之二的實(shí)驗(yàn),，其數(shù)據(jù)表明，雄性比雌性成功繁殖了更多后代——但這在邏輯上是不成立的,，因?yàn)槊恳粋€(gè)后代有且僅有一個(gè)父親和一個(gè)母親,。換而言之，在對(duì)雄性的后代數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí),，這些數(shù)據(jù)明顯有偏差,。 （重復(fù)計(jì)算數(shù)值）這個(gè)偏差不容忽視，它正是導(dǎo)致得出雄性和雌性在成功繁殖子代數(shù)目存在差異的重點(diǎn),，要知道,，以這種方法得出的數(shù)據(jù)偏差，可能會(huì)放大雄性差異（雄性成功繁殖的數(shù)量更多）,。朱麗瑪·唐·馬丁內(nèi)斯和布蘭特·萊德率先提出,，即使不考慮安格斯·貝特曼的數(shù)據(jù)偏差源頭，一個(gè)致命錯(cuò)誤也依然存在,。 雖然他倆承認(rèn)安格斯·貝特曼的研究是“靈巧的和一流的”,，但同時(shí)也指出，安格斯·貝特曼那個(gè)著名的發(fā)現(xiàn)——只有雄性受益于濫交,，因被認(rèn)定為普遍法則而永垂不朽——實(shí)際上只適用于安格斯·貝特曼的最后兩組實(shí)驗(yàn),。因?yàn)槟撤N撲朔迷離的原因，安格斯·貝特曼把最后兩組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和前4組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分開(kāi)分析,，然后單獨(dú)做成兩個(gè)獨(dú)立的圖表,。值得一提的是，在前4組實(shí)驗(yàn)中,，數(shù)據(jù)表明,，雌性交配的雄性數(shù)量更多時(shí)，繁殖成功率則較高,，雖然比雄性還是少了一些,。然而在文章的討論部分，安格斯·貝特曼主要關(guān)注的還是符合“雄性競(jìng)爭(zhēng),，雌性選擇”的觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,。正如朱麗瑪·唐·馬丁內(nèi)斯所指出的，這種選擇性忽略的做法隨后被其他人延續(xù)了下來(lái)：除了少數(shù)人例外,，后來(lái)的研究人員大多數(shù)都采納并且依賴(lài)于安格斯·貝特曼實(shí)驗(yàn)5和6的數(shù)據(jù)（安格斯·貝特曼根據(jù)最后兩組實(shí)驗(yàn)所得出的第2個(gè)圖表）,。有關(guān)生殖選擇的普遍論述,，甚至在涉及研究動(dòng)物行為的教科書(shū)中，幾乎總是呈現(xiàn)第2個(gè)圖表,。其論述也總是跳不出安格斯·貝特曼研究所得出的結(jié)論,，常用作解釋為什么雄性濫交，而雌性雖保守又挑三揀四,。實(shí)際上,，前4組實(shí)驗(yàn)成果，以及任何有關(guān)雌性繁殖成功率的增長(zhǎng)是視雌性的性伴侶數(shù)量而定的論述,，都在文獻(xiàn)資料中找不到了,。事實(shí)上，“父親比母親更多”為了檢驗(yàn)安格斯·貝特曼的實(shí)驗(yàn)成果是否有明顯的人為操作或者存在選擇性忽視,，布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維重新分析整合了6組實(shí)驗(yàn)的所有數(shù)據(jù),。他倆幽默地指出，如果是安格斯·貝特曼自己這么做,，那他就可以自豪地宣布這個(gè)雌性濫交獲得繁殖紅利的第一個(gè)證據(jù)了,！生殖成功率伴隨著交配對(duì)象的數(shù)量增加而提高，對(duì)于雌性和雄性都適用,，且雙方增長(zhǎng)幅度相似,。