請家堂

上香

敬茶

打紙花紙

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送家堂

在萊蕪,，各種風(fēng)俗透露著民間傳統(tǒng)禮儀或習(xí)氣,，各種節(jié)日反映著長期以來民間沿襲下來的傳統(tǒng)人文。明天就是中元節(jié),，中元節(jié)在萊蕪被很多人稱之為“鬼節(jié)”,，傳統(tǒng)的叫法為“七月十五”，這一天請家堂,、送家堂就如同過年一樣,，也有一些家庭因?yàn)楦鞣N原因會(huì)選男丁去祖林上墳，以祭先人,。

　　請家堂

這一天一大早,，家中的女眷會(huì)打掃庭院，將家中各個(gè)角落打掃干凈,。男主人會(huì)擺設(shè)供桌,，墻上掛家堂軸，供桌下放一臉盆,，用來盛裝祭奠的茶酒和燒紙,。男主人為主祭人，負(fù)責(zé)寫祖先牌位,，布置祭祀工具和用品。牌位是用一張黃裱紙疊制成長方形,，上端折成三角形,，把上三輩的先人名諱,、夫人姓氏男左女右分別寫在上面，也就是“祖先牌位”,。安放牌位要主次分明,，中間為“高祖”，“曾祖”,、“先考”由中往兩邊分,，也可自左往右從大到小依次排列。擺好牌位,，茶碗盅筷,，主祭人攜子焚香，提著酒壺到村外大道上迎請祖先,，請祖先要兩個(gè)人,，象征吉祥和人丁興旺。一位老人和一個(gè)晚輩同去,，象征代代相傳,。將祖先請回家之后到家門口先將手中香一炷插于大門框左邊，用細(xì)長木棍攔在門口,，俗稱“攔門棍”,， 意為擋住邪魔鬼怪不進(jìn)家門搗亂，其它門房也插香包括欄門（廁所）,，用木棍攔在門口,。

　　貢品祭祀

家堂請回來，插完家仙,、灶王供桌,，最后三炷香插在家堂桌的香爐內(nèi)，將供桌牌位前的酒,，茶杯,，按供奉祖先的輩分大小順序依次斟滿酒、茶,，擺菜順序?yàn)轭^雞二魚三丸子,，數(shù)量為單數(shù)。雞頭魚頭要朝外,，不能對著牌位,，雞魚肉丸子擺在中間，高祖和曾祖的位置,，意在敬重老人,。肉丸子，象征家庭大團(tuán)圓,。其他蔬菜也有講究：肉炒芹菜,，代表勤快,，油煎豆腐，代表全家都富,，肉炒生菜代表四季生財(cái),，忌用粉皮，粉皮是丟人菜,。用海碗盛滿擺放在排位前,。

水果用大碟子裝盛，裝滿為標(biāo)準(zhǔn),，俗稱“果碟”,，最主要的是要擺放一個(gè)切開的西瓜，象征家庭生活紅紅火火,，讓祖先放心或者好好地保佑他們的子孫后代,。點(diǎn)心，也用大碟子排好,，果碟點(diǎn)心也是單頭數(shù),，兩者可以湊起來，但要單數(shù),。饅頭裝在大盤里,，擺成塔樣。

續(xù)點(diǎn)供香,，一炷香燃盡后要換燃二燭香,。換香時(shí)要德高望重的老人來換，點(diǎn)燃香后捧在手中,，作個(gè)揖,，先插中間再插左邊后插右邊，換香后接著倒二邊茶酒,，象征性的倒在杯中一點(diǎn)即可,。之后換香不分男女老幼，誰看到香要燃盡誰就換,，但要忌孕婦,，和身體不干凈（經(jīng)期）的女人。中午吃飯時(shí),，要先給家堂桌上的祖先們敬酒,，敬茶，上炒好的新鮮菜,，擺一下再端下來,，全家人團(tuán)聚在家堂桌前共進(jìn)午餐。家仙和灶王桌只續(xù)香、倒茶酒,，不再上菜,。

灶王、家仙桌：家中供奉神龕的供奉規(guī)格與灶王家仙相等,，神雖至高無上，但不是他的節(jié)日,，只有信奉者供奉除外,。灶王是一家之主，一般設(shè)在廚房里,，貼有灶王神像,，神像下面擺有三個(gè)或五個(gè)茶碗、酒盅,。供菜三個(gè)或五個(gè)用小碗即可,，果碟點(diǎn)心共三個(gè)或五個(gè)，一個(gè)饅頭,，一小塊西瓜,。灶王是神，一般選用素菜,。

