自20世紀(jì)90年代以來,，環(huán)境史研究理論、方法和對(duì)象從西方（主要是美國）引入我國,，成為歷史學(xué)新興的研究領(lǐng)域,。中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)源于30年代禹貢學(xué)派及其倡導(dǎo)的沿革地理學(xué)，沿革地理則源于《漢書·地理志》,。環(huán)境史重在研究人地互動(dòng),，歷史地理學(xué)重在研究人地關(guān)系，兩者在很多方面具有共性，又不盡相同,。厘清二者的關(guān)系,，一方面可借助中國歷史地理尤其是歷史自然地理的研究來深化環(huán)境史研究，實(shí)現(xiàn)環(huán)境史在中國的本土化,；另一方面,，將環(huán)境史的一些理論應(yīng)用于中國歷史地理研究，從中國歷史地理角度回應(yīng)環(huán)境史提出的一些問題,，皆有益于拓寬中國歷史地理的研究視域,。如何從歷史維度構(gòu)建我國生態(tài)文明的內(nèi)涵，推動(dòng)環(huán)保意識(shí)深入人心,，是環(huán)境史在中國本土化意義之所在,。中國歷史地理學(xué)如能借鑒環(huán)境史的書寫方式，將有助于其在我國建設(shè)生態(tài)文明過程中發(fā)揮重要力量,，延續(xù)經(jīng)世致用的學(xué)科特點(diǎn),。

環(huán)境史研究應(yīng)運(yùn)而生

20世紀(jì)六七十年代，環(huán)境史研究率先在美國興起,，受到第二次世界大戰(zhàn)后環(huán)保運(yùn)動(dòng)的直接推動(dòng),。戰(zhàn)后，美國環(huán)境污染事件層出不窮,，自然環(huán)境變化的激烈程度和破壞程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲,，由此引發(fā)公眾對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。

中國環(huán)境史的誕生,，與美國和歐洲環(huán)境史的起源有著類似過程,。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,、人民物質(zhì)生活條件提高,，政府和公眾對(duì)更加美好生活的期望，與伴隨工業(yè)化而產(chǎn)生的污染,、過度開發(fā)利用導(dǎo)致的資源耗竭,、環(huán)境退化、氣候變化,、垃圾快速增長的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成矛盾,，由此產(chǎn)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展等問題的擔(dān)憂，從而引發(fā)一些學(xué)者對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注,。90年代,，侯文蕙、曾華璧等開始介紹美國的環(huán)境史研究和環(huán)境思想史,。1993年,，臺(tái)灣“中研院”經(jīng)濟(jì)研究所和澳大利亞國立大學(xué)太平洋研究學(xué)院舉辦“中國生態(tài)環(huán)境歷史學(xué)術(shù)討論會(huì)”,。2005年，南開大學(xué)舉辦“中國歷史上的環(huán)境與社會(huì)研討會(huì)”,。2014年,，云南大學(xué)召開“全球化視野下的中國西南邊疆民族環(huán)境變遷”學(xué)術(shù)研討會(huì)。2018年,，廈門大學(xué)召開的“歷史上環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì),，系中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)環(huán)境史專業(yè)委員會(huì)首屆年會(huì)。

除論文集外,，到目前為止,，冠以“環(huán)境史”字樣出版的中國環(huán)境史著作，至少有英國學(xué)者伊懋可（Mark Elvin）的 《象之退隱：中國環(huán)境史》,、美國學(xué)者馬立博（Robert Marks）的《中國的環(huán)境和歷史》,、中國留美學(xué)者張玲的《河流、平原,、政權(quán)：北宋中國的一出環(huán)境戲劇》等譯著,，以及筆者從歷史地理視角進(jìn)行的區(qū)域研究——《荒漠,、水系、三角洲——中國環(huán)境史的區(qū)域研究》,。

就論文而言,，2000—2013年CSSCI收錄的環(huán)境史論文表明，無論是發(fā)文量,、高引作者還是高引論文,，來自世界史背景的學(xué)者皆高居榜首,?？梢?，世界史學(xué)者在推介國外環(huán)境史研究過程中起到了引領(lǐng)作用,，但也反映出目前中國環(huán)境史的研究仍處于學(xué)習(xí)借鑒階段,。

