中藥很獨特,，就像人一樣，有它自己的行走方式 ,。有的藥往上升,，有的藥往下降；有的藥走五臟,，有的藥走四肢,；有的走上焦，有的走中焦,，有的走下焦……都不同,。到底它的行走方式對藥效有什么影響，又有哪些不同的行走方式,，讓我們來了解一下,。

西方的物理學里有一個概念叫“向量”,，比如力,，有大小、有方向,。中藥也與此類似,。大小就相當于藥物的性質，而方向則意味著這味藥物到人體后會怎么走,、到哪里去,。這就涉及升降浮沉和歸經(jīng)的問題,。

藥性，大家都很重視,，但藥的走向大家都不是太重視,，或是一到運用的時候就忘了，這大大影響了用藥的效果,。

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—— 升降浮沉 ——

不同的藥走向不同,。有的藥往上升，有的藥往下降,；有的藥走五臟,，有的藥走四肢；有的走上焦,，有的走中焦,，有的走下焦……都不同。所以你要根據(jù)病位,，根據(jù)邪氣的出入來選擇用藥,。

怎么把握藥的升降浮沉呢？靠死記硬背當然不行,。明白了它的道理,，自然就記住了。

很多藥,，藥名本身就體現(xiàn)了升降浮沉,。比如升麻，肯定是往上升的,；沉香它肯定是往下沉的,。沉香就是沉香木，一般的木頭都浮于水,，唯獨沉香木,，扔到水里會下沉，用于人體它也會往下沉,，它能降氣,。

我們必須非常注意中醫(yī)里的藥名、方名,、穴位名稱,，其中都含有很多密碼，可以去破解,。

植物類藥,，我們可以看它長在植物哪個部位，以確定其性質和走向。

2

—— 花葉升散,，凡子必降 ——

花和葉是升散的,，它們在植物的最表層?；ㄉl(fā)出清香,，它是散的；葉子上每天蒸發(fā)出大量的水分,，這也是在散,。用于人體也有升散的作用。抓過感冒藥的人應該都知道,，經(jīng)常是一個方子,，藥味不多，藥量也不大,，但是抓回來卻是一大包,，以花和葉居多，質地都是非常輕的,，因為要取它的升散之性,，來發(fā)散掉我們體表的邪氣?；ㄈ~升散,，但也有例外，比如旋覆花,，它不升不散,，而是降的。

凡子必降,。植物的種子,，比如萊菔子、五味子,、白芥子,、車前子、川楝子等,，種子在枝頭成熟了以后,，都要掉到地上，才能生根發(fā)芽,，這就是在往下降,。作用于人體，它也有下降的作用,。還有比如桃仁,、杏仁,、柏子仁,、酸棗仁,，他們不但是種子而且還有很明顯的油性，所以能潤下,，潤腸通便,。這些種子藥還有一個特點，就是偏溫,。沒有溫熱,，它哪有力量發(fā)芽呢？但也有例外的,，比如蔓荊子就是往上升的,，而且性涼，它質地輕,，可以用于升散頭面之風,。

3

—— 枝走四肢，梗通上下 ——

植物的枝丫就會走人體的四肢,。我們可以說,，他們同氣相求。比如桂枝,、桑枝,、紫蘇旁枝，都是走四肢的,。像胳膊痛,，手指發(fā)麻，引經(jīng)藥可用桑枝,，如果因為受寒較深,，也可以加桂枝；如果只是因為臨時受了一點寒,，用紫蘇旁枝和桑枝就可以了,。

梗，就是植物的中間的梗子,，也叫主莖,。養(yǎng)料要通過莖從根部往上輸送；葉子通過光合作用合成的能量,，輸送到根部去儲藏,，也要通過莖。所以說,，莖是能升能降的,。我們經(jīng)常說的紫蘇梗,、藿香梗，在人體內(nèi),，能通氣,、調氣，能升能降,，調氣就在這升降之中完成,。

4

—— 根分三部 ——

根部入藥要復雜一點。靠上部的根,，主要往上面的植株輸送養(yǎng)料,，它偏往上走；靠下部的根須,，是要往下扎的,，它的性質偏往下走，治下焦的??；至于中間的那一截根，就是守中的,，治中焦的病,。比如當歸，按上中下的部位,，可分為當歸頭,、當歸身、當歸尾三部分,，當歸頭上行而活血,，當歸身守中而養(yǎng)血，當歸尾下行而破血?，F(xiàn)在大家用根都不是太分明了,，整個根都放在一塊用了。

當然,，現(xiàn)在用蘆和用須還是有講究的,。

蘆在根的最上方，是植物根和莖的交會處,，比如說人參有一個參蘆,。蘆是一心向上升的，因為根的養(yǎng)料在蘆這里往整個植物上輸送,，蘆也就具有了很強的上升的作用,，甚至能夠引發(fā)嘔吐。我們在用根部的藥的時候,，一般都把蘆去掉,。像人參這樣比較珍貴的藥材,，我們舍不得扔掉它的蘆，又因為它有很特殊的作用,，所以我們就留下來,，遇到體質比較虛的人，上焦有邪,，你想讓他吐一下,，又不敢用那些峻烈的催吐藥,，就用參蘆,。

根須在根的最下方，它使勁往下走,，往土里鉆,，所以又有攻破作用。比如甘草,，你要是用它來調和諸藥,，又不想讓他過于固守中焦，就可以用甘草梢,，他會往下走得快一點,；再比如小便帶血，小便刺痛,，一般也會用甘草梢,。甘草梢能走陰莖，走尿道,，有清利的作用,。

