陳壽在《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》中評價(jià)關(guān)羽時(shí)說：“然（關(guān)）羽剛而自矜，（張）飛暴而無恩,，以短取敗,，理數(shù)之常也。”在陳壽看來,，“剛（耿直,、任性）而自矜（自傲、自大）”不僅是關(guān)羽的弱點(diǎn),，而且是關(guān)羽喪命的根源,。

自從陳壽給關(guān)羽“蓋棺定論”后，千余年來,，后人對關(guān)羽毀譽(yù)交加,，認(rèn)為關(guān)羽高傲狂妄的文章如林垂史。但其所列的例證不外乎如下五條：一是問馬超的才能可以和誰相比,；二是不愿與黃忠同列,；三是輕視麋芳、士仁,，導(dǎo)致自己兵敗后“無家可歸”；四是粗暴拒絕孫權(quán)婚使,；五是輕視陸遜而遭慘敗,。但本文認(rèn)為，這五條不但不能作為關(guān)羽高傲自大的佐證,，反而恰恰說明關(guān)羽是“剛而不矜”,。下面我們就對這最具爭議的五件事逐條加以分析。

據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》記載：“羽聞馬超來降,，舊非故人,，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類,。亮知羽護(hù)前,，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰,，黥,、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先,，猶未及髯之絕倫逸群也,。’……羽省書大悅,，以示賓客,。”大意是關(guān)羽聽說馬超投降了劉備，就寫信給諸葛亮,，問馬超和自己相比誰能耐大,，諸葛亮回信說馬超就像當(dāng)年的黥布和彭越（皆漢初名將）那么厲害，能耐和張飛不相上下,，不如關(guān)羽,。關(guān)羽看信后非常高興，還把回信給部下傳看,。乍一看,，這關(guān)羽確實(shí)驕傲的過分，甚至驕傲的令人生厭,。但事實(shí)并非如此,。關(guān)羽寫信問孔明自有內(nèi)情，孔明回信另有內(nèi)涵,，關(guān)羽以書示賓客別有用意,。眾所周知，關(guān)羽自出道以來,，跟隨劉備南征北戰(zhàn),，其赫赫戰(zhàn)功，羅列不盡,，其拳拳忠心,，日月可鑒。因此,，他一直是,，也理所應(yīng)當(dāng)是劉備集團(tuán)的武將之首。但出人意料的是,，馬超后來者居上,，未建尺寸之功，且身負(fù)“背父叛君”,、“強(qiáng)而無義”之惡名,，竟然坐上了武將第一把交椅,。建安十九年（214），“先主遣人迎超……以超為平西將軍”而此時(shí)關(guān)羽的官職是“蕩寇將軍”,，位居馬超之下,。面對這種不合常情的人事變動，誰不吃驚,？特別是遠(yuǎn)鎮(zhèn)荊州的關(guān)羽帳下舊部賓客,，必定更是惶恐不安和滿腹狐疑，懷疑劉備是否重益輕荊,，重新輕舊,。須知：時(shí)值亂世，“天下英雄喁喁,，冀有所望,。”如果連主子關(guān)羽都遭到了排擠，他們這些帳下賓客還有什么前途,？可以想象,，關(guān)羽面臨著多么嚴(yán)重的軍心離散危機(jī)。為了解開疑團(tuán)和穩(wěn)定軍心,，關(guān)羽能不去信詢問一下嗎,？若果真是高傲得瞧不起馬超，以關(guān)羽剛烈的個(gè)性,，干脆去信力爭,，或拒絕“蕩寇將軍”之職可也，又何必多此一問,？又豈能是一人之一句美言所能平息的,？諸葛亮的回信也不是有些人所說的拍馬奉承，他是暗示關(guān)羽和荊州將士：馬超雖然文武雙全,，雄烈過人,，但他是黥、彭之徒,，即才能出眾卻又出爾反爾之人（按：據(jù)《史記》記載,，黥布初屬項(xiàng)羽，后投降劉邦,，后因起兵造反被殺；彭越初屬劉邦,，后“懷畔逆之意……中材已上且羞其行”）,。因此，不會放心大膽地委以重任,，授予較高職位只不過是安撫其心,。再說,，他能耐和張飛（按：據(jù)《三國志·張飛傳》記載，“飛雄壯威猛,，亞于關(guān)羽”）差不多,，不及你美髯公，當(dāng)然也排擠不了你,，你不必把職位高低放在心上,。后來的事實(shí)也的確如此，關(guān)羽自始至終獨(dú)鎮(zhèn)荊州要地,，而馬超由于身負(fù)惡名,，雖然職位較高，但始終未得重用,。自從馬超進(jìn)入蜀漢政權(quán)后,，并未有過獨(dú)自出征的記錄。特別是劉備進(jìn)位漢中王時(shí),，由于新附人心已定,，劉備又將兩人的職位換了過來，“拜羽為前將軍,，假節(jié)鉞,。”“拜超為左將軍,，假節(jié),。”當(dāng)然，這些都是后話,。請問那時(shí)那地,，關(guān)羽安定人心的最好辦法是什么？當(dāng)然是以回信示賓客,。以關(guān)羽當(dāng)時(shí)的資歷,、才能、功勞能夠屈居馬超之下,，就說明他有容人之量,。他不會因?yàn)槭芰诵∽约憾粴q的諸葛亮的幾句夸獎而飄飄然，以至于拿信炫耀,。更沒有象《三國演義》中所說的那樣：提刀要找馬超比武,。

