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 文字 |「誰最中國」
首圖 |「來自陳曦」 圖片 |「來自網(wǎng)絡(luò)」 他們是中華漢民族中,，歷經(jīng)磨難,、飽受滄桑，卻永遠(yuǎn)前行,、永遠(yuǎn)探索,、永不停息的族群。千年之間,，他們于兵荒馬亂之中,，完成了鮮為人知的大遷徙，上演了一幕又一幕開天辟地的壯舉,。他們從中原不遠(yuǎn)萬里而來,，帶著華夏文明的火種，披荊斬棘,，篳路藍(lán)縷,、拓荒墾殖、一路南下,，被遷徙地的人稱之為客家人,。如今，他們操著外人聽不懂的方言,，以開拓進(jìn)取,、堅韌卓絕的精神，行走在全世界,。
清末廣東籍詩人黃遵憲有詩云：“中原有舊族,，遷徙名客人。過江入八閩,，展轉(zhuǎn)來海濱,。”這首精悍的小詩，簡明扼要地敘述了客家人的歷史,?？图胰瞬皇巧贁?shù)民族，相反,，他們起源于中原漢族,，是漢民族的一個分支。因?yàn)閼?zhàn)亂、兵禍,，他們不得不離開故土,，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。可以說,，客家人的歷史,，就是一部遷徙史，一部漂泊史,。西晉末年,，中原烽火連天，先是“八王之亂”內(nèi)部相殘,，后有蠻族入侵,，擾亂華夏。一時間,，長安,、洛陽、鄴城,，生靈涂炭,，尸橫遍野。對手無寸鐵的百姓來說,，也只能逃了,。此時，約近百萬居住在中原的漢人開始往南方遷徙,。他們走到了今天的安徽和江西一帶落腳,。然而，這群中原人并不知道,，接下來還有四次充滿磨難的大遷徙,，在等待著他們和子孫后代。
第二次遷徙發(fā)生在唐朝末年,。自“安史之亂”后,，大唐國勢由盛轉(zhuǎn)衰，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,。加之中原災(zāi)荒連年,，官府敲榨盤剝，民不聊生,，許多城鄉(xiāng)煙火斷絕,，一片蕭條。不久之后,，兩個分別叫王仙芝和黃巢的鹽販先后揭竿而起，起義軍弛騁中原,，攪亂了大半個中國,。又一部分中原漢人開始南逃,，因?yàn)閿D壓了客家先民的生存空間，客家先民不得不由九江溯贛江而上,，來到今天的贛南,、閩西、粵東北的三角地帶避難,。 禍不單行,，客家先民怎么也想不到，剛剛安頓下來的棲身之地即將淪為戰(zhàn)場,。公元1126年,，宋都開封被金兵攻占，宋高宗趙構(gòu)率百萬臣民逃到了臨安（今杭州）,，建立南宋王朝,。 后來，蒙古滅金,，入主中原,。由于元兵向南進(jìn)逼，贛,、閩,、粵交界處一時成為宋、元雙方的戰(zhàn)場,。而早先遷入此地的客家先民,，為了尋求安寧的生存環(huán)境，不得不繼續(xù)南遷,。這一次,，他們沿路從浙江、福建進(jìn)入了荒山野嶺的粵東一帶（梅州,、惠州）,。因?yàn)楫?dāng)時的戶籍已經(jīng)有了主客之分，這批中原人被收編為客籍,，由此,，“客家人”的稱呼也流傳了下來。 這一時期,，雖然外部戰(zhàn)火紛飛,，但偏僻的粵東山區(qū)給了客家人最好的庇護(hù)。讓他們得以暫?；艁y的腳步,，過上相對和平的生活。這次遷徙，除了平民百姓,，還有不少文人墨客和官宦人家,，他們帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和漢文化，并地與當(dāng)?shù)禺屪?、瑤族等少?shù)民族相互融合,、吸收、促進(jìn),，讓物質(zhì)生產(chǎn)和文化教育得到了極大的發(fā)展,。與此同時，出現(xiàn)了最能代表客家居住文化的贛南方樓,、閩西土樓,，以及府學(xué)、縣學(xué)和書院,。
