國學(xué)智慧,美好生活,!修身,、齊家、治國,、平天下,。孔夫子告訴我們:人有貴氣的9大特征,! 孔子曾經(jīng)說過:“人不知而不慍,,不亦君子乎”,。 我們身邊總是有些人,他們就算是一時沒有被理解,,也不會對人金剛怒目,,因此更容易得到尊重,也總是會有貴人相助,。 這樣的人總是面帶笑容,,身邊圍繞著溫暖的氣息,讓人不自覺地想要去親近,,去了解,。 這種人就是我們常說的“貴氣之人”。 一個人骨子里的貴氣和先天的出身無關(guān),,更不是物質(zhì)和金錢可以換來的,。 貴氣是一種修養(yǎng),它來源于知識的沉淀和自我的修行,。 1 自律,,使人自由 人的欲望和智慧都是無窮的,精力和生命卻是有限的,。 如果一個人將自己的大部分智慧用在了追逐欲望上,,那么他的一生終將是可悲的。 孔子說:“君子有三戒:少之時,,血?dú)馕炊?,戒之在色?/strong>及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗?/strong>及其老也,,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/strong>” 一個人在年少時身體尚未穩(wěn)定,,要戒色,; 壯年的時氣血方剛而心氣未平,要戒斗,; 到了年老的時候,,血?dú)饧核ィ松枰恋砗托腋8?,要戒貪?/strong> 但是在現(xiàn)實(shí)生活中,,又有幾人能擺脫色、斗,、貪的控制呢,? 做人一定要自律,一味地沉溺于欲望,,就是犧牲自己的自由,,臣伏于短暫的滿足感,。 2 多情,,使人幸福 古語有言:“人非草木,,孰能無情?” 有一天,,孔子回到家中,,聽說家里的馬棚失火了,孔子急切地詢問:“傷人乎,?” 孔子最先關(guān)心的是仆人們是否受傷,,而不是自己的馬匹。要知道,,按照當(dāng)時的價(jià)值觀,,一匹馬足以換來四個下人。 孔子的朋友過世了,,沒人料理后事,,孔子說:“于我殯?!背袚?dān)起了這份責(zé)任,。 后來孔子去世了,他的弟子們悲痛的就像失去老父親的子女,,他們自發(fā)的在孔子墓旁結(jié)廬而居,,按照祭奠父母的習(xí)俗,為孔子守喪三年…… 這世界上沒有無緣無故的愛,,也沒有無緣無故的恨,。 今天待人多一分情分,明天自然也會被他人的善意包圍,。 3 自省,,使人優(yōu)秀 《左傳》中有一句話:“人非圣賢,孰能無過,?” 對此,,孔子曾恰到好處地補(bǔ)充道:“過而不改,是謂過矣,?!?/strong> 知錯能改,善莫大焉,。過而不改,,才是真正的罪惡。 得到及時改正的錯誤,,就像亂云遮月一般,,一時可能會帶來黑暗,,卻也總能看到烏云散去,明月當(dāng)空,。 孔子說:“三人行,,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之,。?/strong> 遇到善人,,那就汲取他的優(yōu)點(diǎn),。碰見惡人,我們更要反省自身,。 對于惡人身上那些讓我們厭惡的缺點(diǎn),,我們更要有則改之,無則加勉,。 4 自信,,使人堅(jiān)定 孔子在匡地遇圍,他說,,在文王之后,,禮樂不就在我這里了嗎? 若是上天不想讓這樣的文明失傳,,匡人其奈我何,? 孔子曾在宋國邊境被宋國司馬桓魋追殺,他說,,老天把傳承文明的重任交給我,,他桓魋又能把我怎么樣呢? 人若是沒有了自信,,便難以在歷經(jīng)挫折的時候堅(jiān)守一顆初心,。 5 有涵養(yǎng),使人莊重 《論語》中記載,,孔子的給人留下了第一印象是:“溫而厲,,威而不猛,恭而安”,。 作為圣人,,他溫和有禮而不失嚴(yán)厲,雖有威嚴(yán)但是不兇狠,,態(tài)度恭謙而又安逸,。 