鑒于父系后代的計(jì)算誤差，布萊恩·斯奈德和帕特里夏·高維得出結(jié)論：“安格斯·貝特曼的結(jié)論并沒(méi)有大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)證明—雌性的繁殖成功率不會(huì)因其交配對(duì)象的數(shù)量增長(zhǎng)而提高,。”說(shuō)貝特曼原理和他觀測(cè)的數(shù)據(jù)自相矛盾,，可能也算不上什么馬后炮,。但對(duì)研究生殖選擇感興趣的進(jìn)化生物學(xué)家們而言，并沒(méi)有因?yàn)榘哺袼埂へ愄芈?948年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們所需要知道的一切,，就懶惰懈怠蹉跎幾十年,。他們一直忙著做實(shí)驗(yàn)。當(dāng)代研究已經(jīng)證明了貝特曼原理的確適用于很多物種,，但對(duì)于很多動(dòng)物明顯不適用,，果蠅只是其中一種。在2012年的一份行為生態(tài)學(xué)學(xué)術(shù)雜志上,，一張列舉了39個(gè)物種,，并且涵蓋整個(gè)動(dòng)物界的冗長(zhǎng)表格表明，雌性濫交,，其繁殖成功率會(huì)更高,。 雖然在這些物種中，這種關(guān)聯(lián)性對(duì)雄性來(lái)說(shuō)會(huì)強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn),，但有時(shí)也會(huì)和雌性一樣（例如,，在黃松花栗鼠和野生東方蠑螈這兩個(gè)物種中即是如此）,。 在解釋為什么濫交不是雄性的專(zhuān)利時(shí)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)令人大跌眼鏡,。目前已知?jiǎng)游锝缰写菩源嬖诤芏酁E交現(xiàn)象,，種類(lèi)從果蠅類(lèi) 到座頭鯨，尤其是在靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物 中更是比比皆是,。研究人員之所以有這樣的發(fā)現(xiàn),，很大程度上要?dú)w功于DNA親子鑒定技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)使得研究人員得以撕下遮掩雌性有濫交自由的朦朧面紗（尤其是鳥(niǎo)類(lèi)當(dāng)中有很多種類(lèi)的雌性曾被認(rèn)為是堅(jiān)守一夫一妻制的忠貞代表）,。 想想鳥(niǎo)類(lèi)的求偶方式吧：在某個(gè)種類(lèi)的特定領(lǐng)地或場(chǎng)地中舉行的求偶派對(duì)上,，雄性之間為了爭(zhēng)奪雌性交配權(quán)，會(huì)展開(kāi) “贏者通吃”式的較量,。這是雄性競(jìng)爭(zhēng)而雌性選擇的范例,。但在有些物種中，通過(guò)DNA親子鑒定技術(shù)的進(jìn)一步檢查表明,，結(jié)果是顛覆性的：研究者對(duì)一只美麗的海鳥(niǎo)—黃胸鷸進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年多的觀察后發(fā)現(xiàn),，它們的行為符合鳥(niǎo)類(lèi)求偶方式的傳統(tǒng)預(yù)期。一只雄鳥(niǎo)很幸運(yùn),，在觀察期的第一年就參與了80%的交配狂歡派對(duì),，并且在第二年達(dá)到了100%。 你可能會(huì)說(shuō),，冒著風(fēng)險(xiǎn)拿下“鳥(niǎo)王”的皇冠對(duì)這只雄鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)意義非凡,。