張三豐是跨越宋、元,、明三朝之道士,，為武當(dāng)派開山祖師。

《明史·張三豐傳》記載：“張三豐,，遼東懿州人,，名全一，一名君寶,，三豐其號(hào)也,。”因?yàn)樗恍捱叿?，又?hào)張邋遢,。他身材高大，“龜形鶴背,，大耳圓目,，須髯如戟?！焙钪淮┮患琅?，一件蓑衣……有過目不忘之才,，浪跡天涯，有人說他能一日千里,。

由于張三豐神名噪起,，朱元璋曾幾次訪尋，均未果,。他兒子朱棣也早聞張之大名,，只是無緣得見；登基后多次派人尋訪也沒有找到,。后來他下命令,，派侍讀學(xué)士胡廣去找，并帶去一封言辭懇切的信,。

張三豐收到朱棣的書信后,，答詩一首托弟子孫碧云轉(zhuǎn)交朱棣：

天地交泰化成功，朝野咸安治道亨,。

皇極殿中龍虎靜,，武當(dāng)云外鐘鼓清。

臣居草莽原無用,，帝問芻蕘苦有情,。

敢把微言勞圣聽，澄心寡欲是長(zhǎng)生,。

皇帝乃九五之尊,，擁有海內(nèi)，他最大的愿望是什么,？長(zhǎng)生,。張三豐在此信中給永樂皇帝開了一個(gè)長(zhǎng)生的妙方：“澄心寡欲”（心要干凈，欲望要少）,。永樂帝得到神人的指點(diǎn),，十分滿意。

永樂十年,，朱棣調(diào)集軍民工匠三十余萬眾,，經(jīng)十多年，在武當(dāng)山建成八宮,、二觀、三十六庵堂,、七十二巖廟等龐大工程建筑,，花費(fèi)以百萬計(jì)。建成后,，賜名“太和太岳山”,，設(shè)官鑄印看守,。

張三豐著述甚豐，諸如《大道論》,、《玄機(jī)直講》,、《玄要篇》等等，皆被后代修道者所推崇,。他最杰出作品當(dāng)稱《無根樹》丹詞,。

凡樹有根，方能生發(fā),，樹若無根,，必不長(zhǎng)久。人生在世,，生老病死,，百慮憂心，百年歲月,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，如樹之無根也。張三豐作此丹詞二十四首,，以“無根樹”為名,，叫醒世人，使其看破浮生夢(mèng)幻,，早修性命耳,。

下面是《無根樹》的第一首：

無根樹，花正幽,，貪戀榮華誰肯休,？

浮生事，苦海舟,，蕩來飄去不自由,。

無邊無岸難泊系，常在魚龍險(xiǎn)處游,。

肯回首,，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟,。

丹詞開宗指出人生貪戀榮華富貴,，猶如在苦海里漂泊的小船，時(shí)常處在危險(xiǎn)之中,，規(guī)勸世人要超脫名利,，及時(shí)修煉，“莫待風(fēng)波壞了舟”,。

張三豐所創(chuàng)的太極拳是一種性命雙修的功法,，注重內(nèi)修,，動(dòng)作沉穩(wěn)，神意悠然,，剛?cè)嵯酀?jì),，以靜制動(dòng)；既可搏擊,，又可長(zhǎng)生?，F(xiàn)在全球研習(xí)太極的人非常多。大家在國(guó)際上經(jīng)?？吹教珮O比賽,、大型太極團(tuán)體操表演，表現(xiàn)太極的影視劇也很多,。太極越來越火,，但離當(dāng)年張三豐的真?zhèn)鲄s越來越遠(yuǎn)，已變成了太極操,，既難實(shí)戰(zhàn)也難長(zhǎng)生,。人們發(fā)現(xiàn)：近代太極“名家”平均壽命只有70歲左右，這離“觀耄耋能御眾之形”相差太遠(yuǎn),。這是什么原因呢,？

提起修煉，很多人以為就是煉功（做動(dòng)作）,，這是非常片面的認(rèn)識(shí),。煉動(dòng)作是次要的，修心性才是主要的,。道家經(jīng)常講“清凈無為”,，其實(shí)就是指修心。修煉者只有重德修心性,，才能提高層次,。試想，那些名利心,、爭(zhēng)斗心強(qiáng)盛的“名家”,，他能靜的下來？怎么能長(zhǎng)功,？有些人連最基本的要求——“澄心寡欲”都做不到,，談什么修煉？怎么能長(zhǎng)生,？

還有的人在名利心的作用下,，或迎合時(shí)尚，或標(biāo)新立異，隨意篡改太極動(dòng)作,，胡亂編一些東西騙人。真?zhèn)鞴Ψɡ锩娑加行C(jī),，是不能隨意改動(dòng)的,，你哪怕改動(dòng)一點(diǎn)，就不是那東西了,。正宗的太極已經(jīng)失傳了,，令許多有志真修者扼腕嘆息。

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