書法的最高境界是什么呢,？是“雅俗共賞”。證據(jù)是什么,？比如書圣王羲之的書法,，不懂書法的人看著好看，懂書法的人也喜歡,，有高深造詣的書法家愛不釋手,，這就是“雅俗共賞”。那王羲之是怎樣表現(xiàn)“雅俗共賞”的,？其“雅俗共賞”的方法,、標(biāo)準(zhǔn)是什么？以及對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生什么影響等等,？且待我慢慢道來,。

    話說“雅俗共賞”，顧名思義就是指：有知識(shí),、有學(xué)問的雅士和沒有文化,、沒學(xué)問的俗人在欣賞藝術(shù)品時(shí)都能得到美的享受，故而稱之,。誰的作品有那么大的本事,？能滿足不同人的需要？而且都為此叫好,？達(dá)到如此高的境界,？眾口難調(diào)在這里已不存在,。其他的藝術(shù)方面我不知道，但就在書法中我知道只有一人,，那就是書圣王羲之先生,。從一千多年以前到今天還這么“火”，令人驚訝,，站在流行的角度,，王羲之的書法應(yīng)當(dāng)是流行中的流行，從古代一直流行到今天,。是什么原因使他達(dá)到這么高的書法藝術(shù)境界,？筆者認(rèn)為，是“雅俗共賞”,。原因有三：好看,、層次和永恒，缺一不可,。
    一,、好看。

    最好的書法是好看的,，“雅俗共賞”的,。書法是視覺藝術(shù)，一件好的書法作品首先要好看,。就如同一首歌曲,，首先要有好的旋律，要好聽,，只有好看,、好聽了才有可能被欣賞、被傳頌,。就如在看電視首先是感覺,，不好聽、不好看立即換臺(tái),，根本不會(huì)去考慮后邊的內(nèi)容如何,。由此證明，在初次接觸的時(shí)候,，靠的就是印象,、感覺，只要印象好,、感覺好就可往下進(jìn)行，這也許就是最普通的生活方式,。好看,、不好看,，好聽、不好聽,，就這么簡單,，不需要理由。如：在生活中,，父母判定兒子學(xué)習(xí)的好壞就是看他的學(xué)習(xí)成績,，這是一硬性指標(biāo)，不需要其他理由,。再看王羲之的書法,首先是好看,，所以，王羲之的書法從晉朝到今天,其影響是任何一個(gè)時(shí)代的大書家都不能相比的,。這種永久性的磁性,、張力、和穿透力,，深深地打動(dòng)著各朝各代,、各個(gè)層次的人們的心靈，受到人們的愛戴和青睞,。而隨著年代的久遠(yuǎn),，科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，王羲之的熱度有增無減,，而且還在不斷地升高,。這不得不使我們深思，是什么原因使王羲之的魅力無窮,？一千多年來風(fēng)采依舊,？是各朝各代達(dá)觀貴人的推崇？還是黎民百姓的酷愛,？以我看各個(gè)方面的因素都有,，關(guān)鍵就是“好看”。就像糖一樣,，誰吃都是甜的,；像肉一樣，誰吃都是香的,。
     二,、層次。

     最好的書法是有層次的,，是分里層與外層的,。俗話說：“會(huì)看看門道，不會(huì)看看熱鬧,?！闭f的就是層次,，熱鬧就是表層，門道就是內(nèi)層,。不同層次的人看到的也不同,，不同的時(shí)代、不同的文化背景有著不同的認(rèn)識(shí),、不同的理解,。如老百姓看王羲之的書法看到的是表層，結(jié)構(gòu)勻稱,、線條流暢,，像綠葉叢中一點(diǎn)紅，是一亮點(diǎn),，吸引著眼球,，憑的就是直覺感受。而學(xué)者和書家看著也好看,，不過又多了一層是往里看,，他不僅僅看到了外層，更主要的是看到了內(nèi)層,，看到了它的內(nèi)涵,。學(xué)者和書家常去欣賞王羲之書法形成的原因、風(fēng)格的特點(diǎn),、書寫的技巧等等,，常被書法的精彩所感動(dòng)。就像那好吃的糖,，使用者只管使用,，知道甜、好吃就行,；研究者就不同了,，不但知道甜、好吃,，還要知道它為什么甜,？為什么好吃？知道糖的分子結(jié)構(gòu)等等,。因此,，在書家的眼里，王羲之的書法,，添之一點(diǎn)則多余,，去之一點(diǎn)則不足，其造型達(dá)到如此的嚴(yán)密，其意境達(dá)到如此的深度,、廣度,，不得不使人感到驚奇、佩服,。王羲之的書法達(dá)到了表里統(tǒng)一、雅俗共賞的最高境界,。