但利用DNA親子鑒定技術(shù)測(cè)試這期間孵化出的160多個(gè)后代，卻發(fā)現(xiàn)存在很多隱形交配的現(xiàn)象,。在接受測(cè)試的47窩幼鳥(niǎo)里,，結(jié)果顯示這些后代至少是59個(gè)雄性共同努力的成果。無(wú)視“贏者通吃”規(guī)則而成功繁殖撞大運(yùn)的失敗者,，遠(yuǎn)不止一兩個(gè),。同一窩的幼鳥(niǎo)可能有不同的父親。這就意味著“事實(shí)上父親比母親更多”,。 別忘了在此之前,，我們?cè)O(shè)想的是它們當(dāng)中遵循的是勝出的雄性作為王者，獨(dú)享整個(gè)種群的雌性,，把它們都變成自己幼鳥(niǎo)的母親的情形,。此外，大多數(shù)雄性?xún)H只和一個(gè)雌性生育后代,，但驚人的是,，40%的鳥(niǎo)巢中的幼鳥(niǎo)卻遠(yuǎn)不止有一位父親。這是怎么回事,？很大程度上,，慣例的解釋幾乎沒(méi)有參照對(duì)比性,。就好像古代土耳其宮廷里的蘇丹王的嬪妃們，不經(jīng)意間議論她們的王時(shí),，恰好被蘇丹王逮個(gè)正著,，她們語(yǔ)無(wú)倫次地解釋道：“噢，不,，那個(gè)孩子不是您的—那是第二個(gè)男仆的女兒……呃,？啊，不好意思,。他也不是您的孩子,，他是司機(jī)的兒子。別急,，王,，我們肯定會(huì)找到您的孩子的。納迪亞……納迪亞,！這些孩子當(dāng)中,，你記得哪一個(gè)是王的嗎？哦,，是的,，那就對(duì)了。那邊正和同母異父兄弟一起玩的那個(gè)男孩兒,，他就是您的孩子了,，幾乎可以確定了?！?/section>正如加州大學(xué)尼克·戴維斯分校的行為生態(tài)學(xué)家薩拉·布萊弗·赫爾迪指出的,，事實(shí)上早在20世紀(jì)六七十年代，就已經(jīng)有關(guān)于雌性濫交的驚人報(bào)道了,。以大型貓科動(dòng)物為例,，發(fā)情期的母獅子通常會(huì)和多頭雄獅子交配,，次數(shù)一天多達(dá)百次,。或是,，我們?cè)倏纯床菰翎?。?jù)報(bào)道，狒狒們會(huì)積極地尋求大量短暫交配,。 然而,，這些觀察結(jié)果都沒(méi)有撼動(dòng)傳統(tǒng)觀念的壁壘，哪怕是一絲裂痕也沒(méi)有出現(xiàn),。薩拉·布萊弗·赫爾迪挖苦道,，也許是因?yàn)椤袄碚撋线@種現(xiàn)象不應(yīng)該存在吧”,。 這正如人類(lèi)學(xué)家所譏諷的：“如果我不信的話(huà)，那么我就看不見(jiàn)它了,?！?/section>無(wú)論是濫交還是競(jìng)爭(zhēng)，都不是雄性繁衍成功的保障在對(duì)“雌性信守忠貞,、遵循一夫一妻制”的觀念發(fā)起挑戰(zhàn)的人當(dāng)中,，薩拉·布萊弗·赫爾迪可謂是其中翹楚。在她還是哈佛大學(xué)研究生時(shí),，就已經(jīng)研究過(guò)一種印度的灰黑臉長(zhǎng)尾葉猴,。她發(fā)現(xiàn)，雌性會(huì)頻頻引誘其他交配對(duì)象,，而不是它們所謂的“名義上占有它們,、充實(shí)其后宮的王者”。薩拉·布萊弗·赫爾迪的文字?jǐn)⑹霎?dāng)中透露出智慧的曙光：那是在印度拉賈斯坦邦大沙漠附近,，驚鴻一瞥中,，我看見(jiàn)一只長(zhǎng)尾葉猴—這個(gè)令我前后斷斷續(xù)續(xù)花了近十年時(shí)間來(lái)研究的物種，它是一只雌性長(zhǎng)尾葉猴,。當(dāng)時(shí),，它正離開(kāi)原生族群，迅速地穿過(guò)布滿(mǎn)花崗巖的陡峭峽谷,，去接近一群雄性長(zhǎng)尾葉猴,，并使出渾身解數(shù)誘惑它們?？