諸葛亮的岳父黃承彥為何要幫陸遜走出八卦陣呢,？

1

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中,，黃承彥說(shuō)諸葛亮當(dāng)年進(jìn)蜀時(shí)擺下八卦陣，就已經(jīng)算到日后會(huì)有東吳大將會(huì)被困在陣中,，還特意囑咐自己的岳父,，千萬(wàn)別去救東吳將領(lǐng)。

黃承彥看到陸遜從死門(mén)進(jìn)入八卦陣,，知道他不認(rèn)識(shí)這個(gè)陣,，如果自己不指引陸遜出陣，大約陸遜和他的兵馬會(huì)被困死在八卦陣中,，黃承彥是個(gè)善良的人,，不忍心陸遜這幫人被困死陣中，所以還是現(xiàn)身帶他們出了大陣,。

對(duì)于這一段的描寫(xiě),，歷來(lái)人們有各種猜測(cè)。

一種以毛宗崗為代表,，認(rèn)為黃承彥放走陸遜,，其實(shí)是諸葛亮的授意。

孔明明知陸遜不該死,，卻留個(gè)人情與丈人做,。

諸葛亮本就反對(duì)劉備伐吳，在《三國(guó)演義》中諸葛亮的人設(shè)又是前知五百年后知五百載的神仙人物,，他某天夜觀天象,，知道吳國(guó)不當(dāng)滅,，陸遜不該死，但是救陸遜這事兒自己作為東吳的敵人,，不好出面,。

諸葛亮身邊的人也沒(méi)有合適的人去放陸遜出八卦陣，想來(lái)想去只有岳父黃承彥比較合適做這事,。

所以他也樂(lè)的把這個(gè)人情讓岳父做了,。

李贄說(shuō)的更直接，他說(shuō)幾塊破石頭怎么能夠擋住陸遜的大軍呢,，還不如讓岳父陸遜他們帶出八卦陣,，落得一個(gè)人情，日后也好修復(fù)兩國(guó)關(guān)系,。

孔明石陣,，泥羹土飯耳，何益于事,？謔曰：也好與丈人做一虛人情,。

不過(guò)對(duì)于黃承彥放走陸遜，李贄還是不爽的,，不忘酸酸的說(shuō)一句：

若論此事,，不獨(dú)女丑，丈人亦丑也,。

但是也有人覺(jué)得黃承彥放走陸遜,，諸葛亮是不知情的，這完全是黃承彥的個(gè)人行為,，和漢末士族家庭,，各個(gè)勢(shì)力間押寶，不把雞蛋放在一個(gè)籃子里一樣,，黃承彥放走陸遜只不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)投資而已,。

明朝萬(wàn)歷年間的竟陵派的代表人物鐘惺就提出說(shuō)：

孔明實(shí)無(wú)丈人出來(lái)做虛人情。

2

其實(shí)這事兒如果站在羅貫中的角度就好解釋多了,，因?yàn)殛戇d活了63歲,，不能死在八卦陣中，即使諸葛再多智而近妖,，陸遜也不能死,。

在夷陵之戰(zhàn)這一年，陸遜那個(gè)著名的兒子陸抗還沒(méi)有出生,，而陸抗日后是要和魏國(guó)大將羊祜有段羊陸之交的,，如果陸遜在八卦陣中遇難，羊陸還怎么交呢,。

所以羅貫中在小說(shuō)《三國(guó)演義》中讓陸遜闖入八卦陣,，知道了諸葛的厲害,，然后又讓諸葛亮的老丈人黃承彥出場(chǎng)，帶他離開(kāi)了八卦陣,，矯正了陸遜的時(shí)間線,，讓陸遜重新回到自己的故事中。

相比于陸遜,，羅貫中對(duì)東吳的另外一位都督呂蒙的處理就簡(jiǎn)單粗暴的多,，呂蒙設(shè)計(jì)了白衣渡江襲取荊州，讓一代戰(zhàn)神關(guān)羽走麥城身死命喪,，不過(guò)呂蒙這人在取荊州后當(dāng)年就去世了,，《三國(guó)志》上寫(xiě)呂蒙在奪得荊州殺了關(guān)羽后就向?qū)O權(quán)請(qǐng)辭,，因?yàn)樗×?，孫權(quán)說(shuō)：

禽羽之功，子明謀也,，今大功已捷,，慶賞未行，豈邑邑邪,？

因?yàn)閰蚊啥堂?，讓羅貫中有了很多可操作性的空間。

他直接設(shè)計(jì)了讓關(guān)老爺上了呂蒙的身,，把碧眼小兒孫權(quán)一頓教訓(xùn),，然后取了呂子明的性命，讓呂蒙七竅流血而死,。

呂蒙死的早,，取荊州后就病了，當(dāng)時(shí)孫權(quán)在公安他派人把呂蒙接到自己的內(nèi)殿,，廣招天下名醫(yī)給呂蒙看病,，有能緩解呂蒙疾病痛苦的他就賜以千金，有時(shí)候?qū)O權(quán)會(huì)偷偷躲在門(mén)外偷偷看呂蒙,，只要他多吃一口飯孫權(quán)這一天都很高興,，如果看到呂蒙病的嚴(yán)重了，身上扎滿了針,，孫權(quán)這天都會(huì)面露慘戚之色,。

