4月18日。下午,。小雨,。按計劃游覽龍門石窟。

 龍門石窟——世界文化遺產(chǎn),。中國石刻藝術(shù)寶庫之一,。國家AAAAA級景區(qū)。位于距洛陽城南,，距市區(qū)13公里的伊闕峽谷

 龍門,，是洛陽南面的天然門戶。這里伊河水從中間流過,，香山與龍門山在東西兩岸隔水對峙,，遠(yuǎn)望若天然的門闕，自春秋戰(zhàn)國以來,，即稱之“伊闕”,。隋煬帝遷都洛陽，把宮城城門正對伊闕,，因古代帝王自詡真龍?zhí)熳?，故伊闕得名“龍門”，并延用至今,。
    龍門自古為交通要沖,，險要關(guān)隘，為兵家必爭之地,；又因其山清水秀,，環(huán)境清幽,，氣候宜人，被列入洛陽八大景之冠,，為歷代文人墨客游覽觀賞之勝地,。唐代大詩人白居易曾有“洛都四郊，山水之勝,，龍門首焉”之贊譽,。

 龍門石窟，就在伊河兩岸的山崖石壁上,。這里的石質(zhì)優(yōu)良,，宜于雕刻，故而古人擇此地建石窟,。從北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）開始,，經(jīng)過東魏、西魏,、北齊、隋,、唐,、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，迄今已有1500年的歷史,。石窟南北長約1公里，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座，造像近11萬尊,?？啐悺⒃煜窈皖}記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠,。

龍門石窟是繼甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟之后,，又一座由皇家開鑿的大型石窟寺群,。三者并稱為中國三大石窟、三大佛教藝術(shù)寶庫,。

     龍門石窟是北魏,、唐代皇家貴族發(fā)愿、造像的產(chǎn)物,，是皇家意志和行為的體現(xiàn),，具有濃厚的國家宗教色彩,。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%,，唐代占60%,，其他朝代僅占10%,。

1961年,，龍門石窟被國務(wù)院確定為全國第一批重點文物保護(hù)單位。2000年11月,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

 

         盡管陰雨紛紛，游人還是一批又一批地涌向龍門石窟的檢票口,。毫無疑問,，他們都是外地人，他們無法等到天晴再來,。在牡丹節(jié)這樣的旅游旺季，在洛陽,，即使是很一般的中檔酒店，多呆一天,，單單宿費就要多付二三百元,，當(dāng)然很不劃算。所以,，到洛陽,，最好避開牡丹節(jié)。

 

   

 

龍門石窟的大門,。黑底金字匾額為郭沫若題寫。

 

 

 

龍門石窟     西山的主要窟龕分布圖

 

 

 

       “開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”,。是龍門石窟里難得一見的道教遺跡。傳說系北宋道人陳摶老祖的聯(lián)句,，還說是用西瓜皮所書,。也有說是明代集字成聯(lián)上石。此字古樸恣肆,、清華超逸,，有仙風(fēng)道骨之慨,，乃取法北魏著名摩崖石刻《石門銘》。 這與陳摶隱居武當(dāng)山的習(xí)性和身份極吻合,。宋代石延年有詩曰：“希夷先生人中龍,，天岸夢逐東王公，酣睡忽醒骨靈通,，腕指忽忽來天風(fēng),。鸞舞廣漠鳳翔空，俯視羲獻(xiàn)皆庸工,，投筆再拜稱伎窮,，太華少華白云封?！?/FONT>詩中對陳摶推崇備至,，稱為“人中龍”，并把王羲之,、王獻(xiàn)之貶為“庸工”,。這件刻石的聯(lián)語抑或是由此詩簡括而來也未可知。  “希夷先生”是陳摶的號（“?！敝敢暥灰?，“夷”指聽而不聞）  。

 

 

 

        “伊闕”,。兩個雄渾遒勁的大字，就在兩位撐傘者的稍稍偏左上方一點點,。它在西山的大致位置,，應(yīng)該是在蓮花洞與奉先寺之間的這段木梯上端的左上方。

 

 

 

這里僅窟龕外面,，起碼有四尊較完整的高浮雕像

 

 

 

 這里的大部分窟龕都還相對完整

 

  

 

流暢飄逸的衣飾,、衣紋  先人們高超的藝術(shù)水平令人驚嘆！

 

 

 

賓陽中洞    

北魏時期代表性的洞窟,?！百e陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞都開鑿于北魏時期,，是北魏宣武帝為其父孝文帝做功德而建,。開工于公元500年，歷時24年,，因故僅完成了賓陽中洞,，南洞和北洞到初唐才完成主要造像。賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面,，穹窿頂,，中央雕刻重瓣大蓮花寶蓋,，周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚,，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍,，姿態(tài)優(yōu)美動人。洞內(nèi)為三世佛題材,，即過去,、現(xiàn)在、未來三世佛,。主佛為釋迦牟尼,。他和中國的孔子同一時代，比孔子年長12歲,。