v然我有著一雙在哈佛練就的“慧眼”,，卻仍缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，來(lái)解釋這種看起來(lái)奇怪而不可思議的行為,。唯一值得一提的是,，我當(dāng)時(shí)立刻意識(shí)到這種四處流竄且看起來(lái)“淫蕩”的行為，在長(zhǎng)尾葉猴的生命中是極其普遍常見(jiàn)的,。 鑒于“超額”交配的風(fēng)險(xiǎn)和成本（比如離開(kāi)族群后的患病風(fēng)險(xiǎn),、遭劫掠風(fēng)險(xiǎn)，以及時(shí)間和精力成本—原本那些可以花在其他如覓食等重要事情上）,，有必要對(duì)雌性長(zhǎng)尾葉猴的這種行為做出合理解釋?zhuān)ㄋ_拉·布萊弗·赫爾迪認(rèn)為,，這樣做有利于模糊父親的身份，從而使同母異父的后代降低被“許多個(gè)父親”殺死的可能）,。受這個(gè)著名的科學(xué)發(fā)現(xiàn)啟發(fā),，研究者們腦洞大開(kāi)，奇思妙想層出不窮,，試圖找出雌性動(dòng)物能從多重交配行為當(dāng)中獲得什么樣的收益,?？雌饋?lái)這似乎僅只對(duì)女性顯得公平，那么女性在找借口哄騙伴侶時(shí),，也能用進(jìn)化論的腔調(diào)打趣道“是我的基因悄悄讓我這樣干的”—此處我僅基于以上觀點(diǎn)給出一種選擇,。雌性濫交的好處包括有更多基因優(yōu)勢(shì)、生育更健康的后代,、誘發(fā)精子競(jìng)賽汰劣存優(yōu),。甚至有人認(rèn)為，雌性可以通過(guò)與原生族群之外的群體的多個(gè)雄性發(fā)生性關(guān)系,，來(lái)耗盡對(duì)方族群的精子儲(chǔ)備,，破壞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的生殖繁衍進(jìn)程，降低生殖成功率,。如果你覺(jué)得最后一個(gè)觀點(diǎn)像“惡魔博士”的邪說(shuō)多過(guò)對(duì)自然天性的描述而荒謬可笑至極,，那也許是因?yàn)樨愄芈沓晒Φ啬：舜菩愿?jìng)爭(zhēng)的概念。 多年來(lái),，研究者一直假設(shè)的是,，即使是最平庸的雌性也能以平淡無(wú)奇的技巧誘使一個(gè)饑渴的雄性給自己授精。每個(gè)成年雌性都會(huì)一個(gè)接著一個(gè)地繁殖后代,。因此,，幾乎沒(méi)有生殖選擇的壓力迫使雌性演化出區(qū)分優(yōu)劣的進(jìn)化特征。但薩拉·布萊弗·赫爾迪也指出,，30多年前以及目前正在進(jìn)行的研究都一直在論證,，雌性的地位和境況對(duì)其繁殖成功率有著重大影響—特別指出的是，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),，雄性繁殖成功率的差異在某種程度上,，受“皇帝輪流做，今年到我家”的影響,。 在靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中,，地位低的雌性的排卵可能會(huì)受到附近地位高的雌性的抑制，甚至還會(huì)因受到它們的騷擾而流產(chǎn),。即使它們能僥幸成功分娩,，其后代也會(huì)因食物短缺、外界騷擾而無(wú)法茁壯成長(zhǎng),，甚至被沒(méi)有血緣關(guān)系的雌性殺掉,。更令人毛骨悚然的是,，這些殺戮成性的雌性甚至?xí)缘羲鼈冇H手殺掉的幼仔,。與此同時(shí)，在黑猩猩這類(lèi)動(dòng)物中,，地位較高的雌性會(huì)以更快的速度繁殖,。它們的幼仔也就更有可能存活下來(lái),。這顯然是因?yàn)樗鼈兛梢哉紦?jù)更豐富的覓食場(chǎng)所。資源和地位對(duì)雌性來(lái)說(shuō)很重要,。