從此,，已經(jīng)習(xí)慣了四處闖蕩的客家人，便以粵東嘉應(yīng)州（今梅州）為大本營,，繼續(xù)向其他地區(qū)擴(kuò)散,。并在第四次，第五次大遷徙中,，去了臺灣,、海南、南亞,、南美,、北美以及全世界。
為了活下去,，堅韌剛毅的客家人漂洋過海,，劈波斬浪。他們做苦力,，采礦,、墾殖、從軍,、經(jīng)商,，甚至還有的簽了賣身契，出現(xiàn)在第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上,，運(yùn)送軍需物資,，修筑作戰(zhàn)工事，搬運(yùn)尸體,?？梢哉f,，客家人是飽嘗人間心酸的漢人族群。他們,，憑借驚人的斗志,，闖出了一條血路，成為了最具影響力的華人群體,。
人們常說，有太陽的地方就有華人,，有華人的地方就有客家人,。經(jīng)過艱苦奮斗，苦心經(jīng)營,，一些客家人漸漸在海外站穩(wěn)了腳跟,。如今，全球的客家人達(dá)到八千萬之多,，遍布80個國家和地區(qū),。其中超過兩千萬分布在港澳臺，以及印度尼西亞,、馬來西亞,、泰國、新加坡,、越南,、澳大利亞、美國,、秘魯,、毛里求斯等國。其民系文化影響力傳播范圍廣泛,，對海外華人世界影響深遠(yuǎn),。許多海外華裔著名人物的祖先都是客家人，如前泰國總理他信,、英拉,，新加坡國父李光耀，馬來西亞吉隆坡的開埠元勛葉亞萊等,。還有活躍在拉美政壇上的一些華裔混血政客,，有的也是被販賣到拉美的客家苦工的后裔。然而,，不論身在何處,，客家人都與河洛文化保持著血肉般的傳承，他們時刻不忘自己的根,。有的客家華僑盡管已過一二十代,，但都會記住自己的祖籍是唐山（唐山是那時人對中國的稱呼）某州某縣某村,，而且還要掛上“江夏黃”、“隴西李”,、“潁川陳”一類的姓氏堂號,。在一些客家華僑聚居的村鎮(zhèn)、礦山,，客家話往往成為當(dāng)?shù)氐耐ㄓ谜Z,，甚至還影響當(dāng)?shù)赝林用駥W(xué)說“唐山話”（客家話）。他們開設(shè)的商號,、公司,、店鋪以及各種團(tuán)體也常用“中原”二字命名，如中原公司,、中原飯店,、中原同鄉(xiāng)會、中原詩社等等,。每到春節(jié),，一些南洋的客家人仍然要置牲醴，焚香點(diǎn)燭,，向祖宗牌位或北方叩首禮拜,。 人生如逆旅，客家人的祖先歷經(jīng)千百年的奮斗,，擴(kuò)散到江西,、福建、廣東,、廣西,、四川、湖南,、臺灣等省,。18世紀(jì)末又遠(yuǎn)渡南洋、去海外勞工,，爾后輻射到世界80多個國家和地區(qū),，在全球繁衍了一億多客家人及其后裔。 他們走過漫漫長路,，把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng),。聚散離合，出走回歸,，不變的是客家人的文化血脈,，以及那個永遠(yuǎn)留在名字里的“客”字。“時時為客,，處處為客”,，“客”像是一種偉大的哲學(xué)啟示,，提醒著今天每一個在異鄉(xiāng)奮斗的人，要勇于開拓,、不斷進(jìn)取,，在有限的韶華里，闖出一番天地,！ 編輯丨有喜 -特別鳴謝攝影師- 陳曦,、沙鷗、葉廣杰,、牛奔 劉艷暉,、盧文、問攝影gao -參考書籍- 朱秀梅《客家人》 丘桓興《客家人與客家文化》 -參考文章- 《老家,，梅州》 《客家人是從哪里來的？》 《客家人神秘的前世今生》 《客家人,、客家精神百度百科》
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