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西周分封體系其實是一套精心設計并為西周量身打造的制度,，他以宗族血緣為紐帶，打造了一個周天子至高無上,、諸侯國眾星捧月的格局,，試圖用一個千秋萬代的邦國聯(lián)盟取代從前的部落聯(lián)盟。 但實際情況是,，自從平王東遷，這些所謂的親戚或臣子很快“達成”一片,，甚至連宗主國也被干掉了,，直至最后的統(tǒng)一。 春秋和戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭方式,，的確有很大不同,。 春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別想搞搞清楚這個問題，首先要知道這兩個時代的區(qū)別在哪里,。 首先,，春秋依舊是一個禮樂制度尚存的社會。 最初的爭霸戰(zhàn)爭和外交行為中可見一斑,。齊桓公為了博取列國的信任,，不惜將五百里土地拱手相贈于不知不覺送至境外的燕國國君，咬牙吞下被曹劌綁了肉票的承諾,，歸還了魯國失地,。晉文公說好三天拿不下原邑就退兵,，三天后內(nèi)應說城里頂不住了，但他依然退兵,，原邑人知道后開門迎接,。 ▲禮樂制度 后人不能說他虛偽,，哪怕是作秀,，后世也幾乎很少有人有這么自然，這是禮樂制度的遺產(chǎn),，宋襄公的行為其實在當時其實是有廣泛認同的,，而非“蠢豬式的仁義”。 第二,，周天子仍然是一盆菜,。 想要當霸主需要滿足兩個條件，天子冊封和諸侯捧場,，二者缺一不可,，因而周天子分發(fā)的胙肉依然是諸侯眼中的香餑餑。 雖然只是一塊橡皮圖章,，但誰不能否認天子的存在，齊桓公的“尊王攘夷”就是在維護周天子的權威和名義上的地盤基礎上達成,。在爭霸撈實惠的過程中,，諸侯不光要縱橫捭闔，還要讓周天子有面子,，這樣才會配合你的行動,。 第三，晉國的存在與否很重要,。 ▲晉國的起源：桐葉封弟的故事 齊桓公帶領的“召陵之師”只是嚇唬了一下楚國人，雙方誰都沒底,，但如果不是晉文公在城濮之戰(zhàn)的攔截,，楚國的勢力范圍早就沖出了江漢平原。 晉文公之后春秋的主題就是晉楚爭霸,，作為東周王室寄予厚望的“永藩屛周”的同姓諸侯,，天子其實有著非比尋常的信任和特殊情況下同宗取而代之的辛酸。實際上,，二者有一種“除了我,，誰都不可以欺負你”的曖昧關系。但三家分晉打破了這一結構,，作為晉國的臣子,，他們眼中從來沒有效忠王室的概念,，因而在史書上多以三家瓜分或晉升諸侯作為春秋戰(zhàn)國的分水嶺,。一個失去屏障的王室,，從此成為了予取予求的蓋章機構。 第四,，土地所有制的變遷,。 “井田”是一種傳說中的土地所有制，其基礎在于分封制度規(guī)定的土地國有,。實際上自西周中期“田里不鬻”的規(guī)矩就有松動的記載,，而春秋時期伴隨戰(zhàn)爭的頻繁，貴族階級之間身份的波動成為常態(tài),，導致這一規(guī)矩的徹底崩潰,。 而后來魯國的“初畝稅”,，實際上是對私人土地的國家承認,，再后來列國的變法，無不是遵照新型地主階級的利益來設計的,。當經(jīng)濟基礎變化的時候,，上層結構自然會有變化。 綜上所述,，從春秋到戰(zhàn)國其實是一個漸進的過程,，設計到政治、經(jīng)濟,、軍事和外交的方方面面,，而不能以《春秋》和《戰(zhàn)國策》的描述年代作為二者的區(qū)別依據(jù)。 春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭方式不同 了解二者的區(qū)別,，就知道為何給后人的感官中戰(zhàn)爭方式的區(qū)別之大了,。 第一，戰(zhàn)爭的講究更多,。
