這兩本書,，一本叫《遙遠(yuǎn)的救世主》,，一本叫《天幕紅塵》，作者是一個(gè)人,，叫豆豆,。

這兩本書，我都反復(fù)讀了多遍,，可以說是對(duì)我影響特別深的作品,。

雖然都是養(yǎng)成強(qiáng)者思維，但兩本書又有側(cè)重：《遙遠(yuǎn)的救世主》講的是強(qiáng)勢(shì)文化,，《天幕紅塵》講的是實(shí)事求是,。

其實(shí)強(qiáng)勢(shì)文化這個(gè)詞，并不算陌生,，自古以來,，強(qiáng)者、適者生存,，說到大秦帝國(guó),，也往往用“強(qiáng)秦”來形容，不強(qiáng),，則無以生存，不強(qiáng),，早就被淘汰,，時(shí)至今日，仍然是強(qiáng)者優(yōu)于弱者,。

強(qiáng)勢(shì)文化講究的是自己掌握命運(yùn),，就像《哪吒之魔童降世》中的臺(tái)詞：我命由我不由天。“我強(qiáng)我占理,?！?/p>

弱勢(shì)文化講究的是等待救世主，認(rèn)命,，被保護(hù),。“我弱我有理,?！?/p>

強(qiáng)，并不是好強(qiáng),、好勇斗狠,，而是一種積極入世的態(tài)度。凜冬將至,，慨然面對(duì),。

即使面對(duì)的是看上去不可戰(zhàn)勝的巨龍，即使是單槍匹馬,，也敢于放手一搏,，以命相拼。

文天祥在《正氣歌》中寫道：

“天地有正氣,，雜然賦流形,。下則為河岳，上則為日星,。於人曰浩然,，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷,，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見,，一一垂丹青,。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆,。在秦張良椎,，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,，為嵇侍中血,。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌,?；?yàn)檫|東帽,，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?；驗(yàn)閾糍\笏,，逆豎頭破裂。是氣所磅礴,，凜烈萬古存,。當(dāng)其貫日月，生死安足論,?！?/p>

正氣，其實(shí)也是強(qiáng)者之氣,。

強(qiáng)的背后,，是實(shí)力。

“犯強(qiáng)漢者,，雖遠(yuǎn)必誅,！”如果是從一個(gè)手無縛雞之力的小孩嘴里說出來，是可笑的,，但當(dāng)說這話的人是西漢名將陳湯,，而且是在擊退北匈奴郅支單于、完成了誅殺才說,，份量自然不同,。全句是“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里,。明犯強(qiáng)漢者,，雖遠(yuǎn)必誅！”

《遙遠(yuǎn)的救世主》里男女主角是強(qiáng)強(qiáng)相遇,，他們的強(qiáng)是惺惺相惜,，傾心相愛，不是針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)斗,。這種愛情其實(shí)非常理想化,，因?yàn)椴环现袊?guó)文化，可以視為作者理想中的人物和愛情范式,。

書中有一個(gè)情節(jié),，芮小丹把丁元英安頓好后，把這人忘了,，到春節(jié)了才想起來,，打過一個(gè)電話去，丁元英接了電話,，問：“你有什么事嗎,？”芮小丹敏銳地捕捉到了這個(gè)人的不同：他有一種俯瞰眾生、居高臨下的離世感,，看上去這是很簡(jiǎn)單的一句話,，但和一般人迥異，一般人思考的是“我有個(gè)事需要幫忙”,，但是在丁元英那里,，沒有這樣的設(shè)定，他本著萬事不求人的原則,，只會(huì)想到有別人找他來幫忙,。這是一個(gè)不容易察覺的意識(shí)位置的問題，他的頭腦里面沒有找人幫忙的這道程序,，只有我能夠幫助你做什么的設(shè)置,。

但幫助他人，需要能力,，不是空口白話,。

丁元英也做到了，小至賺錢借錢,，大至一個(gè)村子的致富神話,。

他洞悉人性，知道結(jié)果是什么,，但既然芮小丹要求了,，那就去做。

這可比什么七夕520紅包,、鉆戒更貴重,。

世俗的禮物，芮小丹也不要,，她有求于人,，但不是為了自己，是為了他人,。

這兩個(gè)人有差不多的格局,，才能相愛。

看勢(shì)均力敵的兩個(gè)人撒狗糧,，才是享受,。

在丁元英眼里,，芮小丹是一個(gè)人格完全獨(dú)立的女人，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點(diǎn),，絲毫沒有給“從屬”和“依賴”留有空間,，也因此，芮小丹不能容許自己殘缺依附地活著,，寧愿選擇自殺,，而丁元英懂她，所以不阻攔,，這在常人看來都是不可思議的行為,，畢竟，常人思維是“好死不如賴活著,?！?/p>