家仙桌設(shè)偏房里和神龕在一起,，家仙桌一般供奉的是家仙、圣仙,、増仙,，家仙桌可選用葷菜，這也是神與仙的區(qū)別,。其它與家堂桌儀式相同,。送家堂時(shí)，家仙,、灶王,，神龕的香和供品不能動(dòng)，要是動(dòng)了就意味著把家仙和灶王和神仙也一塊送走了,，屬不吉利,。

　　送家堂

下午五點(diǎn)左右準(zhǔn)備送家堂，男主人親自或吩咐兒子打紙,。打紙時(shí)有很多講究,，最好是先人的后代，一定要男孩,，榔頭必是木頭的,，打的痕跡不能疊在一起。也可以選用大面值的百元鈔票撫印?；?，女主人煮好素餡水餃，也可用肉餡,，因?yàn)槭枪┓钭孀诳捎萌濔W,，用茶碗裝盛，一個(gè)牌位前放一碗,，每碗放兩個(gè)素水餃,。送家堂時(shí)，將牌位前擺放的酒,、茶,、水餃一一澆斂，燒一點(diǎn)紙,，意思是請祖先準(zhǔn)備上路,。燒完紙把牌位由“高祖”到“先考”按大小順序收起，放在簸箕或傳盤中,，把香爐里的三炷香取出拿著,，帶上燒紙，一壺酒,，一壺茶,，一碗水餃，未點(diǎn)燃的香,。

拿香爐中燃香的人在前,，全家男女老少一起到村外的大道上送家堂。出門時(shí)將欄門的木棒拿開,，讓祖先順利上道,。傳說檔門的木棒不拿開，祖先的靈魂出不去,，以后家里會(huì)出離奇的怪事,。選好送家堂的地方后，先用沙土堆起個(gè)香爐,，把手中的三炷香燃香插在上面,，將高祖牌位由香爐處往后，按大小依次排成一條線,，一般是東西排列,，高祖在東頭，以次論推,。每刀燒紙上放一個(gè)牌位,，用一炷香壓住，將燒紙、牌位用樹枝劃半個(gè)圓圈,，圈口朝左邊,，點(diǎn)燃燒紙，燒完后用酒,，茶,，水餃湯從半圓圈口澆過去，全體朝高祖方向磕頭,，磕頭也有講究,，一般是磕十個(gè)圓滿頭。祭祀禮結(jié)束,。

　　上墳

在萊蕪地區(qū)，有些因各種原因不能請家堂,、祭祀,、送家堂的戶家，會(huì)用上墳代表,，這也是地域傳統(tǒng)的差異,。據(jù)萊蕪市民間文學(xué)研究學(xué)會(huì)李勝華介紹，中元節(jié)上墳和平日里給故去的先人上墳流程相差無異,，卻顯得格外嚴(yán)肅和講究,，還有很多禁忌。

先在列祖列宗的墳堆上,，擺好飯菜,、碗筷、酒杯,、茶水等供品,，然后在墳堆前上三柱香。給看墳的土地神擺好供品后,，再燒一份黃紙,，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”,。用以感謝他一年四季守護(hù)墳地,，保護(hù)列祖列宗平安無事。香燒至半柱時(shí),，在列祖列宗的墳堆上,，燒掉事先準(zhǔn)備好的紙錢和衣物。并留少許錢物,，分別在其他墳堆上燒掉,，唯恐別的鬼魂在上墳人走后，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。

三柱香燒盡時(shí),，撤掉供品,，并將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”,。意思是給那些人去上墳的遠(yuǎn)親近鄰拋撒吃的,，不讓他們在上墳人走后，到列祖列宗的墳堆上搶吃的,。清乾隆年間萊蕪瘟疫發(fā)生后,，仙人安期生和山西城隍張丙毅全力救助，保住了萊蕪人的血脈,，為了紀(jì)念這次災(zāi)難,，才改由上墳祭祀祖先為“請家堂”，但仍有的人家選用上墳祭祖的方式來祭祀祖先,。

 中元節(jié)莫忘禁燃令,！

自2019年5月1日起，