這話是在替宋襄公鳴冤,，而實際上也是春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別,，前者是競技運動，唯有貴族世家的子弟具備上戰(zhàn)場的資格,，對等的戰(zhàn)爭向來是點到為止,，后者則是叢林法則，勝者為王,，毫無規(guī)矩和底線可言,。 第二，勢力更加均勻,。 春秋時期誰也不具備通吃的實力,，這是當年分封留下的地緣割據(jù)，并非一朝一夕所能夠更改的,，隨意挑起滅國戰(zhàn)爭是會招惹眾怒的,。 因而大家追求的并非吞并，而是臣服,，眾星捧月地當老大,，有點玩網(wǎng)游人民幣玩家的感覺，這也是“爭霸”行為的現(xiàn)實基礎,。 第三,，認知的不同，這是重點,。 “爭霸”的行為在后世看來不可理喻,，仿佛是有便宜不占還使勁嘚瑟，然而我們不能用今人的思維去考量古人的行為,，如同我們不能想象后世的生活,，甚至二十年前我們也曾固執(zhí)的認為手機只能用來打電話。 戰(zhàn)國的諸侯們,，唯有燕國時西周的封國,，楚國的歷史甚至不必西岐部落短，秦國是東周晉升的諸侯,，齊國換了主人,，晉國則是家臣的逆襲，這樣一幫子人顯然不會講禮樂制度和周天子太放在眼里,。 春秋的滅國規(guī)矩說來說去,，春秋終歸還是有一百多號國家從地圖上消失了，因此并非不能滅國,，而是在于滅國的方式的選擇上,。 規(guī)矩一：主和賓之外的隨便打。 西周分封的諸侯在春秋初年有三個群體，分別是大頭姬氏宗族,、小頭功臣集團（二者都是主）和前朝后裔集團（賓）,。因為存在明顯的分封從屬關系，大家相當于同僚,，因而相互給點面子,，而當年孟津會盟的“八百諸侯”就沒有這個待遇，至少在春秋伊始就沒聽說幾個,，想必是被慢慢吞并和同化了吧,。 ▲孟津觀兵的八百諸侯,，全數(shù)凋零于東周 春秋江淮地區(qū)的徐國（東夷部落殘余），就是在這樣形勢下被孫武和伍子胥滅國了,。 規(guī)矩二：看不見的可以打,。 按照分封的規(guī)矩，公爵也不過百里封地,，一些小國家只有幾十里的就更多了,，大國周邊的倒霉蛋們，秦國掃蕩關中,，楚國擺平江漢,，也沒聽說誰喊冤的，尤其是夾縫里的小國,，早上發(fā)兵,，晚上慶功，誰有著閑心來主持公道呢,？ 唯有中原地區(qū)是敏感的,，誰敢消滅鄭、衛(wèi)或者宋國,，就是在跟全天下宣戰(zhàn),。 規(guī)矩三：站錯隊的活該被打。 ‘五侯九伯,，汝世掌征伐,，以夾輔周室。東至海,，西至河,，南至穆陵，北至無棣,，凡有不共王職者,，汝勿赦宥。’--《左傳》 這是當年王室給予齊國的“無限開火權”,，但觸發(fā)條件并非看不順眼,，而必須是犯了錯誤的諸侯，那就是該死了,。 最大規(guī)模的站錯隊莫過于當年關中平王和攜王的“二王并列”時期，朝貢周攜王的關中附近小諸侯很多,，但最后支持周平王的是鄭,、秦、衛(wèi)和晉,，等塵埃落定之時肯定是要秋后算賬的,。因此給予晉國的河西地區(qū)“局部無限開火權”就是這個意思，天子可以將地皮給你,，但需要你自己去拿,，因而晉獻公“滅國十七，服國十八”,，多半就是當年不長眼的那群人,。 規(guī)矩四：有仇報仇，不必忌諱,。 齊桓公的仇人是誰,？