從歷史地理角度研究環(huán)境史

盡管人們普遍認(rèn)為環(huán)境史誕生已有40多年，但是由于它與許多學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,，所以很難準(zhǔn)確說出它究竟起源于何時(shí)。在所有學(xué)科中,，環(huán)境史與歷史地理研究的聯(lián)系最為緊密,。英國地理學(xué)者邁克爾·威廉姆斯認(rèn)為,，環(huán)境史學(xué)者使用的許多概念和術(shù)語為歷史地理學(xué)者所熟知,，歷史地理學(xué)者正在或者曾經(jīng)關(guān)注的許多話題和重要議題被認(rèn)為是 “環(huán)境史的主題”,。伊懋可則認(rèn)為,，從原則上講,，歷史地理學(xué)與環(huán)境史之間沒有明顯分界線，唯一的區(qū)分是由不同學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生的界限,。侯甬堅(jiān)在分析二者起源,、研究重點(diǎn)、研究方法和對(duì)人類在環(huán)境中地位的看法存在差異之后,，也認(rèn)為二者相互借鑒之處甚多,。筆者認(rèn)為，環(huán)境史致力于找尋當(dāng)今環(huán)境問題的起因,，這些問題除了歷史時(shí)期就已存在的一些環(huán)境問題,，如水旱災(zāi)害,、水土流失、異常寒冷事件等問題之外，還出現(xiàn)了歷史時(shí)期很少或者沒有的污染問題,、垃圾問題等,，故中國環(huán)境史既可以從很遙遠(yuǎn)的時(shí)代開始敘述,，也可以從幾十年前工業(yè)化之后開始敘述,。到目前為止,，中國歷史地理研究則大多止于1949年,。因此,，兩者的關(guān)注時(shí)間段各有側(cè)重,。

就二者的定義和研究內(nèi)容而言,，環(huán)境史具有更大的不確定性。美國學(xué)者唐納德·沃斯特認(rèn)為,，“環(huán)境史是有關(guān)自然在人類生活中的角色和地位”，其議題有三個(gè)：一是理解歷史上的自然結(jié)構(gòu),、它如何運(yùn)作以及人類是如何進(jìn)入自然的食物鏈的,；二是通過代表生產(chǎn)方式的工具和勞動(dòng)，理解社會(huì)經(jīng)濟(jì),、政治體系與自然的關(guān)系,；三是人在與自然對(duì)話過程中形成的思想或知識(shí)表現(xiàn)。在沃斯特看來,，環(huán)境史與生態(tài)史的關(guān)系尤其密切,。

濮德培認(rèn)為，環(huán)境史是一門關(guān)注過去人類社會(huì)與自然界之間相互作用的歷史學(xué)科,，包括諸如食物,、礦物、能量和氣候等各種資源,，以及它們與人類福祉之間的關(guān)系,，還包括通過人類勞動(dòng)轉(zhuǎn)化自然物質(zhì)以維持人類生活的各種生產(chǎn)方式。環(huán)境史研究話題包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史,、疾病和人類健康的分析,、人類通過技術(shù)改造自然界的活動(dòng)、歷史時(shí)期的環(huán)保運(yùn)動(dòng),、環(huán)境思想,、哲學(xué)、我們對(duì)自然界負(fù)有責(zé)任的倫理觀以及自然界對(duì)社會(huì)行為的影響等,。美國學(xué)者唐納德·休斯認(rèn)為,，“環(huán)境史通過研究作為自然一部分的人類如何隨著時(shí)間的變遷，在與自然其余部分互動(dòng)的過程中生活,、勞作和思考,，從而推進(jìn)對(duì)人類的理解”。環(huán)境史研究主題分為三類：環(huán)境因素對(duì)人類歷史的影響,；人類行為造成的環(huán)境變化,，以及這些變化反過來在人類社會(huì)變化進(jìn)程中引起回響并對(duì)之產(chǎn)生影響的多種方式；人類的環(huán)境思想史,，以及人類的各種態(tài)度借以激起影響環(huán)境之行為的方式,。

休斯對(duì)環(huán)境史的定義，與我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)者侯仁之對(duì)歷史地理學(xué)的定義有相似之處。不同的是,，休斯的落腳點(diǎn)在于理解人類社會(huì),，是一種史家的看法；而侯仁之認(rèn)為,，理解環(huán)境的演變規(guī)律,，旨在更好地使之為人類社會(huì)服務(wù)，是地理學(xué)者的視角,。李根蟠用“人類回歸自然,，自然進(jìn)入歷史”高度概括了環(huán)境史研究主旨所在。以上有關(guān)環(huán)境史的定義,，說明人們對(duì)環(huán)境史的理解言人人殊，也說明環(huán)境史切入點(diǎn)之多,。