（說(shuō)到這里,，的確現(xiàn)在可能是一個(gè)好時(shí)機(jī)，借此提醒我們自己“尊卑有序”所傳達(dá)的雌性禮節(jié),。）人們發(fā)現(xiàn),，占主導(dǎo)地位的雌性哺乳動(dòng)物能獲得更多更高質(zhì)量的食物，占領(lǐng)更好的水域或巢穴,，其被捕食的風(fēng)險(xiǎn)也較低,。因此“在各種哺乳動(dòng)物中，占據(jù)了主導(dǎo)地位的雌性,，其繁殖成功率得到提高,，這是一個(gè)廣泛而普遍的現(xiàn)象”。 你若想想在孕育,、哺乳乃至幫助其幼仔順利地融入世界的這一過(guò)程中所需的一切條件—食物,、安全保護(hù)，也許是能優(yōu)先使用的飼養(yǎng)場(chǎng)地,，或是一個(gè)漂亮的小巢穴,，就會(huì)明白前文的結(jié)論是言之有理的。那些在物質(zhì)資源和社會(huì)資源競(jìng)爭(zhēng)中能贏得更多的個(gè)體,，更能成功地將它們的基因傳給下一代,，甚至憑借這些后代的質(zhì)量（優(yōu)秀個(gè)體的優(yōu)勢(shì)基因得以傳承），或者地位的繼承 傳至千秋萬(wàn)代,。 簡(jiǎn)而言之,，無(wú)論是濫交還是競(jìng)爭(zhēng)，都不是雄性繁衍成功的保障,。鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)更容易出現(xiàn)“超級(jí)奶爸”對(duì)貝特曼原理直覺(jué)上的第三個(gè)挑戰(zhàn)是——雄性也可以挑三揀四,。當(dāng)然，如果一開(kāi)始就假設(shè),，雄性用于交配的精子近于無(wú)限供應(yīng)而廉價(jià)至極,，那么，繼續(xù)討論就毫無(wú)意義了,。但事實(shí)證明,，這種認(rèn)為雄性精子成本低得微不足道、存量無(wú)限的假設(shè)是一種嚴(yán)重誤導(dǎo)人的思維方式,。一些科學(xué)家已經(jīng)指出,，觀察結(jié)果和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也都證實(shí)，雄性不是提供單個(gè)精子來(lái)匹配一個(gè)卵子，而是一次性提供數(shù)百萬(wàn)個(gè)精子（人類(lèi)男性一次提供的精子數(shù)量高達(dá)2億以上）,，混合在大量的精液分泌物中,。生物學(xué)家總結(jié)道，這種狀況會(huì)因物種的不同而有所差異,，總而言之,，“雄性以低到可忽略不計(jì)的成本，產(chǎn)生難以計(jì)數(shù)的精子,，這種陳舊觀念錯(cuò)得離譜”,。 事實(shí)上，有一種雄性蜘蛛,，交配一次就會(huì)耗盡精子,。 一次射精不能確保授精成功，所以只能繼續(xù)追加生物投資,。 除貢獻(xiàn)精子外,，還有其他的交配成本。很多雄性物種會(huì)獻(xiàn)上“結(jié)婚禮物”,，比如營(yíng)養(yǎng)豐富的精子庫(kù),，捕獲的獵物，甚至是它們自身身體的某些部分,。對(duì)任何物種來(lái)說(shuō),，交媾比授精著床更耗費(fèi)心血，需要更多求愛(ài)的時(shí)間和精力,。說(shuō)一千道一萬(wàn),，“一切為了繁衍”對(duì)某些物種的雄性來(lái)說(shuō)是個(gè)讓它們一決高下的好理由。這個(gè)話(huà)題為許多業(yè)余動(dòng)物行為學(xué)家提供了許多有趣的案例研究,，也間接指出,，交媾是為雄性貼上的一個(gè)重要的生物價(jià)值標(biāo)簽。 有些雄性物種,，比如臭蟲(chóng)和獠牙鸚嘴魚(yú),，用“吝嗇鬼”的方式解決精子消耗問(wèn)題。根據(jù)雌性獲得精子后的生殖質(zhì)量,，極不情愿地“量入而出地控制著射精的分寸”,。 