       北魏造像在這里一改過去云岡石窟造像粗獷,、威嚴(yán)、雄健的特征,，生活氣息逐漸變濃,，趨向活潑、清秀,、溫和,。由于北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦,，脖頸細(xì)長,，體態(tài)修長，衣紋密集,。雕刻手法是北魏的平直刀法,。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾也不似云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟,，而是身著寬袍大袖袈裟,。釋迦牟尼左右侍立二弟子、二菩薩,。二菩薩含睇若笑,，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪,，都是一佛,、二菩薩，著褒衣博帶袈裟,，立于覆蓮座上,。

　　洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕,；二層是兩則佛本生故事,；三層為著名的帝后禮佛圖；四層為“十神王”浮雕像,。特別是位于第三層的帝后禮佛圖,，生動地反映了宮廷的佛事活動，刻劃出了佛教徒虔誠,、嚴(yán)肅,、寧靜的心境，造型準(zhǔn)確,，制作精美,，代表了當(dāng)時生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價值和歷史價值,。非?？上У氖牵谏蟼€世紀(jì)的三,、四十年代被盜往國外,，現(xiàn)在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美國堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

 

 

賓陽南洞  

 

      北魏時期開鑿,，但正壁五尊主像完工于唐貞觀十五年,，主佛為阿彌陀佛，面相飽滿,，雙肩寬厚,，體態(tài)豐腴,，衣紋流暢,。體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格,。賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建,，屬于過渡時期的作品,。

 

 

 

這座佛像被破壞的面目全非，令人痛惜,！

 

      

 

         

 

 大大小小的石窟密密麻麻分布在西山的山崖石壁上

 

 

 

 

窟龕星羅棋布,、密如蜂房,，讓人眼花繚亂,。

 

 

 

 

 

每一個窟龕，每一座佛像，都是一段歷史,，都有一段故事,。

 

 

 

細(xì)雨綿綿  人流如織

 

 

 

蓮花洞

       蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹４蠹s開鑿于北魏年間,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出污泥而不染。因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見,。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,，細(xì)腰長裙，姿態(tài)自如,。

　　洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩,，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟,，衣褶簡潔明快,。這是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象,。二弟子是淺浮雕,，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀,，手持錫杖,，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜,，現(xiàn)存法國吉美博物館,。龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方,，生動細(xì)致，栩栩如生,，稱為微雕,。

 

 

大大小小的窟龕、形態(tài)各異的佛像,、深淺不同的雕刻工藝,，令人嘆為觀止。

 

 

不同的形態(tài)、神態(tài),；豐富多彩的衣飾,；舒展流暢的衣紋；貌似青銅器包漿的色彩……美不勝收,。

 

 

 

游人在雨中沿伊水西岸由北向南,，現(xiàn)在正拾階登上奉先寺。

 

 

 

游人冒雨登寺 可謂盛況空前    

　　 奉先寺是龍門石窟中規(guī)模宏偉,、氣勢磅礴,、藝術(shù)精湛、最為著名的一座群雕佛龕,。因其隸屬于當(dāng)時的皇家寺院“奉先寺”而得名,。此窟開鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）,，據(jù)傳皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫,，上元二年（公元675年）功畢。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕,，長寬各30余米,以盧舍那佛為中心,，周邊是一組極富情態(tài)質(zhì)感的群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致,。佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點,，容貌豐滿、兩耳下垂,，體形豐碩,、神態(tài)安詳、溫存親切,，極為動人,。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像,，中間主佛為盧舍那大佛,，為釋迦牟尼的報身佛，據(jù)佛經(jīng)說,，“盧舍那”意即“光明遍照”,。

        這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就,。是龍門石窟中最受游人喜歡,、知名度最高的佛像,。

      

 

奉先寺西北角 西壁5尊 北壁2尊 南壁2尊 均為巨型站佛

 

 

 

 

 

奉先寺北壁上的兩層佛像   流暢的衣紋   通透的質(zhì)感

 

 

 

北壁的金剛力士 強健的體魄和武士的服裝及裝飾

 

 

北壁   威嚴(yán)的托塔天王,，很酷的盔甲圖案。 

 

 

 

西壁5尊大佛。左起,，依次為：普賢菩薩,、弟子阿難、主佛盧舍那,、弟子迦葉,、文殊菩薩  

 

 

 

 文殊菩薩 形態(tài) 神態(tài) 服飾 衣紋 無與倫比的美

 

 

 

