于右任像

于右任(1879—1964),，漢族,，陜西三原人，祖籍涇陽斗口于村,，中國近現(xiàn)代政治家,、教育家、書法家,、愛國詩人,、報業(yè)先驅(qū)。于右任原名伯循,，字誘人,，爾后以“誘人”諧音“右任”為名,；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”,。

于右任先生的書法在二十世紀(jì)史書法史上占有極高的地位,。他的書風(fēng)磅礴大氣，縱橫捭闔,。深受海內(nèi)外學(xué)人歡迎,，并著有《于右任詩詞集》《標(biāo)準(zhǔn)草書千字書》等行世。

德風(fēng)堂考藏于右任書法作品欣賞

可以說,，于右任是中國近代書法史上最偉大的書法藝術(shù)大家之一,，他尤擅魏碑與行書、章草結(jié)合的行草書,，首創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”,，被譽為“當(dāng)代草圣”、“近代書圣”“中國書法史三個里程碑之一”“民國四大書法家之一,?！?/p>

于右任早年書從王羲之、趙孟頫,，后改攻北碑,，精研六朝碑版，在此基礎(chǔ)上將篆,、隸,、草法入行楷，獨辟蹊徑,，中年變法,，專攻草書，參以魏碑筆意,，加之個人品質(zhì)修養(yǎng)和才情智慧的非凡,，創(chuàng)造了許多書法藝術(shù)經(jīng)典之作。

于右任書法實踐的重要成果在于碑帖結(jié)合,，碑帖相互幻化的書寫精神,。碑學(xué)發(fā)展到今天很難解決的一個問題，就是通過刀鋒看筆鋒,，參悟刀和筆相互之間的關(guān)系。于右任通過實踐,，把碑學(xué)的博大與帖學(xué)的精致結(jié)合到一起,，這種結(jié)合最重要的是使中國書法在碑學(xué)體系中能夠更容易、更有可能地使自己的人生狀態(tài)自然流入筆端和書寫體系當(dāng)中,。碑學(xué)在刀鋒過程當(dāng)中有刻意的成分,，這些刻意的成分有可能阻止作者心境的融入,，于右任在碑帖結(jié)合的道路上解決了這一問題，是他對碑帖結(jié)合作出的最大的貢獻(xiàn),。

于右任在書法藝術(shù)之路的艱苦探索,，被后人視為楷模。他痛感于文字書寫費時,、識難用遲,，草法多樣、學(xué)用皆難,，歷來推而不廣,，與社會需要不適應(yīng)，于1932年集合有志于草書改革的同仁在上海創(chuàng)立了標(biāo)準(zhǔn)草書社,，親自主持和領(lǐng)導(dǎo)草書社,，將歷代草書進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和總結(jié)。

于右任曾自云：“所謂標(biāo)準(zhǔn),，是拿古人的草書做標(biāo)準(zhǔn)的,，是從先古圣哲千余年的演進(jìn)當(dāng)中，歸納出來有條不紊,，易識,、易寫、準(zhǔn)確,、美麗的草法,。 ”因此，“廣草書于天下,，以求制作之便利,，盡文化之功能，節(jié)省全體國民之時間,，發(fā)揚民族傳統(tǒng)之利器,，豈非當(dāng)今急務(wù)歟！ ”

從而確立了“易識,、易寫,、準(zhǔn)確、美麗”之四原則,，以《千字文》為底本,，全面系統(tǒng)整理歷代草書法帖，“唯期以眾人之所欣賞者,，還供眾人之用,。并期經(jīng)此整理，習(xí)之者由苦而樂,，用之者由分立而統(tǒng)一,，此則作者唯一希望也” ,。由此解決了草書產(chǎn)生與“準(zhǔn)確”書寫的關(guān)鍵性問題，集成《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文,。