古代講究“男主外女主內(nèi)”,,科舉考試也都是為了選拔官員,,女性只能在家相夫教子、繡花織布,。那時(shí)候男尊女卑,,也只有個(gè)別大家閨秀家里請(qǐng)的起先生或是民辦私塾這樣的,才能習(xí)得幾個(gè)字,,都說“女子無才便是德”,,以前的女性是沒有資格學(xué)習(xí)認(rèn)字的,所學(xué)都是一切都是以保持家庭和睦和維護(hù)夫家利益為主,,女子的一生,,圍繞著整個(gè)家庭,沒有了自我,。 那時(shí)候,,在交通和通訊設(shè)備都極其匱乏的年代,人們靠著信件相互之間保持聯(lián)絡(luò),,書寫似乎成了最有效的交流方式,。 當(dāng)時(shí)的女性雖不能識(shí)文斷字,,卻也有著傾訴的欲望,迫切渴望與他人分享內(nèi)心想法,,而女兒家的心事是秘密,,在這樣的環(huán)境之下,偉大的女性為了表達(dá)自己的情感,,對(duì)漢字進(jìn)行了改編,,“江永女書”就這么誕生了。 雪花秘扇里的神秘女性文字 江永女字起源
唐代文學(xué)家柳宗元的《捕蛇者說》中有這樣一段:“永州之野產(chǎn)異蛇,,黑質(zhì)而白章,觸草木,,盡死,。以嚙人,無御之者,。”女書就是出自這樣的偏僻之地,,嚴(yán)格來說應(yīng)該稱之為“女字”,作為一種獨(dú)特又罕見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,女書主要在湖南省江永縣,、道縣一帶流傳,這是一種非常神秘且只屬于女人的文字,,也是世界上僅有的一種,。而這種女字,既無歷史記載,,當(dāng)?shù)刈遄V也無跡可查,,外界就更是無從知曉了。當(dāng)?shù)氐哪腥藗冎肋@種花紋般的符號(hào)只覺得好看從來沒當(dāng)回事,,女書也僅僅是女人們用來記事和訴苦的方式,,訴苦的對(duì)象也多是小時(shí)結(jié)拜的姊妹,。 女書的起源早已無從考證,歷史上關(guān)于“女書”的相關(guān)記載,,最早的則是清朝咸豐年間發(fā)行的“雕母錢”,,背面有女書字樣。
什么是女書女書是經(jīng)過漢字改編而來,,經(jīng)過全部傳世女書文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存基本單字有396個(gè),,字體外形扁長(zhǎng)呈現(xiàn)出菱形,,字形修長(zhǎng)秀麗,看上去像甲骨文,,又有一點(diǎn)漢字痕跡,,不同的是,沒有漢字的橫平豎直,,女字的每一筆都飄逸舒展,,有著優(yōu)美的弧形,處處彰顯著女性獨(dú)有的溫婉氣質(zhì)和細(xì)膩,。 仔細(xì)觀察過女字,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)通篇文字沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),字體的筆畫也只有點(diǎn),、撇,、捺、折簡(jiǎn)單的幾種。 女書不僅造型獨(dú)特,,就連讀法也只用當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)音,,通常是傳女不傳男,母親教給女兒,,老人傳給少年的方式代代相傳,。當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是人去世之后,女書也要作為陪葬品或者焚燒掉,。也因此,,女書的起源創(chuàng)造,相關(guān)的作品等等這些都成了未解之謎,。 女書是一種單音節(jié)文字,,與漢語中的拼音完全不同,是記錄當(dāng)?shù)赝猎挼谋硪粑淖?,一個(gè)字符可以標(biāo)記一組同音詞,、近音詞,一般來說,,五百字左右就可以完整的記錄當(dāng)?shù)赝猎?。