魯國，那是競爭對手公子糾的保護國,，甚至連管仲射出的那一箭的帳都只能算在魯國身上了,，于是抓著對方一頓狠揍。 晉文公漫長的流浪之路,，他最大的恩人是宋國和楚國,。宋襄公在泓水中箭后可謂奄奄一息，但他依然爬起來用諸侯之禮招待重耳一行,，并贈送了二十輛馬車,。 楚國也同樣以國禮相待，并告知重耳,，能幫助你的人唯有秦穆公,。 仇人是誰呢,？曹國和鄭國,，聽說重耳的肋骨長到了一起，曹國國君居然親自跑到澡堂去偷窺,，重耳落荒而逃,；在鄭國同樣沒人搭理,，國君避而不見，被民眾送了一把泥土,。 于是在城濮之戰(zhàn)中,，重耳以打壓鄭國，援救宋國為突破口直面楚國,，然后以“退避三舍”在明面上還了楚成王的人情,。 至于那個不長眼的曹君，早就被順路抓了俘虜,。 這些復仇和報恩,，在當時是理所當然的。 戰(zhàn)國的滅國規(guī)矩戰(zhàn)國初年其實是還有20多個國家的,，打著打著就都沒了,。相對于春秋，戰(zhàn)國顯然是簡單粗暴的,。 第一,，不能吃獨食,。 當時列國領土犬牙交錯,，相互之間亦敵亦友，唯有利益是共同追求,，故而外交家的分量很重,。 以五國攻齊為例,，齊愍王因為蘇秦的蠱惑而消滅并獨吞了宋國,，這引起了各國的不滿，秦國發(fā)起的五國聯(lián)軍（唯獨楚國沒有參加）將齊國打得只剩下三座城池,，雖然田單用火牛陣復國,，也從此一蹶不振。 秦國其實毛都沒得一根,，但利用山東六國的矛盾干掉了最大的對手,，齊國基本上就此廢了。 第二,，想打就能打,。 基本上不需要理由，只需要借口,，不高興也算,。
趙國肅候去世之時,，魏惠王叫了五國聯(lián)軍給他“送葬”,，實際上是想瓜分趙國，虧的趙武靈王雄才大略，這才讓他們老老實實地完成了捧場,。 第三,，戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大的變化。 春秋時期上戰(zhàn)場是一種榮耀,，只有貴族子弟才可以駕駛戰(zhàn)車,，平民可以充當步兵，而奴隸是不可以的,。
而戰(zhàn)國時代規(guī)模動輒十萬甚至數(shù)十萬，比如長平之戰(zhàn)和秦滅楚國之戰(zhàn),，雙方兵力之和甚至超過百萬之數(shù),。在當時的人口基數(shù)下，這幾乎是兩國所有壯年男丁的總數(shù)了,，故而無所謂出生,，大多是頂上去再說。 第四,，戰(zhàn)爭的目的不同 春秋戰(zhàn)場的規(guī)矩如同體育競賽,，具體參考泓水之戰(zhàn)后宋襄公的經(jīng)典描述：“君子不重傷，不禽二毛,。古之為軍也,，不以阻隘也。寡人雖亡國之余,，不鼓不成列,。” 打敗對手是春秋的戰(zhàn)爭,，而戰(zhàn)國則是為了消滅對方有生力量甚至滅國,，故而屢次有屠殺俘虜和屠城的事件。 總而言之,，春秋的戰(zhàn)爭多少還是需要一個理由的,，要么對圍觀者，要么安慰自己,，并非想打就能打,。而到了戰(zhàn)國時期就成了赤裸裸的叢林法則了，爾虞我詐,、朝盟夕毀,，恪守信義的楚懷王被囚禁致死，而虎狼之邦秦國卻能夠左右逢源,。 春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別,，實際上是“人心不古”的一次經(jīng)典展現(xiàn),，可悲的是，戰(zhàn)國的風骨今天已然不可見,，想來兩千多年來,，中國已經(jīng)經(jīng)歷了許多次“人心不古”了吧。 |
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