發(fā)　明

FA　MING

一個(gè)人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人類具有的創(chuàng)造性,。

——帕斯卡爾

創(chuàng)造的失敗比模仿的成功更強(qiáng),。

〔美〕梅爾維爾：《文學(xué)世界》

不人云亦云是在生活或科學(xué)中取得偉大成就或理性成就的首要條件。

〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理》

一個(gè)四平八穩(wěn)的觀點(diǎn)是絲毫不值得被稱為觀點(diǎn)的,。

〔美〕?！す拢骸毒湓~典》

在科學(xué)領(lǐng)域中，真正的天才是能創(chuàng)造出某種新方法的人,，而各種引人注目的發(fā)現(xiàn)往往是由他的后繼者們完成的,。

〔英〕羅素：《論科學(xué)在自由教育中的位置》

有一種創(chuàng)造公式，這就是：永恒的憂慮,。

〔法〕愛·皮庸,，引自德莫利《創(chuàng)造力開發(fā)的實(shí)踐》

據(jù)說(shuō)，一位古代思想家聲稱，對(duì)于他一發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律比波斯王皇冠還重要,。

〔蘇〕P·吉江：《發(fā)現(xiàn)與發(fā)明過(guò)程方法學(xué)分析》

古代人把發(fā)明物的創(chuàng)造者奉若神明,，而對(duì)那些在民事活動(dòng)中聲名顯赫的人物，則只授給英雄稱號(hào)的名譽(yù)……須知,，后者只能存在幾個(gè)世代,，而前者幾乎是萬(wàn)世長(zhǎng)存的。

〔英〕弗·培根,，引自吉江《發(fā)現(xiàn)與發(fā)明過(guò)程方法學(xué)分析》

創(chuàng)造是想出新點(diǎn)子,，／創(chuàng)造是做出新東西。

〔美〕T·萊維特,，引自《探索企業(yè)成功之路》

知識(shí),，百科全書可以代替，可是,，考慮出的新思想,、新方案，卻是任何東西也代替不了的,。

〔日〕川止正光

創(chuàng)造力是我們頭腦里的一種智力才能,，它能用非常新穎的方法，在我們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里組織各種思維因素,，在某個(gè)現(xiàn)象領(lǐng)域內(nèi)引起反思,。

〔法〕貝·德莫利：《創(chuàng)造力開發(fā)的實(shí)踐》

納恩主張立即用“將科學(xué)視為一系列真理的靜態(tài)觀念”，換成“將科學(xué)看成是永恒地追求動(dòng)態(tài)觀念”,。他認(rèn)為：“科學(xué)是一種創(chuàng)造過(guò)程,。”

〔美〕阿·奧斯本：《創(chuàng)造性想象》

激起創(chuàng)造思想之火的動(dòng)力遠(yuǎn)比單純的黃金誘惑力大得多,。

〔美〕W·B·威甘德,，引自?shī)W斯材《創(chuàng)造性想象》

我們?cè)谙硎芩说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù),。

〔美〕本·富蘭克林,，引自?shī)W斯本《創(chuàng)造性想象》

一個(gè)人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人類具有的創(chuàng)造性,。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人才可能創(chuàng)立偉業(yè),。

〔英〕伯克

在科學(xué)上，最受尊崇,、最受歡迎的進(jìn)展莫過(guò)于對(duì)新定律和新原理的認(rèn)識(shí)，以及某些對(duì)人類最有實(shí)際用處的新事實(shí)的發(fā)現(xiàn),。

〔澳〕貝弗里奇：《科學(xué)研究的藝術(shù)》

一個(gè)人只要一生中體驗(yàn)過(guò)一次科學(xué)創(chuàng)造的歡樂,，就會(huì)終生難忘。

〔俄〕克魯泡特金，引自貝弗里奇《科學(xué)研究的藝術(shù)》

大量的制造雖然簡(jiǎn)單易懂卻微不足道,，創(chuàng)造雖然偉大卻不能為人理解,。

〔英〕托·卡萊爾，引自勒·凱內(nèi)《卡萊爾》

要?jiǎng)?chuàng)立一門理論,，僅僅收集一下記錄在案的現(xiàn)象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還必須有能深入事物本質(zhì)的大膽的、創(chuàng)造性的思維能力,。