像袋鼯這樣的動(dòng)物則完全相反，簡(jiǎn)直就是“牡丹花下死,，做鬼也風(fēng)流”的動(dòng)物版：雄性抓住短暫的生殖旺季,，盡情揮霍精子，一直交配到死,。而對(duì)雄性圣安德魯十字蜘蛛來(lái)說(shuō),，交配的代價(jià)更是高昂,，乃至于它僅僅只能交媾一次。墨爾本大學(xué)進(jìn)化生物學(xué)家馬克·埃爾加向我解釋道,，因?yàn)樵诜浅Ｌ厥獾那闆r下，“十字蜘蛛愚蠢地弄折了性器官,，為了避免它尷尬,，雌性干脆就吃掉它” （難怪它們呈交叉的十字形）。其他物種則用自我約束的貞操觀來(lái)降低交配成本,。馬克·埃爾加的實(shí)驗(yàn)室每周都會(huì)給雄性竹節(jié)蟲(chóng)（俗稱(chēng)“麥克利幽靈”的蟲(chóng)子）提供交配機(jī)會(huì),。很明顯，它們除了整天把自己偽裝成一根竹棍,，就沒(méi)有更多需求了,。它們活躍起來(lái)時(shí)會(huì)抓住交配的機(jī)會(huì)，但十次當(dāng)中只有三四次成功,。 雄性粉虱甲蟲(chóng),、摩門(mén)螽斯和歐洲椋鳥(niǎo)也一樣，經(jīng)常都對(duì)雌性的魅力無(wú)動(dòng)于衷,。 事實(shí)證明,，即使是花花公子的代表—雄性果蠅，有時(shí)也會(huì)拒絕雌性的求愛(ài),。其原因大概是它們?cè)跒槔硐氚閭H節(jié)省精子,。
鑒于安格斯·貝特曼故事原始版本的復(fù)雜性，其得出雙親的投資和關(guān)愛(ài)之間沒(méi)有直接聯(lián)系的這一結(jié)論也就并不讓人驚訝了,。多年來(lái),，人們的關(guān)注點(diǎn)都被雄性那令人眩暈的生殖能力帶偏了，以至于都忘了追問(wèn)：所有被授精的雌性都來(lái)自哪里,？ 人們往往會(huì)忽視這樣一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)雌性生下后代撫育成長(zhǎng),，可能就已經(jīng)忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。平均算來(lái),，雄性的繁殖成功率不可能超過(guò)雌性,。這歸因于一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：每一個(gè)后代的誕生都需要一個(gè)父親和一個(gè)母親。進(jìn)化生物學(xué)家漢娜·庫(kù)克和邁克爾·詹尼斯都指出,，一個(gè)雄性和幾十個(gè)雌性交配,，生育幾十個(gè)后代，理論上這樣的可能性很小?，F(xiàn)實(shí)中,，雌性之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，只有少數(shù)雌性能夠被授精,。他們提出,，羅伯特·特里弗斯的親代投資理論：
含蓄地認(rèn)為,，雄性會(huì)比雌性面臨更多競(jìng)爭(zhēng)性伴侶的對(duì)手，對(duì)它們而言,，非常好的策略就是加大對(duì)武器裝備,、裝飾品或其他可以贏得交配機(jī)會(huì)的特性上的投資。然而,，存在一個(gè)有力的反駁：當(dāng)情況變得棘手時(shí),，聰明的個(gè)體為達(dá)目的就不擇手段了。 有角的蜣螂就是一個(gè)絕佳的例子,。 這個(gè)物種中,，個(gè)頭較大的雄性生有長(zhǎng)角，它們會(huì)在雌性用來(lái)交配和產(chǎn)卵的巢穴通道里進(jìn)行激烈的角逐對(duì)抗,。但是當(dāng)長(zhǎng)角的雄性在巢穴通道處跌了跟斗時(shí),，那些較小的根本就沒(méi)長(zhǎng)角的雄性，就會(huì)不費(fèi)吹灰之力取而代之,。