同樣，關(guān)羽也并沒有輕視黃忠,。據(jù)《三國志·費(fèi)詩傳》記載：“先主為漢中王,，遣詩拜關(guān)羽為前將軍，羽聞黃忠為后將軍,，羽怒曰：‘大丈夫終不與老兵同列,！’不肯受拜,。詩謂羽曰：‘……今漢王以一時(shí)之功，隆崇于漢升,，然意之輕重,，寧當(dāng)與君侯齊乎！且王與君侯,，譬猶一體,，同休等戚，禍福共之,，愚為君侯,，不宜計(jì)官號之高下，爵祿之多少為意也……’羽大感悟,，遂即受拜,。”關(guān)羽的“不與老兵同列”明顯另有所指，但卻被后世論者抓做高傲自大的證據(jù),。關(guān)羽不會不知道自己也會老,，而且，他說這話時(shí)也已5 9歲了,。他為什么嫌黃忠老,？明擺著是為某個(gè)年輕將領(lǐng)鳴不平。據(jù)《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》記載,，劉備進(jìn)位漢中王時(shí),，拜關(guān)羽、馬超,、張飛,、黃忠為前、左,、右,、后四大將軍，并無《演義》中的“五虎大將（關(guān)張趙馬黃）”之說,。誠然,，黃忠陣斬夏侯淵，可見勇武過人,，功勞也不小,。但比起十萬軍中單槍救主，截江奪阿斗,，北山退曹軍,，一身都是膽的常山趙子龍若何？趙云跟隨劉關(guān)張出生入死多年,，屢建奇功,，但屢遭排擠，現(xiàn)在竟被角出四大將軍之外,。而馬超,、黃忠新來乍到，其文韜武略,、功勞資歷皆不及趙云,，竟被列入四大將軍。你看是否該為趙云鳴不平,？關(guān)羽是個(gè)勇而有義,、性情耿直之人，他待張飛,、趙云情同手足,，看到趙云受委屈，自然氣憤難耐,，但他以什么理由認(rèn)為四大將軍中有人不配呢,？他就在年齡上做文章，故意嫌黃忠老,，言外之意,，應(yīng)找個(gè)稍微年輕的人做后將軍，這個(gè)年輕的人是誰,？當(dāng)然是趙云,。關(guān)羽緊緊抓住人人都會有的“老”，就是強(qiáng)調(diào)黃忠不是能力不濟(jì),，而是年齡大了,。這難道還不夠委婉嗎？趙云是個(gè)深明大義,、顧全大局,、不爭名利之人,，關(guān)羽作為知己替他鳴不平不可以嗎？費(fèi)詩的回答也同樣說明這一點(diǎn)，他提示說,，關(guān)羽和漢中王手足情深，如同一人,，非黃忠可比,，不必計(jì)較官號之高下。試想,，關(guān)羽官拜前將軍,，假節(jié)鉞，已為武將之首,，當(dāng)然不會是計(jì)較自己官號低,，他顯然是計(jì)較趙云官號低,。因此，費(fèi)詩的解釋明指關(guān)羽,，實(shí)指趙云,，即官位雖在別人之下，但他與劉備的情份是黃忠等人所不能相比的,。關(guān)羽這才作罷,。關(guān)羽能為趙云所受的委屈而怒，足見其性格之“剛”,，但他自始至終沒說一句黃忠無能之類的言辭,，何來“自矜”之說？

