天成寺《巴縣志》中記載：天成寺位于樵坪鄉(xiāng)（現(xiàn)在樵坪店子）,，明崇禎十三年（1640年）修建，清乾隆,、道光俱重修。

上圖：天成寺

樵坪山自宋代始就為佛教圣地,。自古名山多石剎，山中共有大小寺廟48座(處),，其中規(guī)模宏大的有14座,，尤以天城古剎,、白云寺最負(fù)盛名，眾多古跡至今猶目可睹,。

《清代巴縣衙門(mén)檔案》與天成寺

  《清代巴縣衙門(mén)檔案》：上溯至康熙九年（1670）,，下迄宣統(tǒng)三年（1911年），共241年,，（若算上保存于重慶市檔案館、重慶市巴南區(qū)檔案館的民國(guó)巴縣檔案資料,，其時(shí)間長(zhǎng)度近300年）。

  《清代巴縣衙門(mén)檔案》：現(xiàn)存113020卷,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存數(shù)量最多,、內(nèi)容最豐富的清代縣級(jí)地方政權(quán)檔案,，在清代地方政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、社會(huì)研究領(lǐng)域有極高地位。它全面反映了清朝至抗戰(zhàn)中期重慶地區(qū)的內(nèi)政,、外交、財(cái)政,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化,、司法,、民風(fēng)民俗等各個(gè)方面的情況，是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完整的清代地方歷史檔案,，現(xiàn)由四川省檔案館收藏。

  《清代巴縣衙門(mén)檔案》：現(xiàn)存數(shù)量居全國(guó)現(xiàn)存清代縣級(jí)衙門(mén)檔案之首,。作為一個(gè)地方衙門(mén)的檔案，它能保存至今是非常幸運(yùn)的,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)檔案并不重視，巴縣衙門(mén)放置檔案的房屋都懶得修,，至于鼠咬蟲(chóng)傷更是不管。到民國(guó)時(shí)期,，清代巴縣檔案為巴縣縣政府接管,?？箲?zhàn)期間,，為躲避空襲，巴縣政府將這批檔案運(yùn)到樵坪鄉(xiāng)天成寺破廟里,，據(jù)說(shuō)最開(kāi)始還有一個(gè)排的國(guó)軍士兵照看,，送到廟里后就再也不管了，任其風(fēng)吹雨打,，當(dāng)?shù)厝顺n案取來(lái)引火,。如果不是1953年被人偶然發(fā)現(xiàn),，這些檔案可能也逃不了湮沒(méi)的命運(yùn)。2012年,，四川檔案館館藏巴縣(現(xiàn)重慶）衙門(mén)檔案被列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。天成寺保存的《清代巴縣衙門(mén)檔案》為當(dāng)今研究川渝兩地歷史做出了貢獻(xiàn),。

   如今談到寺廟我們不得不談晚清的"廟產(chǎn)興學(xué)"，天成寺一樣有這種經(jīng)歷。早在廢?？婆e之前，巴縣就早已創(chuàng)立過(guò)西式學(xué)堂,，光緒十八年（1892年），時(shí)任川東兵備道道臺(tái)黎庶昌創(chuàng)設(shè)洋務(wù)學(xué)堂,，招收學(xué)生20人，開(kāi)設(shè)中文,、英文、算學(xué)三科,。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由黎自己籌措,?？上г搶W(xué)堂開(kāi)辦時(shí)間不長(zhǎng),，隨著黎的離任而停辦,。

   光緒二十七年八月初二（1901年9月14日），清政府下詔辦學(xué),，諭令"將各省所有書(shū)院，于省城均改設(shè)大學(xué)堂,，各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂，各州縣均改設(shè)小學(xué)堂,，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。"此一政策不久便在巴縣得以實(shí)行,。

   1903年巴縣各場(chǎng)鎮(zhèn)廢除義學(xué),。就款設(shè)立蒙養(yǎng)學(xué)堂,。將原有的田房產(chǎn)業(yè)，全部劃歸學(xué)堂經(jīng)理,。"書(shū)院，義學(xué)之名無(wú)存矣",。義學(xué)改建新式學(xué)堂這對(duì)地方社會(huì)來(lái)說(shuō)影響不大。