正如子夏所說的君子有三變:“望之儼然,即之也溫,聽其言也厲,。” 真正的君子,,遠(yuǎn)看讓人感到莊嚴(yán),接近后卻又讓人如沐春風(fēng),,說話時態(tài)度嚴(yán)肅,,一絲不茍。 德行莊重的君子,,為人要正直,,待人要溫和,,教導(dǎo)他人的時候要嚴(yán)厲,。 6 真誠,使人簡單富足 孔子曾說:“詩三百,,一言以蔽之,,思無邪。” 《詩經(jīng)》一共三百余篇,,若用一句話來概括它的內(nèi)容,,那便是出于真情。 同樣,,老子也說過:“見素抱樸,,少私寡欲,絕學(xué)無憂,。” 真誠的人就像尚未染色的絲線,,樸實(shí)的人就像是未經(jīng)雕琢的原木。 做人不必太沉迷于追求私欲,,以免心靈被俗世所迷惑,。 做人一定要真誠,多行善事,,少為了一己私勾心斗角,,這樣的生活反而更加簡單富足。 7 理想,,使人格局高遠(yuǎn) 有一天,,孔子與自己的弟子子路和顏回談起了人生理想。 子路說:“我的理想就是,,有一天我自己的車馬衣服這些身外之物,,都能和朋友一起分享,用壞了我也不會感到遺憾,?!?/p> 顏回說:“我的理想就是做一個身懷功勞卻不自滿夸耀,更不會把苦差事推給別人的人” 孔子也參與了討論,,他說:“老者安之,,朋友信之,,少者懷之。” 孔子的理想,,是老年人們都能得到贍養(yǎng),,過上安定的生活,朋友之間都能相互信任,,年少的人都能得到應(yīng)有的照顧,。 樹立理想,就像是登山,。 我們或許能在半山腰上可以看到鳥語花香,,但是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的美景,,只能在山頂看到,。 做人,不妨把目光放的長遠(yuǎn)些,,你會擁有不一樣的人生,。 8 愛學(xué)習(xí),使人充實(shí) 《論語》中,,開篇的第一句話就是:“學(xué)而時習(xí)之,,不亦樂乎?” 可以學(xué)得新知識,,并且可以時常鞏固,,這是一件十分快樂的事情。 在現(xiàn)代人看來,,學(xué)習(xí)是一個獨(dú)立的詞匯,,但是在孔子的學(xué)說中,學(xué),、習(xí)二字,,各有不同的含義。 學(xué)字的意思,,相當(dāng)于今天“學(xué)習(xí)”這個詞匯,,而習(xí)字,則是代表了練習(xí)和實(shí)踐,。 即便是我們能將各種經(jīng)典倒背如流,,也聽膩了很多的大道理,不去付諸實(shí)踐,,我們的所得還有什么價(jià)值呢,? 學(xué)會在生活中習(xí)其所學(xué),內(nèi)心才能變得越來越充實(shí)。 9 快樂,,讓人生更有價(jià)值 現(xiàn)在,,有大一部分人認(rèn)為,快樂就是耽于享樂,,就是不顧后果的將自己的時間浪費(fèi)在短暫的享受上,。 殊不知,這只是一種廉價(jià)的快樂,。 然而對于孔子來說,,最高端的快樂不是一個人的快樂,是天下萬民的快樂,。 如果在人生道路上,,我們不懂得找到快樂,每天都把自己弄得很痛苦,,這樣的人生也沒有什么價(jià)值,。 樂,,是孔子人生哲學(xué)的核心,,就算是身處窘境,他也能“飯疏食飲水,,曲肱而枕之,,樂亦在其中矣。” 孔子最得意的門生顏回也深諳此道,,只見他“一簞食,,一瓢飲,在陋巷,,人不堪其憂,,回也不改其樂。” 生活都窮困到了捉襟見肘的地步,,孔子和顏回有什么好快樂的呢,? 圣人的智慧都是相通的,莊子同樣也能理解這樣的樂趣,,故此他說: “窮亦樂,,通亦樂,所樂不在窮通,,而在于道也,。” 同樣,當(dāng)孟子談到仁義禮智時,,也會不自知不覺地“足之蹈之,,手之舞之”。 這才是真正高端的快樂,貧窮和苦難奪不走,,別人也搶不去,。 學(xué)會享精神層面的快樂,人生才會從一場苦修,,變成一段美麗的旅程,。 |
|