在當(dāng)代中國畫壇畫鷹的名家中，杜希賢先生是廣為人知的大家,。自2011年初與杜先生相識以來,，我花了近9年時(shí)間想挖掘他的與眾不同之處,，而我唯一在他身上找到的與眾不同,，就是他的平凡。

作為一位名畫家,，杜先生實(shí)在太平凡了,。他簡直就是一位鄰家老爺爺，一點(diǎn)藝術(shù)范兒也沒有,，他的衣服就那么幾套,，出門只帶個(gè)無紡布兜袋，在他身上一點(diǎn)兒值錢的東西都找不到——除了他那雙可以創(chuàng)造出驚世駭俗之作的手,。

2015年晚春的一個(gè)下午,，我在杜希賢先生的畫室里見到了他。他依舊穿著那一身老舊的中山裝,，頭發(fā)梳得一絲不茍,，滿臉笑容。即便是在自己的畫室接受采訪,，杜先生也還拎著他那個(gè)簡易的無紡布手提袋,。袋子里面不是別的，正是一摞稿紙和一支筆,，他把今天采訪中需要回答的內(nèi)容,，認(rèn)認(rèn)真真地寫在了稿紙上，足足寫了好幾頁,。

杜先生的畫室不算大,，也幾乎沒有什么陳設(shè)，只有一些陳舊的桌椅,，整個(gè)畫室里除了作品,，似乎只有置物架上的那個(gè)老鷹標(biāo)本比較珍貴。杜先生把這頭鷹當(dāng)個(gè)寶,，“當(dāng)年學(xué)校生物系搬家,，這頭老鷹標(biāo)本年頭久了，他們不想要了,，我就把它帶了回來,。”如今,，這頭鷹被擺在畫室中最顯眼的地方,，成了杜先生多年來觀察和研究的“模特”,。

藝術(shù)工作者應(yīng)該有匠人精神

書畫界業(yè)內(nèi)的行家都知道,，杜先生以畫鷹見長,。他在長達(dá)幾十年的繪畫生涯中對鷹進(jìn)行了深入的研究，不僅搜集了大量的影像,、文字資料,，更是深入現(xiàn)實(shí)生活近距離觀察、研究鷹,，對鷹的姿態(tài),、神氣以及生活習(xí)性了如指掌，并進(jìn)行了大量的寫生,。杜先生對鷹特有的形神異常癡迷,，他在鷹的身上找到了符合自己的審美要素，于是嘗試?yán)弥袊嫻P墨和生宣紙的洇墨滲化特性,，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),，畫到了目前這種水平。

在當(dāng)代書畫界,，杜先生是備受尊敬的,，但他的名字在大眾眼里卻是陌生的。他少參加社會活動,，只有在個(gè)別有意義的公益性活動或者美協(xié)舉辦的采風(fēng)活動中才能看到杜先生的身影,。有同行說：“杜先生很少‘出手’，但他一‘出手’定是驚人的一筆,！”

杜先生一生任教,，而在大家的印象中，他既不像一位資深教授,，又不像一位鼎鼎有名的畫家,，他就是一個(gè)普普通通的老人。他為人低調(diào),，謙和恭讓,，連說話都語氣平和沉穩(wěn)，不急不燥,；他畫畫時(shí)也不會假裝靈感爆發(fā),，運(yùn)氣跺腳地“表演”，而是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)持筆調(diào)墨，細(xì)膩地控制筆的水分墨色,，仔細(xì)穩(wěn)重地下筆,，注重細(xì)節(jié)，其作品也沉穩(wěn)而厚重,。“畫家不像演員,，我們跟群眾見面的是畫，不是我們個(gè)人,，所以自己的形象并不是很重要,。”杜先生不是在人們面前故作矜持,，他這個(gè)人的確沒有個(gè)性,，但他的畫非常有個(gè)性,。