相對(duì)而言,，作為地理學(xué)的分支學(xué)科，中國歷史地理學(xué)發(fā)展至今,，學(xué)科體系完善,，具有明確的研究對(duì)象和目標(biāo)。歷史地理學(xué)分為歷史自然地理和歷史人文地理,，其下又可細(xì)分為若干研究對(duì)象,。例如，歷史自然地理可分為歷史時(shí)期氣候,、植被,、水系、海岸線或沙漠的變遷等,，歷史人文地理可分為歷史時(shí)期疆域,、行政區(qū)劃、人口,、農(nóng)業(yè),、工礦業(yè)、交通路線,、歷史文化景觀的區(qū)域差異及變遷等,。歷史社會(huì)文化地理，則是近年來興起的研究方向,。

由于環(huán)境史學(xué)科邊界不清晰,，許多學(xué)科都可以從自身學(xué)科角度研究環(huán)境史。但是,，相對(duì)而言,，從歷史地理角度研究環(huán)境史更有基礎(chǔ)。而且，從中國歷史地理角度研究環(huán)境史,，會(huì)讓環(huán)境史研究更加具有中國特色,。歷史地理學(xué)者為當(dāng)代中國環(huán)境史研究奠定了基礎(chǔ)，有助于對(duì)不同地理尺度進(jìn)行分析,，沿革地理的傳統(tǒng)使得中國歷史地理自成一體,，故從歷史地理學(xué)的角度可望構(gòu)建一部歷時(shí)長、范圍大的中國環(huán)境史,。

有助于發(fā)現(xiàn)新課題

鑒于兩門學(xué)科的起源和關(guān)注的對(duì)象不盡相同,，當(dāng)我們?cè)跉v史地理中引入環(huán)境史提出的問題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多以往為歷史地理所忽視的新課題,。例如,，馬立博在《中國的環(huán)境和歷史》一書中，把三千年的環(huán)境演變史與幾十年來的環(huán)境突變進(jìn)行對(duì)比,，有助于喚起我們的憂患意識(shí),。隨著我國工業(yè)化步伐的加快，歷史上很少存在的空氣污染,、水污染和土壤污染,，成了我們當(dāng)今生活中近期不易解決的環(huán)境問題。通過與歷史時(shí)期對(duì)比,，可以發(fā)現(xiàn)目前的環(huán)境變遷巨大而迅速,，人類活動(dòng)的影響與日俱增，生產(chǎn),、生活和消費(fèi)方式也發(fā)生了明顯的斷裂和突變,。交通工具的變革、互聯(lián)網(wǎng)的普及,，在方便我們生活的同時(shí),，也使得我們具備了與前人不一樣的時(shí)空觀點(diǎn)，時(shí)間不再緩慢,，距離不再遙遠(yuǎn),，我們生活在一個(gè)越來越擁擠的星球上。這些使我們不得不對(duì)目前的生產(chǎn),、生活和消費(fèi)方式進(jìn)行反思,，這正是環(huán)境史的教育意義所在。

此外,，環(huán)境史強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)期的人地互動(dòng)研究,，也促使我們思考?xì)v史地理以往大多只注重自然或人文研究的傳統(tǒng)研究方法。即便有學(xué)者在研究人文地理過程中考慮了自然因素,，但是自然往往被視為靜止的背景和限制條件,。這與法國年鑒學(xué)派的做法一脈相承,。當(dāng)我們吸收環(huán)境史關(guān)于人是自然的組成部分、自然也有生命的認(rèn)識(shí)后,，再去研究歷史地理,，會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。我們?cè)跉v史自然地理或歷史人文地理的研究方面已有厚重的學(xué)術(shù)積淀,，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀之作,。我們現(xiàn)在需要做的是，如何選擇不同的空間尺度,，在前人研究基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)區(qū)域歷史地理的綜合研究，分析這個(gè)地區(qū)歷史時(shí)期的人地互動(dòng)關(guān)系,。

最后一個(gè)值得我們注意的問題,，則是從歷史地理角度書寫環(huán)境史的方式。環(huán)境史的興起與世界各地環(huán)保運(yùn)動(dòng)有關(guān),，預(yù)設(shè)的讀者群包括地球上的每位公民,，不分國界、膚色,、職業(yè)和年齡,。如果以這些對(duì)象為讀者群,，我們就要改變以往充滿學(xué)術(shù)口吻的敘事方式,，盡量避開充斥理論和說教方式的寫法，而是以具體案例,，采取通俗易懂,、深入淺出的方式，講述一個(gè)個(gè)地方的故事,，增進(jìn)讀者對(duì)這些地區(qū)人地關(guān)系互動(dòng)的理解,，從而自覺參與到愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來,。

（作者系復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授）

來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào) 作者：韓昭慶