我們從外面的世界采擷萬物,，占為己有,。沉思則正好相反。它深入偉大的真諦的核心,，最后,，我們被沉思主宰了。

一種知識,，是我們從他人那里學(xué)到的,。另一種知識，是我們觀察,、試驗(yàn),、思索而獲得的。

最崇高的真諦,，是那種只有沉浸其中才能獲得實(shí)現(xiàn)的真諦。當(dāng)我們的意識渾然消失在真諦里,，我們才大悟,，我們不只是獲取，我們也和真諦融為一體,。

我們沉思,，我們的心靈真誠地交融于至上的真諦時(shí)，我們的一切行動,、語言,、舉止便是真,。

沉思不是索取，而是與一切創(chuàng)造融為“一”,。

我們沉思,，我們須深刻地理解，使我們的心與真諦相和諧,。

我們可以通過規(guī)律的媒介認(rèn)識這個(gè)浮現(xiàn)在眼前的世界。我們可以在思想中認(rèn)識這個(gè)力量和物質(zhì)的世界,。這時(shí),，我們與世界的聯(lián)系只是機(jī)械的聯(lián)系。這樣,，我們就迷失了人的最崇高的真諦,。什么是人？他是人格的人,。

我們不是純粹的生理人和心理人,。我們是男人和女人。我們必須在整個(gè)世界上,，發(fā)現(xiàn)我們是人這個(gè)無限的真意,。

我感到，我的肉體不是孤立的創(chuàng)造,，而屬于一個(gè)偉大的整體,。我感到，我的思想與世上發(fā)生的一切善與美是和諧的,；我思索,，我能發(fā)現(xiàn)那主宰宇宙的一切偉大規(guī)律。

假如人格不像萬物那樣,，與真諦有著永恒的聯(lián)系,，那么，它是什么東西呢,？為什么它存在于這個(gè)世界呢,？它是怎樣存在的呢？

我們剎那間感覺到我們的“我”,，于是，我們抵達(dá)了那偉大的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)無限的“我”必然存在著,。

那么我們會問：“我們是怎樣聯(lián)系在一起的呢,？”人在心的心底找到了答案，那是一切聯(lián)系中最親密的聯(lián)系,，——那是愛的聯(lián)系。

只有愛的聯(lián)系，才是完美的聯(lián)系,。

我們愛,，我們就在愛里感覺到我們?nèi)烁竦臒o限歡樂，我們就認(rèn)識到,，我們與無限的人格的聯(lián)系是愛,。

生命的實(shí)現(xiàn)，障礙重重,，生命同物質(zhì)的障礙永遠(yuǎn)地戰(zhàn)斗,，實(shí)現(xiàn)了生命的崇高和莊嚴(yán)。

人的痛苦,，淵源更深,。我們不得不尋求我們的生計(jì)，同自然和人類的一切故意抗?fàn)?。但是,，那并不是一切?！撕蛣游镎Q生在同樣的世界里,，人也需要解決生命的難題，人的奇跡就是,，他還為某種未明確實(shí)現(xiàn)的東西奮斗著,、憂慮著。它在我們面前隱約地閃爍,，當(dāng)我們富裕殷實(shí),，沉迷于繁榮、奢侈和安樂的時(shí)候,，——當(dāng)我們被世間萬物包圍的時(shí)候,，——人類仍然感到不滿足，于是那里就響起了祈禱的聲音,，不是向大地的自然力量祈禱,，——例如，空氣,、火焰,，——而是向人類還未洞燭的真諦祈禱。祈禱的聲音回響著：“拯救我”——“哦,，不要用死亡毀滅我,。”

我們不是指肉體的死亡,，我們深知,，人終有一死,，我們并不為肉體的永生而祈求。人直覺地感到,，肉體的生命不是終極,，——他必須為更崇高的生命奮斗。那時(shí)候,，他哭喊著——不要把我遺棄在死亡的地帶,。肉體的生命沒有滿足我的心靈。我吃喝,，我酣睡,，但我不滿足；我沒有在這里找到善——我饑餓,。

“砸碎一切罪孽，砸碎自私的欲望,，砸碎自我的貪欲……”

凡是善,，就賜給我們。

我們常常祈禱,，請求賜給我們善,。我們很少能實(shí)現(xiàn)那崇高的善，我們很少能請求那圓滿的答復(fù),。只有那生命純真的人,，那掙脫了邪惡的枷鎖的人，才能這樣做,。他才能夠說：“我凈化了思想,，超脫了自私欲戀的沖動，超脫了狹隘的自我生命的恐懼和悲哀,；現(xiàn)在,，我可以滿懷希望地呼喚：‘賜給我善——不管是悲哀還是失敗，——我會高興地領(lǐng)受它,?！?/p>

不管我們多么怯懦，我們都應(yīng)該默誦這句話,。我們深知,，或許我們會陷入苦難和悲哀，但是,，那認(rèn)識到生命的人,，會欣然領(lǐng)受這一切。那就是自由,。自由不是純粹的享樂,。當(dāng)我們蔑視危險(xiǎn)和死亡,，蔑視貧困和悲痛，感覺到自由的時(shí)候,，萬物就偕歡樂擁來,，我們偕博愛和歡樂迎接他們，我們滿懷感激,，鞠躬致意。

“我向你鞠躬,，你賜給了我們生命的歡樂,。”我們高興地迎接這一切,，這一切歡樂的溪流流泛著,，穿過不同的河道——為了這一切，我們向你鞠躬,。

“我向你鞠躬,，你是善，你是最崇高的善,?！?/p>

我們不只生活在大地、空氣和流水的世界里,，我們也生活在人格和愛的真實(shí)世界里,。當(dāng)我們認(rèn)識到我們生活在愛里——我們就感覺到，遠(yuǎn)離愛的生命是不和諧的,。