5

—— 藥物走向的其它判定方法 ——

此外，植物的節(jié)則走人體的關節(jié),，皮則走人體體表,，心則入心，絡則通絡,，藤則上行,，刺則刺破……這都需要我們格物致知，觀察這個藥的本身,。

金石,、介類藥，即金屬,、礦物,、化石、貝殼之類,。這些藥都很重,，藥只要重就會往下走,，這是它們的基本走向。

還有動物藥,，被稱為“血肉有情之品”,，它跟人體血肉同氣相求，對人體的作用就會非常明顯,，它能峻補不足,，搜剔頑邪。人體有虛,，用它可以很峻猛地給你補一下,。比如說鹿茸，是峻補真陽的,；龜板,，是大補真陰的。還有鹿筋,，保健品店里買的蛤蚧,、鹿鞭等，都是用來峻補人體的,。當你需要補的時候可以補,，不需要補的時候用了反而會過猶不及。

人體有非常頑固的邪氣時,，一般的藥攻不下來,，可以用動物藥，尤其是蟲類藥來搜剔,。一塊骨頭,，啃完了，上面還剩一些碎肉,，咱們怎么啃也啃不下來,，有的在縫隙里，剔也剔不下來,，扔在地上,，很多螞蟻爬上去了，開始吃骨頭上面的肉,，很快骨頭就被啃得光溜溜了,，這就是蟲類的搜剔功能。蟲類的藥也會鉆到人體筋骨的縫隙里,，把一些頑固的風寒濕邪,，像從骨頭上搜剔筋肉一樣剔除，從而達到很好的祛邪的效果,。

但是,，咱們不要輕易用蟲類的藥,。醫(yī)者是救人的，是拯救眾生生命的,，不能因為救一個人而殺害更多的眾生,。當用則用，不必用時,，就千萬別濫用,。這是醫(yī)家必須具有的一種情懷。動不動就用蟲類藥,，不算本事,。中藥也稱本草，而不稱本蟲,，其實也是在提示大家盡量用植物類的藥,，蟲類的藥不要濫用,。

6

—— 入氣入血解 ——

蟲類藥也是有入氣分入血分之區(qū)別,。葉天士比較善于用蟲類的藥，他總結說：“有血者入血,，無血者入氣,。”有的蟲子有血,，有的蟲子沒有血,。比如說一只螞蟻，你把它拈死,，就沒有紅色的血,。當然從生物學意義上你可以說它有血，它的血可以是其它顏色,，但是它沒有紅色,，在中醫(yī)里面就叫無血，這樣的蟲子入藥就往往走氣分,。知了死了以后,，你把它剝開，看不到紅色的,，知了沒有血,，蛇則肯定有血。所以蟬蛻就走氣分,，蛇蛻就走血分,。咱們自己就能看出來。

其它的藥也是如此,。紅色的入血分,，青色的以入氣分為主,。紫蘇葉一面是紅的一面是綠色，還有的葉子春天夏天是綠的,，到了秋天的時候成紅的了,。這說明它一定能溝通氣血?；蛘哒f當它青的時候采就入氣分為主,，紅的時候采就以入血分為主。但你不管什么時候采,，因為它在紅和綠之間的變化比較快,，它肯定是能溝通氣血的。

7

—— 有規(guī)律就有例外 ——

當然,，有規(guī)矩就有特權,，有規(guī)律就有例外，凡事沒有絕對,。

比如紅花是紅色的,，入血分，這是規(guī)律,；金銀花不是紅的,，所以入氣分，這也是規(guī)律,；但金銀花也入血分,，這又另當別論。

再比如,，三七是一味活血化瘀的藥,，它肯定要入血分。三七是什么顏色,？它外表是灰白色或是黃色的,，里面則是墨綠色的，而且很堅硬,。沒聽說它是紅色的,，但是依然走血分。

8

—— 藥的行走速度 ——

藥的行走也有速度,。有的藥走得快,，有的藥走得慢；有的藥是走而不守,，有的藥是守而不走,。

比如大黃，它在人體內(nèi)走得非常快,，從來不停留,，就像關公過五關斬六將那樣，那就叫做走而不守,，從東嶺關到黃河渡口,，他不會占領了哪個關就守在那兒不走了，這味藥下肚會迅速從上往下通,，奪關斬將而出,。

有的藥則是守而不走，喝下去了以后走得特別慢,，甚至會在在某個地方守一陣子,。比如甘草。其實很多甘甜的藥都喜歡守,；而很多苦藥,，它都走得相對快一些。當然也有例外,，比如黃連走得就慢,。黃連、甘草都是守而不走的,。尤其是小劑量的甘草,，它走得尤其慢。

這些藥怎么配伍呢,？要相互牽引。就好比兩個人,，如果他們都是急性子,，會互相催促著趕緊走，大黃和芒硝在一起就是這樣,，喝下去了馬上就要大便了,。如果在此基礎上再加厚樸、枳實這兩個下行的藥,，它們就走得更快了,，這就是大承氣湯。有時候我們并不想讓他們走得那么快,，拉肚子拉的太厲害了,，人會受不了。這時候可以配點甘草,，它走得就慢了,，走得慢了，它們就會在路上把滌蕩污濁的工作做得更細,。這就是調胃承氣湯,，用甘草來牽制大黃和芒硝,。大黃和芒硝要走，甘草不走,，怎么辦,？我等你一會兒，大黃和芒硝行走的速度就慢下來了,。當然也不會太慢,，甘草想守在這里，大黃和芒硝說“我們走了,，你怎么不走?。俊备什葜缓谜f：“你們走我也走吧,，你們等我一會兒,。”

注：文中所涉及到各類藥方,、驗方等僅供參考學習,，不能作為處方，請勿盲目試用,。