【原文】

7.3 子曰：“德之不修,，學之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！?/p>

【翻譯】

孔子說：“不去培養(yǎng)品德,，不去講習學問，聽到義在那里卻不能去追隨,，有缺點而不能改正,，這些都是我所憂慮的?！?/p>

【解讀】

孔子四憂

面對世風日下的社會,，孔子提出了自己的四大憂慮，即“道德不修,、學問不講,、知善不從、有過不改',。如果我們來個反向思考,，就可以說孔子對我們的個人修養(yǎng)提出了匹條建議，一是加強道德培養(yǎng),，二是勤奮為學,，三是擇善固執(zhí)，多行義舉,，匹是有了錯誤及時改正,。這四點建議能夠促使我們不斷進步，實現(xiàn)自我完善,。

首先,，我們來看下加強道德培養(yǎng)的重要性。人的全部行為無外乎言與行,，若是歸納起來,，言行可以分成兩種，即有益于大家的言行和無益于大家的言行。凡是有益于大家的言行,，自然屬于仁善的范疇,，而無益于大家的則是不道德的。所謂修德,，就是提高自己的道德水平,，完善自己的人格，進而造福社會,。若是不注重修德,，可能就會言行失當，害人害己,，嚴重時還會對整個社會造成不良的影響,。

其次，要勤奮為學,?？鬃釉诒菊轮刑岬降摹皩W之不講”，他雖然沒有明說要我們學習什么,，但是只要稍微動動腦子就能想明白,。孔子一生所推崇的就是“仁,，'道,，也就是說,，我們所要學的便是行仁的學問,。不過，學習只是為學一個方面而已,，將自己所學應用到實際中才是為學的最終目的,。對此，大家只有對自己所學的東西有著熟練的掌握,，才能將所學到的東西完美地運用到實際之中,，做到學以致用。若是學而不用或是濫用,，不是成為書呆子,，就是成為社會的禍害，這可不是人們愿意看到的結果,。

冉次,，擇善固執(zhí)，多行義舉,。在日常生活中,，我們會接觸許多理論，其中很多是合乎仁善指導的真理。但是,，很多時候,，我們明明知道，應該用仁善之道來指導自己的生活,，可是在做事的時候,，卻不能依此而行。這種行為,，正是孔子所說的“聞義不能徙',。正確的做法是，聽到正確的意見,，我們應該牢記在心,，并立即把它付諸實踐。其實,，無論是小善還是大義,，其關鍵就在于做與不做，為善就能提高自身的修養(yǎng),，不為則會日漸走向墮落,。

最后，發(fā)現(xiàn)了錯誤應當及時悔改,。正所謂知錯能改,，善莫大焉。人們在犯了錯誤以后,，只要能夠及時地認識到自己的錯誤并加以改正,，就能從中獲得不小的利益。而且,，犯了一次小錯,，若是能夠亡羊補牢，也算為時未晚,。廉頗負荊請罪就是個很好的例子,。倘若廉頗不肯認錯，等到小錯變成大錯時,，可就不是將相不和的結果了,，甚至還會動搖國本，直接影響到國家的安定與團結,。若到那時冉想悔過,，可就回天乏術了。因此,，知錯就改也是提高自身修養(yǎng)的一種手段,。