它們只是從側(cè)門(mén)潛進(jìn)巢穴,，找到雌性，并完成交配（順便說(shuō)一句,，雌性對(duì)更符合它們傳統(tǒng)的優(yōu)秀追求者沒(méi)有表現(xiàn)出什么特別的偏好）,。這種情況下，雄性采用了兩種可能的繁殖策略其中的一種,，較為聰明的“不走尋常路”的做法,，能夠規(guī)避高昂的戰(zhàn)斗成本和武裝投資成本。但是其他物種中,，雄性可能會(huì)進(jìn)化出一種更普遍的“不走尋常路”的父系撫育,。一個(gè)物種是否演化出父系撫育現(xiàn)象，似乎取決于許多不同因素相互作用的結(jié)果,，目前人們還沒(méi)能完全弄明白,。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，比起哺乳動(dòng)物,，父系撫育在鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)中更常見(jiàn),，因?yàn)椴溉閯?dòng)物的妊娠期和哺乳期需要母親付出巨大的生物學(xué)成本，至少其中的有些種類(lèi)能常常見(jiàn)到父系撫育這一現(xiàn)象：“如很多雄性經(jīng)常會(huì)保護(hù),、營(yíng)救,、巡邏守護(hù)、看顧照料,、領(lǐng)養(yǎng),、帶著幼仔，撫養(yǎng)庇護(hù)幼仔,，喂食,，和它們玩耍以及訓(xùn)練它們,。”交配策略會(huì)“因時(shí)空,、生態(tài)學(xué)和社會(huì)學(xué)的影響而靈活變化”必須指明的是,，上述所有事例并非為了從道德層面上證明人類(lèi)就真的和黃胸鷸、竹節(jié)蟲(chóng)和黑猩猩一樣,，也不是從原始角度暗示高級(jí)女性管理者會(huì)受到壓制或是干擾女實(shí)習(xí)生排卵,，或者在兒童保健中心工作的女性想殺害你剛學(xué)會(huì)走路的孩子，甚至可能會(huì)吃掉他,。同時(shí),，也并不能得出生殖進(jìn)程中的性別角色差異是無(wú)足輕重的這一結(jié)論,。更確切地說(shuō),，我們所討論問(wèn)題的重點(diǎn)是—?jiǎng)游锝缧詣e角色的多樣化簡(jiǎn)直令人難以置信：不同物種，生物性別是由配子型號(hào)（兩條性別染色體）來(lái)定義的,；相應(yīng)的,，也不能決定交配和親代撫育方式。 這就意味著,，受著名的貝特曼原理啟發(fā),，所得出的有關(guān)人類(lèi)性關(guān)系的觀點(diǎn)，適用于其他所有動(dòng)物,，而人類(lèi)則享有豁免權(quán),。人們對(duì)此提出了質(zhì)疑。但同樣重要的是,，即使在同一物種內(nèi),，也不必在描述其生物天性時(shí)固守一個(gè)模子，千篇一律—特別是在抒寫(xiě)它們?nèi)绾瓮瓿缮撤毖苓@項(xiàng)偉大的事業(yè)上,。比如,，當(dāng)食物資源匱乏時(shí)，雌性田野蟋蟀就會(huì)表現(xiàn)出非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)性,，大概是因?yàn)樾坌阅芙o它們提供營(yíng)養(yǎng)豐富的精子包吧,。然而，一旦周邊資源充裕,，有能夠滿(mǎn)足雌性盡情享用的花粉時(shí),，雌性田野蟋蟀在對(duì)待雄性時(shí)就會(huì)切換到更“傳統(tǒng)”的、精挑細(xì)選的方式,。 誰(shuí)還會(huì)認(rèn)為花粉有扭轉(zhuǎn)生殖選擇天性的能力呢,？再如，雄性?xún)砂呶r虎魚(yú)在短短幾個(gè)月內(nèi)會(huì)因交配,、照料孩子而喪命,。所以,，雄性與雌性的整體比例會(huì)發(fā)生巨大波動(dòng)。