生氣了、上不來氣,、氣色不好,、有氣無力、濕氣大,、中氣不足……氣無所不在,！

古人說，天命之謂性,。性即氣也,。

《景岳全書》云：“夫生化之道，以氣為本,。天地萬物,，莫不由之……人之有生，全賴此氣,?！?/span>

氣是在人體各部均分布和流動著的精微物質(zhì)，由于分布的部位不同而有不同的名稱,。如：

亦稱“原氣”,，指人體組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動能力,。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為新陳代謝,。

臟腑功能、血氣生成和運行,、人體的消化,、吸收和排泄，防御致病菌,、病毒,、有害物質(zhì)入侵,，以及扶正固本，都離不開元氣,。

中醫(yī)認(rèn)為,，元氣是生命之本，元氣充足則健康,，元氣受損則生病,，元氣耗盡則死亡。

是自然界吸入的氧氣和由脾胃消化產(chǎn)生的水谷的精微結(jié)合而成的,。它形成于肺而聚于胸,，具有幫助肺臟進(jìn)行呼吸和貫通心脈以行營血的作用。

呼吸聲音的強(qiáng)弱,，血氣的運行,，肢體的活動能力，都與宗氣有關(guān),。宗氣不足,，則可以引起血脈凝滯的病變。

屬陰,，歸足太陰脾經(jīng)管理,，是脾胃轉(zhuǎn)輸于肺中的精微物質(zhì)，它進(jìn)入脈道成為血液的組成部分,，隨血液運行于周身。

營氣的功能除了化生血液外,，還有營養(yǎng)全身的作用,。

屬陽，歸足太陽膀胱經(jīng)管理,，由腎中陽氣所化生,，是人體的守護(hù)神，出自下焦,，滋養(yǎng)于中焦,，升發(fā)于上焦。

衛(wèi)氣在發(fā)揮其功能時,，必須依靠中焦脾胃化生水谷精微之氣,。

補(bǔ)充：衛(wèi)氣和營氣一樣，皆生于水谷,，其清者為營,，濁者為衛(wèi)，營在脈中,，衛(wèi)在脈外,。

指分布于臟腑的氣,，相當(dāng)于該臟器的功能狀態(tài)。如：

脾氣升清,，

胃氣順降,，

肺氣宣發(fā)肅降，

肝氣疏泄,，

心氣推動血液流行,。

說的是十二經(jīng)之氣，是運行于經(jīng)脈之中的脈氣,。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·離合真邪論》：“真氣者,，經(jīng)氣也。”針刺的補(bǔ)瀉,、候氣,、得氣、調(diào)氣,、失氣等都關(guān)系到經(jīng)氣,。

也有說法“經(jīng)絡(luò)學(xué)說之氣，專門指代經(jīng)絡(luò)的功能”,。

肺經(jīng)主肺所生病者,，手陽明大腸經(jīng)主津液所生病者；

足陽明胃經(jīng)主血所生病者,，足太陰脾經(jīng)主脾所生病者,；

手少陰心經(jīng)主心所生病者，手太陽小腸經(jīng)主液所生病者,；

足太陽膀胱經(jīng)主筋所生病者,，足少陰腎經(jīng)主腎所生病者；

手厥陰心包經(jīng)主脈所生病者,，手少陽三焦經(jīng)主氣所生病者,；

足少陽膽經(jīng)主骨所生病者，足厥陰肝經(jīng)主肝所生病者,。

中醫(yī)氣的概念引申于各個方面,，如致病物質(zhì)的邪氣、濕氣,、癘氣等,；病機(jī)或病證的厥氣、肝氣,、水氣等,；還有水谷之氣、呼吸之氣等等,。想搞清楚,、弄明白,，沒有基礎(chǔ)、沒有老師,，很難,。

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