書(shū)法與建筑有多少關(guān)系，不是本文討論的問(wèn)題,，但本文的撰述是在和風(fēng)書(shū)院裝修完成后,。裝修和風(fēng)書(shū)院，細(xì)讀施工圖紙,，向二位設(shè)計(jì)師請(qǐng)教,，閱讀建筑師本人著作等,，啟發(fā)了我的思維，于是,，寫(xiě)了這篇小文,。

法無(wú)定法，妙有自然

王羲之《蘭亭序》字法評(píng)析

文/ 施百忍

內(nèi)容提要：在對(duì)《蘭亭》書(shū)法文本的細(xì)讀以及重字的比較之后,，有感于《蘭亭》字字美輪美奐,，重字無(wú)一雷同，遂尋其理法,，玩其體勢(shì),，究其推移，是知理法遵循陰陽(yáng)的對(duì)立,、統(tǒng)一和互化,，其旨在自然和諧，士氣優(yōu)雅,。具體而言,，方圓、長(zhǎng)扁,、正斜,、參差、虛實(shí),、疏密,、向背、裹束等皆“法”也,。法理流布,，則在“山林巖壑，清真風(fēng)流”,。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu),、字法、理法,、自然

王羲之《蘭亭集序》（神龍本）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《蘭亭》）,，既是一篇美文（見(jiàn)施百忍《蘭亭的惆悵》），又是米芾稱(chēng)譽(yù)的“天下行書(shū)第一”,。無(wú)論從書(shū)法或文章的角度品讀《蘭亭》,，均有感于“山林巖壑，清真風(fēng)流”的基調(diào),。這個(gè)基調(diào),，有“遠(yuǎn)方”，也有“活潑”,。就其書(shū)法而言,，《蘭亭》的字法,、章法，形勢(shì)相生,，氣韻生動(dòng)，玩味之余,，使人悠想清沂,。其外，《蘭亭》計(jì)有53個(gè)字有重字,，例如大家熟知的“之”字有20個(gè)重字而無(wú)一雷同,。大家忽略的“一”字也有7個(gè)重字，雖字字懸殊,，但字字如法,、字字有味。在同字比較中,，“活潑”顯而易見(jiàn),。“活潑”不是“拘泥”,，“活潑”是“變化”,。《蘭亭》之變,、之化,，不可端倪。簡(jiǎn)單說(shuō),，《蘭亭》需用心觀,，而非用識(shí)想。明清之際,，馮班《鈍吟書(shū)要》云：“結(jié)字,，晉人用理，唐人用法,，宋人用意,。用理則從心所欲不逾矩；因晉人之理而立法,，法定則字有常格,，不及晉人矣；宋人用意,，意在學(xué)晉人也,。”馮班指出晉人用理,，用理則“無(wú)可無(wú)不可”,，這是《蘭亭》同字變化不可端倪的原由,。

《蘭亭》用筆以“內(nèi)力”為主，運(yùn)為方圓曲直,，化為剛?cè)嵯酀?jì),，臻于遒勁挺拔。從篇首的一點(diǎn)之側(cè),，楷法矩矱,，繼而興會(huì)漸濃，一往情深,。察其下筆處,，優(yōu)游自在，雍容和豫而無(wú)纖芥躁急忙碌,。例如前面所舉“一”字：

起承轉(zhuǎn)合,，提按頓挫，盡在一畫(huà)之中,。

此畫(huà)平和,，實(shí)為書(shū)者內(nèi)心變化所至。

殺鋒入紙,，偃仰頓挫,。

從弱到強(qiáng)，始露終蓄,。收筆下按,，避免滑過(guò)。

起承轉(zhuǎn)收,，如閑庭信步

敦實(shí)渾厚,。

力實(shí)氣滿(mǎn)，蘊(yùn)藉溫良,。

一畫(huà)豐富如此,，理一而分殊也。至若點(diǎn)線(xiàn)相離,、相接,、相交，情形亦不相同,。例如“盛”字：

此字充實(shí),，仿佛讓人看到唐朝顏真卿的影子。左上角的開(kāi)口,，令密處可以透風(fēng),。

左上角的交叉筆觸外露，似卯榫穿插,，左右兩個(gè)斜鉤,，一短一長(zhǎng),，極其放縱。其它構(gòu)件再與之粘合穿插,，唯獨(dú)露出左下一角,，開(kāi)啟不閉，極具本色,。