這種環(huán)境變化會(huì)對(duì)特定物種的交配策略產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,?！斑@種季節(jié)之初，雄性之間競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,，目的是為了獲得性伴侶,；進(jìn)入求偶期，雄性會(huì)更加活躍,。然而,，一旦來(lái)到季節(jié)末，作為求愛(ài)對(duì)象的雌性……則反客為主,?！?劍橋大學(xué)的動(dòng)物學(xué)家尼克·戴維斯在一本專(zhuān)門(mén)研究林巖鷚（或籬雀之類(lèi)的鳥(niǎo)）習(xí)性的書(shū)中指出，19世紀(jì)中期,，有位業(yè)余鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家,，同時(shí)也是一位可敬的神父，“曾鼓勵(lì)教區(qū)的居民,，效仿林巖鷚謙卑的生活方式”,。然而，尼克·戴維斯通過(guò)辛苦的田野調(diào)查記錄了林巖鷚中盛行的 “稀奇古怪的性行為和變化多端的交配體制”,，這主要取決于雌性領(lǐng)地的大小,，以及雌性和雄性戰(zhàn)斗力的匹配度。根據(jù)尼克·戴維斯的描述和歸納,，林巖鷚多樣的配對(duì)組合實(shí)在是令人眼花繚亂：一個(gè)雌性和一個(gè)雄性,，一個(gè)雌性和兩個(gè)雄性，一個(gè)雄性和兩個(gè)雌性,，或者兩個(gè)雌性分享兩個(gè)雄性,。 于是，尼克·戴維斯幽默地指出,，“要是這位愛(ài)鳥(niǎo)神父的教眾都跟風(fēng)學(xué)習(xí),，教區(qū)可能就亂了”。簡(jiǎn)而言之,，瑞典生物學(xué)家馬琳·阿·京和英格麗·阿內(nèi)斯總結(jié)指出：即使同一物種,，其生物性差異也不能完全決定交配策略。相反,，交配策略會(huì)“因時(shí)空變化,、生態(tài)學(xué)和社會(huì)學(xué)的影響而靈活變化”。 他們注意到,，相比之下,，親代撫育就沒(méi)有這么靈活,。但即使如此，有時(shí)在同一物種內(nèi)部也會(huì)有變化,。比如,，在有些野生日本獼猴族群中，成年雄性負(fù)責(zé)保護(hù),、攜帶并且照顧1—2歲的幼仔,。然而，在日本其他地方不同族群的雄性獼猴中,，并沒(méi)有同樣的父系撫育,，或根本沒(méi)有父系撫育。 甚至涉及某些原始交配行為時(shí),，交配行為的開(kāi)放程度和靈活程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像,。這一點(diǎn)我們會(huì)在本書(shū)的中部詳細(xì)解釋。了解了這么多過(guò)去的事,，那么未來(lái)我們將何去何從呢,？進(jìn)化生物學(xué)中,，生殖選擇是一種處于騷動(dòng)期的興奮狀態(tài),。觀察或?qū)嶒?yàn)暴露出的真相，又扭轉(zhuǎn)了人們頭腦中根深蒂固的觀念,。而這種觀念的轉(zhuǎn)變讓人們把長(zhǎng)久以來(lái)堅(jiān)持的各種假設(shè)扔到了九霄云外,。“一個(gè)開(kāi)著瑪莎拉蒂的男人”是一種很有趣的現(xiàn)象,，確實(shí)深具研究?jī)r(jià)值,。但是，在人類(lèi)生物學(xué)上,，他是等同于長(zhǎng)著漂亮鹿角的雄鹿呢,，還是說(shuō)他那“一塵不染的豪華轎車(chē)”，就好比孔雀閃閃發(fā)光,、豪華拉風(fēng)的大尾羽呢,？話(huà)說(shuō)回來(lái)，那就是另一碼事了,。
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