孫權(quán)還延請(qǐng)了道士做法希望給呂蒙延長(zhǎng)壽命，但是在三國(guó)那個(gè)大亂世,，連諸葛孔明這種大妖人想要為自己虛名都不可能,，東吳的普通道士怎么可能為呂蒙續(xù)命成功呢。

在關(guān)羽被殺的當(dāng)年,，呂蒙就死于孫權(quán)的內(nèi)殿,。

當(dāng)然沒(méi)有啥關(guān)羽索命,，怒斥孫權(quán)，嚇得孫權(quán)一幫人跪在地上給附身呂蒙的關(guān)羽磕頭如搗蒜這樣的情節(jié),，但是《三國(guó)志》上沒(méi)有,，羅貫中可以加啊，這事兒完全有演繹的空間啊,。

而且,，明朝時(shí)已經(jīng)有了關(guān)公崇拜，加上這樣一段,，還會(huì)讓很多老白姓喜歡,，增加書(shū)的賣(mài)點(diǎn)，何樂(lè)而不為呢,。

對(duì)于呂蒙,，羅貫中可以玩的任性一點(diǎn)，但是陸遜不行,。

3

歷史上的有八卦陣,，但是沒(méi)有小說(shuō)中寫(xiě)得那么神，陳壽在《三國(guó)志》上提過(guò)一句：

推演兵法,，作八陳圖,，咸得其要云

有人猜測(cè)這個(gè)八卦陣是一種平原作戰(zhàn)的御敵方法，因?yàn)樵凇吨T葛亮全集》中提到過(guò)：

以車(chē)蒙陳而待之,。

后人對(duì)這句話的注釋是：

若賊騎左右來(lái)至,，徒從行以戰(zhàn)者，陟嶺不便,，宜以車(chē)蒙陳而待之,。地狹者，以鋸齒而待之,。

《晉書(shū)馬隆傳》中也寫(xiě)過(guò)八陣圖,，大約和這個(gè)注釋類似：

隆依八陣圖作偏箱車(chē)，地廣則鹿角車(chē)營(yíng),，路狹則為木屋施于車(chē)上,，且戰(zhàn)且前，弓矢所及,，應(yīng)弦而倒,。

所以一開(kāi)始的八陣圖根本不是啥數(shù)術(shù)秘術(shù)，甚至不是石頭,，而只是只是在戰(zhàn)場(chǎng)上迎戰(zhàn)敵人的陣法而已,。一般是用戰(zhàn)車(chē)鹿角在狹窄的路上組成路障，掩護(hù)著己方的人最大限度的射殺敵人,。

古代的戰(zhàn)爭(zhēng)還是以消滅對(duì)方的有生力量為主,，像《三國(guó)演義》上那種一方出一員大將,，互相砍殺，只要把敵方大將砍與馬下,，那么自己便勝了,，這種事也只是存在于小說(shuō)中。

單挑肯定不是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式,，就像八卦陣也未必困得住陸遜一樣,。

陸遜沒(méi)能抓住夷陵之戰(zhàn)潰敗的劉備，是因?yàn)榛适宸e極自救,，躲進(jìn)白帝城后趙云等救援的兵馬已到,，陸遜喪失了最佳戰(zhàn)機(jī)。

后來(lái)陸遜徹底放棄攻打白帝城,，是因?yàn)椴茇н@時(shí)候忽然明白過(guò)來(lái),，派大軍陳兵吳國(guó)邊境，告訴孫權(quán)：

仲謀,，我來(lái)幫你打劉備了,。

孫權(quán)君臣知道,，曹丕沒(méi)有安什么好心,，不過(guò)是想趁火打劫而已，所以東吳停止的對(duì)劉備的攻撼,，分出兵馬防守曹丕,。

曹魏比劉備難纏多了。

劉備聽(tīng)說(shuō)曹丕出兵了,，還不忘給陸遜寫(xiě)信說(shuō)：伯言啊,，曹丕已在江陵了，如果我這時(shí)候出兵,，你咋辦,。

陸遜也不示弱，回信說(shuō)：

恐軍新破,，創(chuàng)痍未復(fù),，始求通親，且當(dāng)自補(bǔ),，未暇窮兵耳,。

劉備這時(shí)候已經(jīng)拉肚子拉的起不來(lái)床了，哪有能力回兵東進(jìn)呢,，嘴硬而已,？

不過(guò)在《三國(guó)演義》中所有的算計(jì)權(quán)衡，被簡(jiǎn)化成了陸遜的一句嘆息：

孔明真臥龍也,，我不能及,。

 八卦陣也在各種傳說(shuō)中慢慢被神話,。

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文：薛白袍