若說關(guān)于輕視麋芳,、士仁,，這在正史中有明確記載，而且把它歸結(jié)為二人叛劉投孫的主要原因,?！度龂尽りP(guān)羽傳》稱：“南郡太守麋芳在江陵，將軍士仁屯公安,，素皆嫌羽輕己,。自羽之出軍，芳,、仁供給軍資,，不悉相救。羽言：‘還當(dāng)治之’,，芳,、仁咸懷懼不安。于是權(quán)陰誘芳,、仁,，芳、仁使人迎權(quán),。”于是,，很多人認(rèn)為就是由于關(guān)羽“驕于士大夫”，輕視麋芳,、士仁,，并揚(yáng)言“還當(dāng)治之”，導(dǎo)致了二人叛劉投孫,，進(jìn)而導(dǎo)致關(guān)羽兵敗后無家可歸,，最后敗走麥城，遭擒被殺。陳壽也認(rèn)定他“以短取敗,，理數(shù)之常也,。”表面看來，確實(shí)是關(guān)羽的驕傲恣睢斷送了自己的性命和荊州之地,。但只要我們稍微了解麋芳,、士仁的為人和“業(yè)績”，你就會理解關(guān)羽為何輕視他們,。此二人除了“供給軍資，不悉相救”外,，麋芳駐守南郡時(shí),，“南郡城中失火，頗焚燒軍器”,。真可謂成事不足,，敗事有余。究其原因無非兩條,，要么是才能不濟(jì),；要么是仗著和劉備的特殊關(guān)系（按：麋芳是劉備妻弟；士仁是劉備同鄉(xiāng)）,，覺得犯點(diǎn)錯(cuò)誤沒關(guān)系,。但無論是哪條原因，都令人看不起,。未有尺寸之功而劣跡斑斑,，卻又身居要職，理所應(yīng)當(dāng)受到關(guān)羽和眾將士的鄙視,。再說,，關(guān)羽出征，令二人供給軍資,，二人竟敢“不悉相救”,，如此蔑視軍令、膽大妄為之徒,，依軍法,，其罪非輕。關(guān)羽要“還當(dāng)治之”,，難道也錯(cuò)了,？就是“驕于士大夫”了？麋芳,、士仁的屈膝投降就有理由了,？

再談關(guān)羽拒婚和辱罵婚使問題。據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》記載：“權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使,，不許婚,，權(quán)大怒。”于是,，后人多認(rèn)為關(guān)羽狂妄自大,，認(rèn)為以孫氏的身份地位，怎么也不辱沒關(guān)羽的女兒,，而關(guān)羽卻粗暴拒絕,。結(jié)果惹惱了孫權(quán)，招來殺身之禍,。這件事表面如此,，實(shí)則不然。眾所周知,，赤壁戰(zhàn)后,，孫權(quán)為拉攏劉備而“進(jìn)妹固好”。可在劉備入取西川時(shí),，孫權(quán)“大遣舟船迎妹,，而夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江,，乃得后主還,。”就是說孫權(quán)不但擅自將其妹接回，還想順便把劉禪撈去當(dāng)人質(zhì),。幸好趙云,、張飛及時(shí)趕到，奪回了劉禪,。試想：雙方為了爭奪人質(zhì)已經(jīng)兵戎相向,，關(guān)羽又怎能輕易地將自己女兒再送去當(dāng)人質(zhì)呢？尤其在孫夫人已被接走,，孫劉關(guān)系趨于緊張的情況下,，如果關(guān)羽答應(yīng)了這樁政治婚姻，劉備豈能不犯狐疑,？還能放心讓關(guān)羽獨(dú)鎮(zhèn)荊州嗎,？這明擺著是因?yàn)椤?/SPAN>權(quán)內(nèi)憚羽”而實(shí)施的一個(gè)反間計(jì)。因此,，關(guān)羽無須考慮,，必須斷然拒絕。誠然,，關(guān)羽不答應(yīng),，婉言謝絕可也,，為何要大罵孫權(quán)呢？這還要說關(guān)羽政治,、外交手段的高明以及對劉備的忠義,。如果是婉言謝絕，一方面劉備仍會擔(dān)心關(guān)羽事后反悔,。另一方面,，如果孫權(quán)再派婚使，劉備必定認(rèn)為關(guān)羽前次沒有拒婚或拒婚不徹底,，到那時(shí),，關(guān)羽可就跳進(jìn)黃河也洗不清了。如此一罵,，不但使孫權(quán)離間劉關(guān)的計(jì)劃落空,，反而使劉備對關(guān)羽更加深信不疑。難道關(guān)羽的這招不算高明嗎,？這與高傲有何關(guān)系呢？至于后來孫權(quán)偷襲荊州,，俘殺關(guān)羽,，那是因?yàn)槔娴尿?qū)使，并非關(guān)羽粗暴拒婚而導(dǎo)致孫權(quán)的“沖冠一怒”,。前人辯之者甚眾,，無須贅述。