 雍容大度、氣宇非凡的盧舍那大佛,。龍門石窟中最大的佛像,，通高17.14米，頭高4米,，耳長1.9米,。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋,；雙眉彎如新月,，附著一雙秀目，目光慈祥而又深遠(yuǎn),，微微凝視著下方,；高直的鼻梁，小小的嘴巴,，露出祥和的笑意,；雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突,，圓融和諧,，安詳自在，身著通肩式袈裟,，衣紋簡樸無華,，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔,。整尊佛像,，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼,，有說是按照女皇武則天的形象塑造的,。有評論認(rèn)為，在塑造這尊佛像時,，把高尚的情操,、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此,，具有巨大的藝術(shù)魅力,。

 大佛雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂和歲月滄桑，魅力依然,。這是龍門石窟的代表,，是祖先留下的瑰寶！其對視覺的震撼,，對心靈的觸動,，只有站在她的腳下，才能切身感受,。     

 

 

 

廬舍那大佛旁的弟子阿南,。純樸善良的形象。柔和協(xié)調(diào)的色彩,。

 

 

 

普賢菩薩,。淡定的神態(tài)，豐滿的體型,，華美的服飾,，流暢的線條 

 

 

 

 

 南壁的兩尊站佛   都遭到嚴(yán)重破壞 盔甲的紋飾華美不凡 令人震撼

 

 

 

  在這里，就在此刻,，盧舍那大佛慈祥地俯視著眼前雨中正在向他凝神注目,、頂禮膜拜的蕓蕓眾生，托塔天王和金剛力士威武警惕地注視著遠(yuǎn)方,，仿佛神佛護(hù)佑著黎民百姓,，達(dá)到了天人合一的境界。

 

 

 

   藥方洞

       藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名,。它始鑿于北魏晚期,，經(jīng)東魏、北齊,，到唐初還仍有雕刻,。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線,，脖子短粗,，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長,，下垂到胳膊上部,。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種,，其中藥物多是植物,、動物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科,、外科,、小兒科,、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到,，很大程度上方便了老百姓。藥方洞的藥方是中國現(xiàn)存最早的石刻藥方,，對研究中國醫(yī)藥學(xué)有重要的作用,。 

 

 

 

這樣的的文字雕刻在這里并不罕見

 

 

愿華夏子孫都能珍惜 保護(hù)我們老祖宗留下來的文化藝術(shù)寶庫 

 

龍門石窟，來去匆匆,，算是游完了,。到龍門拍第一張照片是15:03，要離開龍門時,，拍最后一張照片是16:40 .都說游龍門石窟大致需要3-4個小時,，而我們卻只有1小時40分，其走馬觀花,、蜻蜓點水之狀態(tài)可想而知,。

于是乎，與“龍門二十品”失之交臂,。所謂“龍門二十品”,，此稱始于清代，是指龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,。是北魏時期書法藝術(shù)的精華,，由晉代隸書和漢代隸書發(fā)展演化而來，字體端莊大方,、剛健質(zhì)樸,、是“魏碑”體的代表。而魏碑上承漢隸,，下開唐楷,，兼有隸楷兩體之神韻，在中國書法藝術(shù)史上具有崇高地位,。其中十九品在古陽洞,，一品在慈香窟。而我懵懵懂懂,，忙忙活活,，沿伊河西岸幾乎跑了1公里還多，由于事先沒有做功課,，根本不曉得古陽洞,、慈香窟為何方圣地，回來查資料才傻了眼,，古陽洞：在龍門山南段,，開鑿于公元493年,，規(guī)模宏偉、氣勢壯觀,。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字,，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富,、書法藝術(shù)最高的一個洞窟,。清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象,，訛傳老子曾在這兒練丹,，故古陽洞又叫老君洞。窟頂無蓮花藻井,，地面呈馬蹄形,。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟,，面容清瘦,，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_上,，左側(cè)是手提寶瓶的觀音菩薩,，右邊是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩，他們表情文靜,，儀態(tài)從容,。到“龍門”而未識“谷陽”，實乃遺憾之極,，但悔之晚矣,！

   于是乎還與“萬佛洞”擦肩而過。據(jù)資料稱：萬佛洞,，完工于唐高宗永隆元年即公元680年,。南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu),，前室造二力士,、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王,，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟,。窟頂一朵精美的蓮花,，洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤,，兩肩寬厚,，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法,。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼,，唯我獨尊,；在束腰部位雕刻了四位金剛力士，其奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對比,，也更加襯托出主佛的安詳,；主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花,，或竊竊私語,，神情各異，像是不同少女的群體像,。五十二代表著菩薩從開始修行到最后成佛的階位,，即十信、十住,、十行,、十回向、十地,、等覺,、妙覺。游龍門而未拜萬佛,，不亦遺憾之極,，悔之晚矣！

          當(dāng)然,，還有無暇光顧東岸的香山石窟,、香山寺、白居易墓園,，也都不無遺憾,。

       正是：遺憾復(fù)遺憾，遺憾何其多,！凡事難圓滿,，且把心放寬。

 

 

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