王廟村模式的設(shè)計(jì)，是一盤殺富劫貧的棋局,，作為下棋布局的人,，每一步，都在丁元英的運(yùn)算之中,。

只是,，再精密的運(yùn)算，也避免不了意外,，比如芮小丹和林雨峰的死,。宿命論者會(huì)認(rèn)為，一切均是報(bào)應(yīng),，但強(qiáng)者思維并不認(rèn)同這種解釋,。

“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面， 技術(shù),、 制度,、和文化。小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物,。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者， 弱勢(shì)文化造就弱者,，這是規(guī)律,。也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移,。

強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化,，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈,， 而弱勢(shì)文化由于易學(xué),、 易懂、易用,、成了流行品種,。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的實(shí)用是以皇天在上為先決條件,，中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚的思維,，窮在期望救主,，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系,。太可怕了,！”

一針見血。

《天幕紅塵》和《遙遠(yuǎn)的救世主》一脈相承,，里面提到的“見路不走”是很多人所無法理解的,，畢竟，有太多人是削尖了腦袋,，也希望多幾條路,，哪有眼前有路都不走的道理？君不見喬碧蘿殿下,，被國(guó)內(nèi)直播平臺(tái)封了,，就去國(guó)外平臺(tái)直播，看起去是一種不屈不撓的精神,，但實(shí)則是對(duì)金錢的瘋狂追逐,。

在微博看過一個(gè)內(nèi)容，說有位媽媽為了讓自己的孩子上好學(xué)校,，于是接受了校長(zhǎng)的潛規(guī)則,，這個(gè)事情的真假不好判定，但在評(píng)論里,，有不少媽媽都說為了自己的孩子,，讓自己這樣做也是愿意的。

見路不走,，不是高深的道理,，但是太多人當(dāng)局者迷，所以就算斗大的字?jǐn)[在前面,，也敵不過自負(fù)和貪婪,。葉子農(nóng)深悉見路不走的道理，但是左右不了形勢(shì),，有時(shí)候,，形勢(shì)比人強(qiáng),。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的紅塵里，每個(gè)人都是一粒棋子,，每個(gè)人也都有自己的命門,，一旦被人精準(zhǔn)地命中，誰(shuí)也躲不過已被設(shè)計(jì)的命運(yùn),。

葉子農(nóng)的命門是自由,。在這個(gè)意義上，死亡,，也未必不好,。他由此獲得了終極自由?！拔易隽讼胱龅?，就受我該受的?！焙芴谷?。

書中有人這樣評(píng)價(jià)葉子農(nóng)，“這個(gè)人只在需要用錢的時(shí)候才去掙錢,，掙到夠用他就停了,。這是一個(gè)矛盾，如果他的心思在錢上,，他也就不太可能有思想了,，有的只是見識(shí)，是生存技能,。 ”

葉子農(nóng),，可以說是另一個(gè)時(shí)空下的丁元英，不過戴夢(mèng)巖,，并不是另一個(gè)芮小丹,。

雖然我如此喜歡這兩部小說并且受益匪淺，今天也在這里大力推薦,，但是,，這并不是大眾都會(huì)喜歡的小說。

豆豆的小說,，其實(shí)和很多小說也不相同,，有些人物和情節(jié)是有硬傷的，就是說,，現(xiàn)實(shí)中很少有這樣的樣本,，我的感覺是：小說這種文體，對(duì)她來說是盛放自己思想的容器，她借由人物,、故事來表達(dá)自己的想法,，有時(shí)候是量體裁衣，有時(shí)候會(huì)削足適履,。

所以,，有些人并不會(huì)喜歡這種寫法。有位朋友,，我推薦了這書后,，他也讀了，直言自己不喜歡,，不明白好在哪里,。

有些人則會(huì)愛到骨子里，大有知音之感,。

我推薦《遙遠(yuǎn)的救世主》給王甲佳老師，他讀后說寫得太好的,，他那時(shí)候還在溫州,，書里所寫的王廟村生產(chǎn)模式，其實(shí)和溫州模式非常類似,。

《遙遠(yuǎn)的救世主》封面是采用了《天道》的劇照,，《天道》改編得非常成功，忠實(shí)于原著,，選角方面,，除了左小青，我覺得都非常好,，特別是王志文和幾個(gè)配角,，當(dāng)然這也是個(gè)人觀點(diǎn)，有人就認(rèn)為左小青演得很好,，我并不覺得她很好地詮釋了芮小丹這個(gè)人物,，不過我也想不出來誰(shuí)演會(huì)更好，這個(gè)人物的復(fù)雜度很高,。所以如果喜歡《遙遠(yuǎn)的救世主》,，不妨看看電視劇《天道》，取景是在山東聊城,，我一直想到那里看看,。

《天幕紅塵》中提到的實(shí)事求是，我覺得在下面這本書里詮釋得很好,，這本書我目前讀了一半,，已經(jīng)認(rèn)為值得推薦：