“盛”字的左上角,，很明顯可以看出相離、相交的手法,。至于相接，《蘭亭》大量地運(yùn)用了“尖接法”,。尖接之法,，大有用處。例如：

左右構(gòu)件各有一尖接,，空明瀟散,。

中豎平正，開(kāi)合上仰,?！翱凇辈慷饨樱置軇?shì)足,。

“人”厚重,，放得開(kāi)。底部尖接精微,，委婉山響,。

連接既能茂密，亦可疏朗,。前者如左“其”,，接處裹束；后者如右“斤”,，二尖接而耳目一新,。開(kāi)合如斯，用筆如斯,。

從“一”的筆畫(huà)形態(tài)到點(diǎn)線(xiàn)相離,、相接、相交的組合,，就有了漢字結(jié)構(gòu),。在同字結(jié)構(gòu)的比較中，《蘭亭》結(jié)構(gòu)的非程式化,，使人好察,。例如“知”字：

第一,、二筆收，下則放,。上下離而不接,，似有愉悅之情?！翱凇背嗜切?，簡(jiǎn)約見(jiàn)精神。

撇畫(huà)下按后提起,，非常特別,，與右邊收緊的口，使這個(gè)字穩(wěn)如磐石,。

這兩個(gè)“知”字情調(diào)各異,，或輕松或穩(wěn)重。當(dāng)我們把兩個(gè)字放在一起時(shí),，感到有些突然,；當(dāng)我們回到整體中觀賞時(shí)，卻是自然,。這說(shuō)明生成點(diǎn)畫(huà)與結(jié)構(gòu)的過(guò)程有一個(gè)“場(chǎng)”,。宋·朱熹說(shuō)：“玩其筆意，從容衍裕,，而氣象超然,，不與法縛，不求法脫,，其所謂一一從自己胸襟流出者,。”這是從外到內(nèi)的體察,，與我們前面所說(shuō)的“山林巖壑,，清真風(fēng)流”的基調(diào)可以互參。其實(shí),，晉人書(shū)法既立于理,，更成于法。靜觀《蘭亭》,，可知理法遵循陰陽(yáng)對(duì)立,、統(tǒng)一和互化，講究自然和諧,，流露士氣優(yōu)雅,。具體而言，如方圓、長(zhǎng)扁,、正斜,、參差、虛實(shí),、疏密,、向背、裹束等等皆“法”也,。

1,、方圓

方折構(gòu)字，顯得冷峻,；圓轉(zhuǎn)構(gòu)字,，顯得活脫。例如“為”字：

運(yùn)用方折構(gòu)字,，橫折鉤趯出圓弧,，舒緩方折的刻厲，顯得冷峻,。

上密下疏，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)間,，如清泉石上流,。

清逸灑落，密中見(jiàn)疏,，水落石出也,。

幾個(gè)轉(zhuǎn)折，曲折動(dòng)人,。凝練之筆,，明凈秀美。

以上四個(gè)“為”字,，第一個(gè)用方折,，后面三個(gè)用圓轉(zhuǎn)，一冷一暖,，一剛一柔,。

2、長(zhǎng)扁

一個(gè)字,，有時(shí)為了取縱勢(shì)而將形體拉長(zhǎng),，有時(shí)為了取橫勢(shì)，而把字形壓扁,。例如“之”字：

轉(zhuǎn)折開(kāi)合,，蹲筆煞住筆勢(shì)，強(qiáng)化了節(jié)奏,。

縱向取勢(shì),，前者厚重蒼勁,，后者若水鴨擊水。

當(dāng)然,，長(zhǎng)扁并非隨意為之,，例如“曰”原本為扁，“目”原本為長(zhǎng),，這就不能把扁者拉長(zhǎng),，或者把長(zhǎng)者壓扁。

3,、正斜

字的軸線(xiàn)主要有“|/”三種變化,，中間為正，左右為斜,。例如“於”字：

軸線(xiàn)向左傾斜

軸線(xiàn)居中

軸線(xiàn)向右傾斜

同一個(gè)字軸線(xiàn)的傾斜不同,，趣味也不同。第一個(gè)字左構(gòu)件三筆接得牢固,，收斂沉著,。右構(gòu)件意態(tài)奇變，春意駘蕩,。第二個(gè)字寓方圓于相向,，藏收放于曲直，和樂(lè)天真,。第三個(gè)字“亅”右斜,，鉤腳飽滿(mǎn)，直挺干凈,。右構(gòu)件跳動(dòng)變化,，或斷或連，若酒旗風(fēng)暖,。