    三,、永恒。

    最好的書法是永恒的,，是不受時(shí)間,、空間制約的，她像太陽一樣永遠(yuǎn)地閃爍著光芒,。王羲之的書法就是從晉朝以來一直照耀著書壇,，同時(shí)也造就了很多書法大家，形成了一個(gè)完整的體系,。如王獻(xiàn)之,、米芾、趙松雪,、董其昌,、王鐸、梁同書,、白蕉等等都出于王羲之的門下,，形成了不同的風(fēng)格，大大地豐富了王羲之的書法體系,，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)新的亮點(diǎn),。

王羲之的書法是永恒的，他的永恒是唐代皇帝李世民的慧眼,，發(fā)現(xiàn)了王羲之的偉大,，舉國上下收集王羲之的字，集成《圣教序》留在了世間,，故李世民也是伯樂,，為王羲之書法的傳播做出了很大的貢獻(xiàn)。由于對(duì)王羲之書法的酷愛,，把唯一的真跡《蘭亭序》殉葬,。流傳下來的王羲之的作品都是摹本，但這絲毫并不影響王羲之書法的地位,，反而大大增加了神秘性,，可愛性。

    從以上的例子看出,，美就是美的,，誰看都是美的,。不美的，自己怎么說,，那也不美,。有一天我們單位的老領(lǐng)導(dǎo)突然問我：“xxx的招牌是xx寫的？”（是一位有名的現(xiàn)代書家）我說：“是啊”,?！澳菍懙乃闶裁窗?？”他很認(rèn)真并帶著不可思意地語調(diào)說,。弄的我也不知說什么好，只是微微地笑了笑,，弄的我也真的不好解釋,。老百姓到底欣賞什么呢？標(biāo)準(zhǔn)是什么,？反正不欣賞,。帶著這個(gè)問題，有一次我和一位書家談?wù)摷斑@個(gè)問題,，我問：“如果書法評(píng)選像歌手大獎(jiǎng)賽一樣讓群眾參加,，是否就會(huì)公平一些？”他說：“不行,，他們懂什么,。”我沒有往下說,，我想站在書家的角度,，老百姓是不懂書法的，因?yàn)闀ㄊ且婚T博大精深的藝術(shù),，有道理,。如果站在老百姓的角度上說，作品發(fā)表就是讓人看的,，也沒有說不讓老百姓看哪,，老百姓看了也有發(fā)言權(quán)，可說好也可說壞,，老百姓有老百姓的審美觀,。對(duì)食品來說：好吃、不好吃,，對(duì)事物來說：好用,、不好用，好看、不好看,，就是這么簡單,，不需要理由。我在想,，寫字是要給誰看的,？這很關(guān)鍵，有的說我寫字是給自己看的,，有的說我寫字是給行家看的,，有的說我寫字是給大家看的，這就為不同的欣賞者提供了的對(duì)象,。不過一旦發(fā)表就屬于大眾的，就要接受不同的聲音,，只要是真誠的,，不管說什么都是對(duì)的，因?yàn)檎镜奈恢貌煌?、層次的不同,，此時(shí)作者一定要表現(xiàn)出大度和寬容，能聽進(jìn)去好聽的,，但更能接受不好聽的,，或許正是這不好聽的對(duì)你會(huì)有很大的幫助。

    王羲之的書法怎么都說好呢,？這怎么解釋,？通過寫這篇文章，我才找出答案,。真正的美,，誰看都是美的。再者,，做為一個(gè)書家,，要從王羲之的身上看到什么，學(xué)到什么,，怎么才能適應(yīng)廣大欣賞者的需要,，達(dá)到“雅俗共賞”之高度。