的確,，杜先生一生的追求都在藝術(shù)的探索上，而非物質(zhì)生活,。“對于藝術(shù)的追求是我一輩子的理想,，這個(gè)理想就好像前面有一個(gè)亮光在引導(dǎo)著我往前走?！?/strong>雖然杜先生早已退休,，但他每天依然很忙碌。他善于發(fā)現(xiàn)生活之美,、自然之美,，然后將這些所見、所感,、所悟充分表現(xiàn)在作品之中,。他幾乎把每一分每一秒都留給了創(chuàng)作，無論春夏,，無論雨晴,。在他并不寬敞的畫室里，他整日思考,、探索,、實(shí)踐，無論在技法上,，還是在作品的內(nèi)容,、精神的布局、表現(xiàn)上都進(jìn)行了大膽的嘗試,。

與同齡人一樣,，或許是那個(gè)年代造就了這樣的一批踏踏實(shí)實(shí)、勤勤奮奮的人。出于本性,，杜先生并沒把自己當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)家,，“我覺得自己就是個(gè)匠人，我和工匠一樣,，每天都要埋頭苦干,，幾乎沒有任何理由能讓我休息，心里只想著精益求精,，因?yàn)楫嫯嬀褪俏业娘埻?。?/strong>

中國畫該如何傳承,？

自古以來，藝術(shù)家們對于藝術(shù)的求索之路永無止境,。而中國畫經(jīng)歷一代又一代人的不斷傳承,，發(fā)展到今天這樣繁榮的程度，實(shí)屬不易,。但中國畫的傳承也形式各異,，方法多元，杜先生認(rèn)為其中最主要有三條路可走：

首當(dāng)其沖的一條路就是臨摹擬仿,，“清初四王”（王時(shí)敏,、王鑒、王原祁,、王翚）就是其主要代表,。他們的共同特點(diǎn)就是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn),，創(chuàng)作時(shí)幾乎不敢有一筆“杜撰”,，講求筆筆有出處。這一路人當(dāng)屬“保守派”的代表,，其作品雖然精煉成熟,，卻難以超越前人的成就。

第二條路,，就是汲各家之長溶于一爐,，從畫里討生活。這種思想觀念在現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)氣尤盛,，這些畫家擅長研究前人的作品,，從前人都畫里觀察、學(xué)習(xí)，甚至復(fù)制一景一物,，而不在乎現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的景物,。這種現(xiàn)象在山水畫及花鳥畫中尤為普遍，以至于形成“千人一面”的地步,。

此外還有第三條路,，即從生活中來。生活是藝術(shù)的唯一源泉,，把生活變成藝術(shù),，是堅(jiān)持這條路的藝術(shù)家們的共同理念。杜先生就走在這條道路上,，而且一走就是幾十年,。“羅丹說,，生活中不缺乏美,，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)家不就應(yīng)該具有這樣的眼睛嗎,？”

發(fā)現(xiàn)美,、表現(xiàn)美,，正是畫家的天職,。而對于美的定義，卻見仁見智,。杜先生眼中的美或許不華麗,，他筆下的蒼松勁柏，枯藤老樹,，滄海巨石是美的,，那種美是厚重的美，生命的美,，力量的美,；他筆下的鷹也是美的，那種美是雄強(qiáng)霸氣之美,。杜先生筆下的鷹獨(dú)顯意筆而形真,，遠(yuǎn)觀可見其勢，近看可觀其趣,，每一筆都經(jīng)得起推敲,。

多年以來，作為畫鷹名家,，杜先生首先學(xué)的不是如何畫,，而是深入生活，走近自然研究鷹這一種群。如今,，杜先生能準(zhǔn)確分辨多種鷹,，了解隼、鷹,、雕,、鷲的外形特、習(xí)性以及世界分布情況等,，有如動物學(xué)家,。正因杜先生對鷹的深入了解，他筆下的鷹才給人栩栩如生的感覺,，絕不會讓人覺得“假”,，也完全有別于僅憑想象或者印象去畫的鷹。

當(dāng)然,，要表現(xiàn)畫家“心”中之真鷹,，除了觀察和研究鷹之外，在藝術(shù)表現(xiàn)上,，杜先生也下了很大功夫,。在筆墨方面，他以重墨線勾鷹喙與爪,，以墨的濃淡變化區(qū)分毛色,，勾勒形體結(jié)構(gòu)，與此同時(shí),，杜先生還巧妙利用水印之技巧,，表現(xiàn)羽毛的層次及其質(zhì)感，構(gòu)成豐富細(xì)膩的筆墨趣味,，作品也因此而耐看,。