4,、參差

點(diǎn)畫(huà)和結(jié)字，勿整平如算子,，當(dāng)如鱗羽參差之狀,。最小如“丶”，非一撳即收,，宜起承轉(zhuǎn)合,，筆力深入；再如“一”,，勿一滑而過(guò),，宜偃仰遲澀；再如“乀”，講究一波三折,。

又有一字中點(diǎn)畫(huà)重疊排列者,，例如“形”字：

“開(kāi)”的兩畫(huà)兩直有長(zhǎng)短、向背,、粗細(xì),、開(kāi)合而不呆板。右旁三撇,，下撇之首頂著上撇之腹,，避免呆板，美在斯,。

又如“此”字：

豎向線(xiàn)條各各不同,，均分中有不均。最后一筆輕松含蓄,?？梢?jiàn)，豎畫(huà)多者,，宜有伸縮,、向背、曲直,、粗細(xì),、欹側(cè)之變化。

又有一字中構(gòu)件并列者,，例如“竹”字：

左合右開(kāi)，交疊錯(cuò)落,。

字勢(shì)左低右高,，又有輕重、粘接,、收放之變化,。

又有縱向者，如“齊”字：

底部構(gòu)件右移,，略錯(cuò)位,，層次豐富，在“齊”中尋找不齊,，不齊而能齊,，參差也。

另外,，參差的效果還可通過(guò)大小,、寬窄、高低、長(zhǎng)短,、伸縮,、開(kāi)合等變化來(lái)顯現(xiàn)，這需要在反復(fù)的讀臨中積累經(jīng)驗(yàn),，以避免有積薪,、束葦、籬柵（zhà）,、階梯之狀,，而無(wú)瀟散、悠遠(yuǎn),、趣味,、情性之旨。

5,、虛實(shí)疏密

虛實(shí)與疏密有點(diǎn)接近但不相同,，我們這樣界定二者：虛實(shí)，形質(zhì)為實(shí),，筆勢(shì)屬虛,。進(jìn)一步說(shuō)，形質(zhì)有疏密,，黑多白少則密,，白多黑少乃疏。另外,，毛筆離紙或入紙時(shí)的筆觸,、游絲雖非筆形要素，卻是情性的要素,，可謂虛實(shí)相生,。

例如“攬”字：

字呈上斜之勢(shì)，左疏右密,，縮左伸右,。

左簡(jiǎn)明右繁茂，黑白相襯,，爽健清勁,。

又如“時(shí)”、“異”：

留白新奇,，乃疏密之妙用,。所謂“心遠(yuǎn)地自偏”也。

交錯(cuò)縱橫疑無(wú)路,，茂密通明清光來(lái),。

又如“娛”字：

左右兩構(gòu)件欹側(cè)互依,，氣脈呼應(yīng)，連接一起,。

又如“畢”字：

剛勁之力流布而結(jié)字疏朗,，懸針縱逸，寓沉雄于靜穆之中,。

又如“癸丑”,、“之外”：

“癸丑”二字，一輕一重,，一俯一仰,，形獨(dú)氣貫。

兩字以游絲相連,，可作一字觀,。“之”為合,，“外”為開(kāi),。但“之”字之合又有上開(kāi)下合，“外”字之開(kāi)乃左合右開(kāi),。玩味這組點(diǎn)線(xiàn),，節(jié)奏優(yōu)雅。

以上所舉字例,，筆觸,、游絲歷歷在目，由于筆觸,、游絲非筆形要素,，所以臨池時(shí)不能刻意臨寫(xiě)，只能在通其情性中自然流露,。從中,，亦見(jiàn)中鋒之高妙，信非力運(yùn)之能成,。概言之，運(yùn)用連與不連,、高低,、錯(cuò)位、避就,、輕重,、放縱一筆等方法，可令字中留白產(chǎn)生變化而疏密有致,。

