對詩歌作品的閱讀,，不同的存在感，會有不同的話語立場與審美取向,。正因?yàn)槿绱?，對詩歌作品的看法越是呈現(xiàn)出豐富的岐義，越是能夠?qū)⒃~語本身激活,，從而與生活有了對稱的可能,。

　　本期《詩話》欄目，可以領(lǐng)略到臧棣以探尋者與踐行者的身份所傳遞出來的,，在詩篇尚未形成之前所能抵達(dá)的語言藝術(shù),、精神向度以及理性判斷的邊際；而這,，正是一個掌握平衡術(shù),，在幽深峽谷中橫穿絕境的人才能體驗(yàn)到的隱密而喧騰的詩歌儀軌。毛培斌的《如是我觀》,，網(wǎng)絡(luò)上首發(fā)于《詩托邦》,，其涉及領(lǐng)域十分寬泛：哲學(xué)、宗教,、藝術(shù),、詩歌……展示出一種旁觀者的清醒與自在。而羅霄山在《微博詩話：謙卑的樂手》中以嚴(yán)謹(jǐn),、自覺的筆調(diào),，試圖將個體的“微弱”與時代的“激昂”有效分隔,，使之成為現(xiàn)實(shí)的底漏：既然拒絕已經(jīng)無法阻擋，吞吐成了潔凈自我的唯一途徑,。

　　誠如斯言,，“詩人的工作應(yīng)該是還原這些聲音”，我們呼喚一切回歸初衷的思考,。在《詩話》欄目中,，話題也許不僅僅是詩歌。因?yàn)槲覀兩钪?，詩歌作為極富魅力的語言魔方,，把玩他的正是那些正在寫作和閱讀它的生動的人。在北網(wǎng)論壇,，不乏那些稟持一顆熱忱之心,，對那些星光閃耀的詩歌予以坦率、深入,、中肯的點(diǎn)評與回應(yīng),，這恰好是詩歌生態(tài)環(huán)境中最重要的一環(huán)：那些歌聲雖然遼遠(yuǎn)，但一直在尋求共鳴,；那些背影雖然孤獨(dú),，但一直在回望同類。

　　讓我們一起加入這和聲部,，共享這遠(yuǎn)闊,，這鮮活，這風(fēng)起云涌的此刻,。