〔德〕愛因斯坦,，引自《愛因斯坦談人生》

我認(rèn)為最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。

〔英〕羅素,，引自《羅素傳略》

在科學(xué)發(fā)展的道路上,，跟在別人后面爬行，是永遠(yuǎn)跟不上的,。

〔日〕加藤五郎：《科學(xué)與獨(dú)創(chuàng)》

發(fā)明不過(guò)是早已儲(chǔ)存大大腦中的各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)根據(jù)需要的再現(xiàn),。有些時(shí)候，這種再現(xiàn)是以前所未有的結(jié)合形式出現(xiàn)的,。但不論哪種形式都離不開發(fā)明家自身的知識(shí)和經(jīng)歷,。

〔日〕高橋浩：《眼皮底下的發(fā)明》

首先是模仿，以后有機(jī)會(huì)就創(chuàng)造,。

〔日〕永井道雄：《日本的大學(xué)》

創(chuàng)造性并不是你有我沒有或也有的那種性格屬性,，而是一種過(guò)程，這種過(guò)程每個(gè)人都曾經(jīng)多多少少經(jīng)歷過(guò),。

〔美〕卡·蘭·羅杰斯

人必須確信,，如果他是在給科學(xué)添加許多新的術(shù)語(yǔ)而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西，那末他就已經(jīng)使科學(xué)獲得了巨大的進(jìn)展,。

〔法〕奧·路·柯西,，引自克萊因《古今數(shù)學(xué)思想》

打破常規(guī)的道路指向智慧之富。

〔英〕威·布萊克：《天堂與地獄的婚姻》

你要知道,，一切美麗的,、燦爛的、偉大的創(chuàng)造全來(lái)自我輝煌的一閃,。

〔印〕《薄伽梵歌》

創(chuàng)造性思維是宇宙最偉大的力量,。

〔美〕馬克斯韋爾·莫爾茲：《人生的支柱》

發(fā)明本身并沒有什么了不起，了不起的是使發(fā)明造福于人類,。

〔美〕詹·拉·洛威爾：《我學(xué)習(xí)的窗·天空》

不存在的事物可以想象,，也可以虛構(gòu)，但只有真實(shí)的東西才能夠被發(fā)明,。

〔英〕羅斯金：《現(xiàn)代畫家》

最偉大的發(fā)明都產(chǎn)生于愚昧的時(shí)代,，如指南針,、火藥和印刷術(shù)。

〔英〕斯成夫特：《雜感錄》

有人發(fā)現(xiàn)了,，有人卻發(fā)現(xiàn)不了,。困難的是第一個(gè)想到這點(diǎn)啊,！

〔意〕哥倫布

發(fā)明是由見到了人人都見到過(guò)的東西加上人人都沒想到過(guò)的東西構(gòu)成的,。

〔美〕阿爾伯特·森特·焦?fàn)柤?/p>

獨(dú)創(chuàng)性——并不是首次觀察某種新事物。而是把舊的,、很早就是已知的,，或者是人人都視而不見的事物當(dāng)新事物觀察，這才證明是有真正的獨(dú)創(chuàng)頭腦,。

〔德〕尼采：《尼采文集》

發(fā)明的深刻影響往往在失去其新鮮感時(shí)才獲得承認(rèn),。

〔法〕柏格森：《創(chuàng)造的進(jìn)化》

創(chuàng)新的東西不能由無(wú)中而來(lái)，它必須原先就是個(gè)“未實(shí)現(xiàn)的潛能”,。

〔英〕懷德海,，引自《現(xiàn)代形而上學(xué)的祭酒》

發(fā)明、創(chuàng)造使人們的生活更充實(shí),，生存更輕松,。

〔挪〕班生：《超越人力之外》

智力的基本功能在于理解與發(fā)明。

〔瑞士〕皮埃杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》

第一枚銀幣最難造,。

〔意〕諺語(yǔ)

發(fā)明和創(chuàng)造經(jīng)過(guò)世世代代,，由一個(gè)科學(xué)家傳給另一個(gè)科學(xué)家，比如探照燈或輪船從一個(gè)人的手傳給另一個(gè)人的手,，因而事物就得到發(fā)展,、改變，而臻于完善了,。