再說因輕視陸遜而中計(jì),。據(jù)《三國志》之《呂蒙傳》和《陸遜傳》記載,，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)，呂蒙向?qū)O權(quán)建議：“‘今羽所以未便東向者,，以至尊圣明,，蒙等尚存也。今不于強(qiáng)壯時(shí)圖之,，一旦僵仆,，欲復(fù)陳力，其可得邪,？’權(quán)深納其策”,。可見，關(guān)羽從來未敢小瞧呂蒙,，因此“羽討樊而多留備兵”,。為了麻痹關(guān)羽，呂蒙就佯裝病重,，由年輕書生陸遜暫領(lǐng)其兵,。陸遜至陸口,，寫了封自謙和贊美關(guān)羽的信，“羽覽遜書,，有謙下自托之意,，意大安，無復(fù)所嫌,。”由于他輕視了陸遜,，放松警惕。結(jié)果讓呂蒙“白衣渡江”計(jì)謀得逞,，兵不血刃而取荊州,。關(guān)羽關(guān)平父子敗走麥城后雙雙被俘遇害。應(yīng)該承認(rèn),，關(guān)羽敗亡與輕視陸遜有莫大關(guān)系,，但這并非是高傲所致。關(guān)羽之所以輕視陸遜,，除了陸遜書信的麻痹外,，更主要的是因?yàn)殛戇d剛剛出道，“未有遠(yuǎn)名”,。若不是夷陵之戰(zhàn)中,，陸遜火燒連營，大破劉備,，誰會相信他是一個(gè)頂尖的厲害角色呢,？從來沒有人說東吳眾將驕傲，但在陸遜繼任大都督,，領(lǐng)兵抵御劉備時(shí),，眾將都以其名微威輕而“各自矜恃，不相聽從”,；也從來沒有人說過劉備驕傲,，但就在夷陵之戰(zhàn)，劉備覆師敗績后,，仍認(rèn)為敗在陸遜手里是莫大恥辱,，把失敗原因歸于天意。不禁恚嘆：“吾乃為遜所折辱,，豈非天邪,。”試想：東吳眾將在江陵之戰(zhàn)，陸遜立有大功后,；劉備在夷陵之戰(zhàn),，陸遜創(chuàng)造戰(zhàn)爭奇跡后，他們尚對陸遜如此輕視,。而關(guān)羽輕視這位初出茅廬的年輕后生,，又有什么奇怪呢,？呂蒙之才尚不及陸遜，但關(guān)羽不曾輕視呂蒙,，就說明關(guān)羽并非目中無人,。嚴(yán)格來說，他是中了陸遜的麻痹輕敵之計(jì),，中計(jì)和驕傲完全是兩回事,。

明顯，關(guān)羽“剛而自矜”,、“驕于士大夫”的言論充斥于《三國志》這部正史中,，但那僅僅代表陳壽個(gè)人的觀點(diǎn)。如果我們能從另一個(gè)角度去重新審視關(guān)羽的所謂驕傲,、自矜的言行,，就會發(fā)現(xiàn)這位集義、忠,、勇等優(yōu)秀品質(zhì)于一身的偉大人格的更多可敬和可愛之處,。