6,、向背

就豎向筆畫(huà)而言,，有相向：（）；相背：）（,；相隨：））,。擴(kuò)言之，構(gòu)件面向字心的叫作相向,。構(gòu)件背向字心的叫作相背,。構(gòu)件左右取向一致的叫作相隨。

例如“情”字：

左右構(gòu)件面向字心,，相向,。橫向筆畫(huà)及左右構(gòu)件的外輪廓，左低右高,，秩序統(tǒng)一,。字心筆畫(huà)聚攏，留白明顯,。

左右構(gòu)件背向字心,，相背。此字奇險(xiǎn)而平正,，突破常規(guī)卻創(chuàng)造新規(guī),。

又如“不”字：

《蘭亭》有7個(gè)“不”字，形態(tài)各不相同,。此字夸張相隨的筆致,，瀟散似醉，縱逸熙熙,。

7,、裹束

用筆不明“內(nèi)力”，則點(diǎn)線(xiàn)或拖沓或僵硬,；結(jié)字不知理法,，則字法或松懈或拘謹(jǐn)。裹束一法,，誠(chéng)如東坡居士云：“行于所當(dāng)行,，止于不可不止?！痹?huà)雖籠統(tǒng),，卻為實(shí)情。

例如“林”字：

左低右高,，左縮右伸,。左合形成塊面，與右邊長(zhǎng)線(xiàn)相得益彰,。

又如“無(wú)”字：

行筆輕重緩急,，中間四豎裹束,，節(jié)奏鮮明。

又如“視”字：

左構(gòu)件裹束遜讓?zhuān)覙?gòu)件點(diǎn)畫(huà)與之作穿插之勢(shì),，左右各各向中軸微斜,，勢(shì)若接而還離。末后兩筆,，放縱沉靜,，上合下開(kāi)，隨意所如,。

又如“喻”,、“嗟”二字：

“口”減省為兩點(diǎn)，附麗撇捺,?！坝帷眱?nèi)增一畫(huà)，縱橫收放,，變化輝映,。

“口”旁墨黑背后透出一點(diǎn)亮光，顯虛實(shí)之妙,?！安睢弊秩趸Q線(xiàn)，三橫間有離合,，縱向空間層次疊錯(cuò),，藏之于疏密中。

可見(jiàn),，當(dāng)伸縮,、大小、開(kāi)合,、疏密等對(duì)立統(tǒng)一的一方被發(fā)揮到了極致,，就出現(xiàn)了裹束。即如以上兩個(gè)“口”旁,，將點(diǎn)線(xiàn)面發(fā)揮到了極致,，口或?yàn)閮牲c(diǎn)，或近塊面,，這是可以借鑒的裹束之法,。

其實(shí)，筆法,、字法、章法,，三者皆不可偏廢,。孫過(guò)庭云：“一點(diǎn)成一字之規(guī),，一字乃終篇之準(zhǔn)?！北疚闹攸c(diǎn)評(píng)析字法,，對(duì)于筆法和章法則從略，但在上文中,，我們點(diǎn)明了“內(nèi)力”和“場(chǎng)”,，并因在“內(nèi)力場(chǎng)”中變化的《蘭亭》字法而欲罷不能。如此這般,，其來(lái)有自,。明·趙宦光《寒山帚談》說(shuō)：

古今臨摹，取舍絕然兩途,。古人不畏無(wú)筆勢(shì),，而畏無(wú)結(jié)構(gòu)；今人唯筆勢(shì)自務(wù),，而不知結(jié)構(gòu)為何物,。毋論唐摹晉帖，有結(jié)構(gòu)無(wú)筆勢(shì)為佐證,，按《淳化》,、《太清》二貼，即不過(guò)同朝百年間物耳,，取舍頓異,，何有于今日乎竟不知。筆勢(shì)人人可以自取,，結(jié)構(gòu)非力學(xué),，則全不知也。

由此可知,，筆法,、字法、章法雖不可偏廢,，但對(duì)字法的評(píng)析,，甚為重要。這就如同《大學(xué)》七證“知,、止,、定、靜,、安,、慮、得”,，“靜”在中心,，為共法,。《莊子》內(nèi)七篇,，《人間世》居中而知莊子不出人間世,。結(jié)構(gòu)有了，再融入筆勢(shì),，施以章法,，書(shū)法也才優(yōu)雅，所謂同自然之妙有也,。

· 施百忍 | 蘭亭的惆悵