〔蘇〕伊林,，引自《伊林及其作品》

人可以老而亦壯，也可以未老先衰,，——關(guān)鍵不在歲數(shù),，而在創(chuàng)造力的大小。

〔蘇〕盧那察爾斯基：《革新家馬雅可夫斯基》

沒有創(chuàng)造力就不可能有領(lǐng)悟,，沒有領(lǐng)悟也不可能有創(chuàng)造力,。

〔英〕懷德海：《科學(xué)與近代世界》

我的研究興趣主要是發(fā)現(xiàn)那些未知領(lǐng)域中的新事物。

〔美〕布里奇曼

真正偉大的人物們對(duì)于自然和人間有著那么多興趣,，有著那么多事物吸引著他們的注意,，所以任何損失對(duì)于他們都不會(huì)很重。

〔英〕弗·培根,，引自梅林《馬克思傳》

許多瘋狂是非凡的見識(shí),，許多見識(shí)是十足的瘋狂,。

〔美〕艾米利·狄更生

每個(gè)新的看法,，在開始的時(shí)候,，都是孤單的少數(shù)。

〔英〕托·卡萊爾

想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,，人家總說(shuō)他是異想天開,。

〔美〕馬克·吐溫：《赤道環(huán)游記》

新鮮事物往往因超出習(xí)慣的框框在一段時(shí)間內(nèi)被當(dāng)做怪物而不予接受。

〔蘇〕格魯季寧：《蘇聯(lián)對(duì)軍事哲學(xué)的研究》

偶爾地打破常規(guī)的活動(dòng)模式,、思想方法的模式,，向相反的方向走去，從反方向處思考問(wèn)題,，會(huì)意外地獲得全新的思想,。

〔日〕高橋浩：《怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性思維》

在天才們想出的新穎、有力和正確的創(chuàng)見中,，總會(huì)摻雜一些錯(cuò)誤的觀念,，而清除這些觀念所需的時(shí)間，則與該發(fā)現(xiàn)的重要程度成正比,。

〔法〕圣西門：《19世紀(jì)科學(xué)著作導(dǎo)論》

獨(dú)創(chuàng)性,，就是發(fā)現(xiàn)那些橫亙?cè)谖覀兠媲啊⒌珔s尚未有人命名,、因而也就無(wú)人提起過(guò)的事物,。不具備獨(dú)創(chuàng)性的人們通常要等到別人給那些事物命名之后再去正視它們。

〔德〕尼采：《快樂的科學(xué)》

真正獨(dú)樹一幟的只是少數(shù)人,，多數(shù)都是跟在別人屁股后面轉(zhuǎn)的,。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

只有創(chuàng)造性地結(jié)合自己的意志和辯證的必然性，才會(huì)有真正的自由,。只有運(yùn)用創(chuàng)造性的思想,，一個(gè)人才能永垂不朽。

〔蘇〕革拉特科夫：《水泥》

發(fā)明家和天才,，在他們事業(yè)的發(fā)動(dòng)之初（也常有在終結(jié)時(shí)）,，被社會(huì)認(rèn)為是傻子。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白癡》

人的精神所具有的創(chuàng)造力量,，不外乎是將感官和經(jīng)驗(yàn)提供給我們的材料加以聯(lián)系,、置換、擴(kuò)大或縮小而已,。

〔英〕休謨,，引自《西方哲學(xué)原著選讀》

創(chuàng)造就是發(fā)現(xiàn)自己身上未知部分的最有效行動(dòng)。

〔日〕廣中平佑：《學(xué)術(shù)的道路》

讓我們仰慕大師而不去模仿他們,。

〔法〕雨果：《頌歌與敘事詩(shī)》

創(chuàng)造性思想只能憑借蘊(yùn)含于其中的非創(chuàng)造性成分才能被人理解,。

〔蘇〕斯坦尼斯拉夫斯基：《巫術(shù)般的社會(huì)科學(xué)》

任何東西都不可能在發(fā)明的同時(shí)就達(dá)到完善的程度,。

〔拉丁〕諺語(yǔ)

現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果,。

〔英〕穆勒：《論自由》