   光緒二十四年（1898）五月,，康有為在《請(qǐng)飭各省改書(shū)院淫祠改建小學(xué)堂折》中，除了建議將各省書(shū)院改建中學(xué)堂外,，還特別建議將鄉(xiāng)村淫祠改建為小學(xué)堂。他以廣東為例,，稱"鄉(xiāng)必有數(shù)廟"，廟必有公產(chǎn)",，如將這些廟改為學(xué)堂,，以公產(chǎn)為"公費(fèi)"，則"年至六歲者,，皆必如小學(xué)讀書(shū)。

同樣,，張之洞在《勸學(xué)篇》中稱，雖然可以將書(shū)院,、善堂改為學(xué)堂,，并以"賽會(huì)演戲之款"和"祠堂之費(fèi)",，充作興學(xué)之用,，然而畢竟有限,。怎么辦呢？"可以佛道寺觀改為之",。這些廟宇不僅可以為學(xué)堂提供辦學(xué)的場(chǎng)所，其寺產(chǎn)還可以解決緊張的辦學(xué)經(jīng)費(fèi),，并提出了具體的提款比例,，即每縣的寺觀提取十分之七改為學(xué)堂，而改為學(xué)堂的寺觀,，其田產(chǎn)"學(xué)堂用其七,，僧道扔食其三"。

  "廟產(chǎn)興學(xué)"之議一經(jīng)提出,，得到社會(huì)輿論的廣泛支持,。1904年，四川一鄉(xiāng)紳在給學(xué)務(wù)處報(bào)告中說(shuō),，學(xué)堂創(chuàng)立之初，經(jīng)費(fèi)和校址都很難籌劃,，而僧道二氏卻占用了大量的地方公共資源，"私利獨(dú)大"并且養(yǎng)了一批懶惰之人,，希望將"廟田以充學(xué)費(fèi),，因寺宇而為學(xué)堂",。"廟產(chǎn)興學(xué)"逐步成為產(chǎn)、官,、學(xué)界的共識(shí)。

   1905年科舉廢除后,，巴縣城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)堂辦理的步伐明顯加快,。比如安瀾橋旁的觀音廟"官立高等小學(xué)堂"、龍崗場(chǎng)觀音閣"公立初等小學(xué)堂",。

天成寺辦學(xué)一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，聽(tīng)樵坪鄉(xiāng)八十歲的老人說(shuō)：解放前他們讀書(shū),，天成寺學(xué)習(xí)里面菩薩都完好,。她記得的說(shuō)那十八座高大的菩薩,，至今說(shuō)起當(dāng)時(shí)見(jiàn)到還很怕?，F(xiàn)在的天成寺剩四間60年代重修的房屋，用了以前廟宇的大量基石,。

上個(gè)世紀(jì)60年代由于歷史原因,，天成寺?lián)p毀殆盡，寺廟的前殿,、后殿變成了現(xiàn)在曹老師、劉老師兩家的房屋,，前殿與后殿附近也新修了院壩與菜地。天成寺寺廟的最后兩位和尚在70年代去世,，其中一位叫"深云"的和尚活了80多歲,，埋在現(xiàn)在寺廟遺跡前殿的竹林處（離"深云"大師他母親的墓緊挨著）另一位和尚叫"沈心寬"的和尚在當(dāng)?shù)鼐蠢显翰∈?。?dāng)?shù)氐淖魟煾担ń衲?0歲）聽(tīng)他說(shuō)：”當(dāng)年我還親自與村民參與了給老和尚送葬“。

"深云"大師墓

天成寺大殿內(nèi)的題字

69歲曹老師家的天成寺題字

原先的山門(mén)遺址,，現(xiàn)在已經(jīng)被掩埋在草叢中

當(dāng)年廟宇的菩薩

樵坪鄉(xiāng)到天成寺的一條古道（"老大路"）

                                                                                                          2018.1.15