而我們所掌握的漢語常用字則有3000多個(gè),由此可見,,女書只要學(xué)會(huì)了記音,,交流起來完全不是問題,可惜的是,,當(dāng)?shù)赝猎捦馊寺牪欢?,這也限制了女書在當(dāng)時(shí)的傳播范圍,。除了日常的書寫之外,,還常作為裝飾圖案繡在衣服布袋上,寫在扇面,、布帕上,、繡在腰帶上。 女書的作用女書將這些同處在社會(huì)底層,長(zhǎng)期勞作內(nèi)心壓抑的女性凝聚在一起,,在這個(gè)方圓不過百里的小鎮(zhèn),,讓這些鄉(xiāng)村婦女有了結(jié)交好友的方式,還組織了一系列寫唱女書的活動(dòng),。這些社交活動(dòng)大大增強(qiáng)的女性的自我意識(shí),,豐富了她們的精神文化,通過這些文娛活動(dòng),部分女性學(xué)會(huì)了自我享受,,懂得了自我欣賞,,在這自由的活動(dòng)之中,生活里那些郁悶憂愁的情緒得以疏導(dǎo),,使她們學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)人生困苦,,以積極向上的生活態(tài)度去追求美好新生活。 正因?yàn)檫@樣,,女字有著必要的存在價(jià)值,,才能夠一代又一代的流傳下來。 反觀現(xiàn)在,,微博,、公眾號(hào)、頭條,,包括小時(shí)候?qū)懙娜沼?,都是我們自己的精神家園,只不過語言不一樣,,媒介不一樣,,但我們的目的都是一樣的。 以女字書寫的祝你幸福(胡欣女書字體) 女書的內(nèi)容形式
祭祀 江永女性每年農(nóng)歷五月初十都要去婆王廟祭祀婆王,,她們將禱告的內(nèi)容提前寫在紙上或者布帕上,祭祀當(dāng)天帶到婆王廟前讀紙讀扇,,祈禱心中的美好愿望或者消災(zāi)避禍,,歌頌主神婆王娘娘,最后將女書紙,、扇供奉起來,。 結(jié)老同 當(dāng)?shù)嘏栽谟啄陼r(shí)期,由父母操辦找到一個(gè)相合的女孩子結(jié)拜為姊妹,并且還有《結(jié)交書》作為證據(jù),,當(dāng)結(jié)拜一方要出嫁時(shí),,另外一個(gè)則要送出一封女書賀信,也就是姊妹寫給新娘的《三朝書》,。 坐歌堂 當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民風(fēng)讓她們有了一定范圍的活動(dòng)空間,,那時(shí)候的婦女時(shí)不時(shí)聚在一起,一邊做著女紅,,一邊讀唱女書紙扇,。“打三朝”說的就是女子出嫁后的第三天,,以坐歌堂的形式大家一起載歌載舞,,婦女們拿著三朝書讀讀唱唱,共同回憶美好時(shí)光,。 編繡 女字還會(huì)被編織成圖案或是繡在織錦上,,比如“萬事如意”、“合家歡樂”等等,,以女字編織成的圖案,,寓意吉祥幸福。 現(xiàn)存的女書作品主要載體形式是布面手抄本,、扇面,、帕子、花帶,、紙片等等,,人們?yōu)榱藢⑴畷玫膫鞒邢氯ィ€展出了一些女書書法,,讓更多有興趣的人前來學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng),。還把女字作為服飾圖案繡在旗袍上、腰帶上,,日常展示一些女書的畫扇,、手帕等,。 總結(jié)某種程度上來說,,女書已經(jīng)成為了她們生活中密不可分的一部分,,甚至是生命的一部分。在這些故事里,,聽老一輩人講她們的過去,,了解她們的憂傷與喜樂。 如今,女書由于它本身的獨(dú)特性外界就很少有人知曉,,加上文革期間遭受到了嚴(yán)重的破壞,,現(xiàn)存的作品本身就不多,懂得書寫,、說唱女書的人越來越少,,比起其他的非遺文化傳承起來要更加困難,現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨消失了,。 |
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