千萬不要成為一個(gè)反對梵高的人

時(shí)光流逝,，對于一個(gè)普通的八旬老人而言,，青春激昂、熱血沸騰的年代早已過去,，但對于杜先生而言,，他青春依舊——他依然努力奮斗，也依然有理想,，他在藝術(shù)探索的道路上始終保持走在時(shí)代前沿的心態(tài),，至今這位老人依然在大膽創(chuàng)新的路上艱難跋涉,。

中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的帛畫,，之后又出現(xiàn)了原始巖畫和彩陶畫,。這些早期繪畫奠定了后期中國畫以線為主的造型手段。隨著中國美術(shù)歷史的不斷發(fā)展,，中國畫的發(fā)展?jié)u漸爐火純青,。然而，在當(dāng)代社會,，中國畫將何去何從,？繼續(xù)傳承傳統(tǒng)技法，還是大膽創(chuàng)新,，讓中國畫與時(shí)具進(jìn),？這個(gè)問題成為當(dāng)代藝術(shù)家們爭論不休的問題。

與多數(shù)老先生不同的是,，杜先生在幾十年的藝術(shù)生涯中都在努力探索中國畫創(chuàng)新的課題,，并且大力鼓勵年輕人的創(chuàng)新與探索。“傳統(tǒng)固然重要,，但我們的后代們不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng),。過去的幾百年里，中國都在不斷的向前看,，我希望今后大家都能往后看,，只有往后看才能超越?！?/strong>杜先生的理念非常大膽,，他甚至對傳統(tǒng)中國畫中“筆墨是底線”的說法提出大膽的假設(shè)，“如果能出現(xiàn)驚艷的作品,，完全不受筆墨的限制也未嘗不可?！?/p>

或許緣于諸如杜先生這樣的前輩們的包容和鼓勵,，或許緣于中國當(dāng)下前所未有的開放、多元,，以及經(jīng)濟(jì)的繁榮,，在當(dāng)代美術(shù)界，涌現(xiàn)出了越來越多獨(dú)具特色的青年藝術(shù)家,。當(dāng)然,，這些人中不乏故弄玄虛、嘩眾取寵之流,，“但不能因?yàn)檫@些人而全盤否定他們,?！?strong>杜先生說，“研究過中外美術(shù)史的人或許會明白這一點(diǎn),，美術(shù)的發(fā)展史就是一個(gè)創(chuàng)新史,，而且很多創(chuàng)新都是在逆境中前進(jìn)的。現(xiàn)在的年輕人,，他們的想法也許還未成熟,，人總有個(gè)化蛹成蝶的過程，這時(shí)候你不能嘲笑他,，要去鼓勵他,。人只要沒有到蓋棺論定到時(shí)候就還有極大到發(fā)展空間?！?/strong>

杜先生的一席話不禁讓人想到,，聞名世界的藝術(shù)大師梵高活著的時(shí)候，只賣出了一幅畫,。那時(shí)候不僅沒人理解梵高,，甚至都嘲笑他，其實(shí)是梵高超越了時(shí)代,，最終他的作品價(jià)值連城,。“千萬不要成為一個(gè)反對梵高的人！”杜先生的一句話,，不知會驚醒多少夢中人,。“雖然我快80了，但我自認(rèn)為不保守,?！倍畔壬f，“在繪畫上如果出現(xiàn)一個(gè)和任何人都不一樣的‘異類’,，我都不反對,。今天的中國需要這樣的自由度?！?/strong>

藝術(shù)家簡介

杜希賢,，1937年生。1960年畢業(yè)于原北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系并留校任教,；1964年隨系轉(zhuǎn)到現(xiàn)首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,，任職教授,、碩士研究生導(dǎo)師。系中國美術(shù)家協(xié)會會員,、中國老教授協(xié)會文藝專業(yè)委員會委員,、中央文史研究館書畫院研究員、中國畫學(xué)會創(chuàng)會理事,、海淀區(qū)政協(xié)書畫聯(lián)誼會副主席,、海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席等。作品被中國美術(shù)館,、中南海等單位收藏,。出版有《杜希賢中國畫集》《杜希賢中國畫藝術(shù)》等。