龍門的唐代洞窟中,，最為杰出的造像是奉先寺群雕,。

中央大佛座臺有唐開元十年（722年）補(bǔ)刻的《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》碑，記載了奉先寺系唐高宗時所建。咸亨三年（672年）四月一日,，“皇后武氏助脂粉錢二萬貫”，上元二年（675年）十二月落成,。

唐 奉先寺文殊菩薩局部

奉先寺位于龍門西山南部,，大龕面寬約36米，進(jìn)深約41米,，主要造像9尊,，以盧舍那大佛為中心，兩側(cè)二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士左右對稱侍立,。本尊盧舍那大佛,，高17.14米，頭高4米,，耳長1.9米,，它是龍門石窟所有龕窟之中規(guī)模最大的造像。

唐 奉先寺盧舍那

唐 奉先寺盧舍那特寫之一

盧舍那大佛結(jié)跏趺坐,，著通肩式大衣（衣服是外來樣式）,，兩手已殘損，頭頂發(fā)髻厚大,，作波狀紋（外來樣式中的“犍陀羅式”）,，臉型略呈扁圓，面相豐滿端莊,，儀表堂堂,，微微俯視的眼睛,，略略上揚的長眉，和稍稍翹起的嘴角,，作含蓄的微笑,，體現(xiàn)出雍容典雅和圣潔慈祥的風(fēng)度。巨大的佛象,，莊嚴(yán)慈祥,，氣宇宏大。若與云岡20窟北魏大佛作比較,，云岡20窟大佛充滿陽剛之氣,，而具有北魏時代北方少數(shù)民族王者氣度。奉先寺唐代大佛同樣雄偉莊嚴(yán),，卻又使人感到非常親切,。它那笑而不露的嘴角和慈祥的目光，令觀者“畏而不懼”,，所以有的論者說,，宛若一位智慧而慈祥的中年婦女，或者說包容著一種“陰柔之美”,。即既是沉雄大度（陽剛之美）,，又交織著溫和慈祥的“女性美”，有人甚至把大佛的面容與《資治通鑒》中所記載的武則天的形貌――“方額廣頤”作了比較,，認(rèn)為是頗為吻合的,。

唐 奉先寺力士

奉先寺大佛作為中國石窟寺中藝術(shù)水準(zhǔn)非常高的巨大石雕像，其內(nèi)涵十分豐富,，內(nèi)心世界的刻劃十分細(xì)膩,，在民族化這一點上，達(dá)到了非常成熟的階段,。唐代是中國封建社會頂峰時期,，唐代雕塑的一個時代特征就是“剛?cè)岵?jì)”，即唐文化既吸收北方少數(shù)民族和西域民族的剛健,、粗獷的生命力量,，又同時吸收了南朝文化的精致、細(xì)膩,、華美的自然靈氣,，因此，唐代雕塑是雄渾中又兼有靈巧,，粗獷中有嫵媚，豪放中有細(xì)膩,，凝重中有輕盈,，在奉先寺大佛的藝術(shù)處理手法上,，就交織著渾厚的氣勢，充沛的力量和細(xì)膩的內(nèi)心世界,。確實,，藝術(shù)技巧的高度成熟，至此,，已達(dá)爐火純青的程度,，一切是那樣的和諧和完美。時代再往后,，從晚唐開始,，藝術(shù)水準(zhǔn)總體上就開始走下坡路了