每當(dāng)談到農(nóng)村文化就不免與農(nóng)民百姓密不可分，而說到百姓大家心中恐怕首先想到的就是務(wù)農(nóng)的百姓了。這主要還是因?yàn)楣艜r(shí)候重農(nóng)抑商的制度使得大部分的百姓都是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，而使得其他行業(yè)顯得有些相形見拙了,。在農(nóng)村還有一類同樣有著舉足輕重的作用，那就是手藝活,，雖然從事的人不多,，但每一位都是不可或缺的存在。我們都知道古代有個(gè)能人叫魯班,，我們往往驚嘆于他的神奇制造工藝,，其實(shí)他的手藝活同樣舉世無雙。而題中所說的“”就有傳言是魯班所傳授并流傳下來的,。所以很多對(duì)農(nóng)民百姓不屑一顧的人顯然就有些孤陋寡聞了,。

民間常說的有一個(gè)詞語叫“鐵飯碗”，說的正是手藝活,，還有一句俗語叫做“天干餓不死手藝人”也是對(duì)于手藝人的肯定,。而“九佬十八匠”便是其中最為人熟知的手藝。雖然如今時(shí)代開放,，各類專業(yè)百花齊放,，歸根到底還是和古代的手藝活殊途同歸，還是需要寒來暑往不停學(xué)習(xí)積累實(shí)踐才能將這個(gè)專業(yè)變成自己的手藝成就自己的鐵飯碗,，不同的只是表現(xiàn)形式不同罷了,。不過古時(shí)候人們的手藝活似乎更勝一籌，而他們?yōu)橹冻龅呐σ彩墙穹俏舯取?/p>

而“九佬十八匠”在古時(shí)候本不是什么高雅的詞匯,，其中“佬”更是源自于“鄉(xiāng)巴佬”是對(duì)民間百姓的一種蔑稱,。這些工匠靠著自己數(shù)十年的手藝謀生，古時(shí)候的手藝作為謀生手段幾乎都是和生活息息相關(guān),，從金銀首飾到鍋碗瓢盆,，即使今天我們依然可以從如今的生活中看到他們的智慧。他們的手藝不僅體現(xiàn)了民間百姓的智慧,，也體現(xiàn)了中華千年的文化沉淀,。如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將這些即將在時(shí)代的沖擊下消失的寶貴財(cái)富永遠(yuǎn)地保留了下來，這是我們的驕傲也是我們的使命,。

其實(shí)民間的匠人又豈止二十七類,，這種說法在民間流傳已久，不同的地區(qū)也有細(xì)微的不同,，不過有人專門收集各類說法后總結(jié)出“九佬”大多是指“鬮豬,、殺豬、騸牛,、打墻,、打榨、剃頭、補(bǔ)鍋,、修腳,、吹鼓手”這九個(gè)行當(dāng)，在農(nóng)村生活的朋友大多都不陌生,，可見其源遠(yuǎn)流長,。而“十八匠”除了我們熟知的金匠,、銀匠,、銅匠、鐵匠,、木匠外還有瓦匠,、窯匠、石匠,、漆匠,、錫匠以及雕匠、畫匠,、彈匠,、染匠、篾匠還有就是毛匠,、箍匠和皮匠了,。其實(shí)我們都知道匠人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，從我們生活中的必需品就能看出來,，而這里的十八也只是泛指,。

人們的精力有限，古時(shí)候的人們往往也只能選擇一門手藝,，事實(shí)也證明常人往往只能專精于一行,。如今很多人已經(jīng)沒有這種意識(shí)了，大多隨心所欲,，以至于很多人半生碌碌無為,，更可悲的是活了大半輩子依然不知道自己會(huì)什么也不知道自己要什么，這是讓人唏噓的,，要知道數(shù)十年的光景,，哪怕每天只花1小時(shí)專于一事上，數(shù)十年的時(shí)間自然而然會(huì)小有所成,。不過古人之所以能夠?qū)Ｗ⒁恍羞€是處于生存壓力,，因?yàn)樗麄兊倪x擇不多，不努力的話生存都很難更別說生活了,，而如今的人們?cè)缫巡挥脼闇仫柊l(fā)愁,，自然也就不那么重視什么“鐵飯碗”了。不知道古人如果生活在如今的環(huán)境是否也會(huì)如此呢？